قال الأثري
أقول : التبرك بذوات الأشخاص وآثارهم بدعة وقد تصل لحد الشرك إذا اعتقد أن هذا المتبرك به هو وحده الضار النافع المعطي المانع ...الخ
ومع ذلك نحن لا نحكم علىالشخص بعينه أنه مبتدع أو مشرك لمجرد فعله إذ أن الحكم على المعين لا بد فيه من توفر الشروط وانتفاء الموانع .
وهذا ما أردته
فنقول بل اذا تبرك اي شخص (بآثار النبي) معتقد انها وحدها الضار النافع المعطي فقد وقع في الشرك وليس حتى اثار الصالحين
ونحن نعتقد هذا وكل المسلمين يعتقدوا هذا
وبهذا يتضح ما انتم عليه
فانظروا اخواني الى تخبطهم وليهم في الكلام فلا يعرفون ما يخرج من رأسهم