بيان لِلشيخ الجليل / سمير بن خليل المالكي، جزاهُ اللهُ خيراً وحفظهُ من كل سوء وكروه.

[عساس العساس]

بسم الله الرحمن الرحيم،

الأخوة الكرام / الأعضاء في هذا المنتدى المبارك وزاره الكرام،حفظهم الله ورعاهم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أنقل لكم فيما يلي، ما نشرهُ الأخ الفاضل/ أبو لُجين إبراهيم، جزاه اللهُ خيراً جزيلاً، في منتدى الساحات العربية، وهو بيان لِلشيخ الجليل / سمير بن خليل المالكي، جزاهُ اللهُ خيراً وحفظهُ من كل سوء وكروه، آمل أن يحظى باهتمام وعناية المخلصين، ...آمين. والرابط هو:ـ

http://alsaha.fares.net/sahat?14@33.R0Rxaz6pzWH^14@.ef023ca

بيان هام لشيخ جليل؟أعجبني جداً جداً وأشفى صدري في ردّه على الوزير !!!


##########################

الجزء الأول:


رسالة إلى المجاهدين في أفغانستان من سمير بن خليل المالكي إلى الإخوة المجاهدين في سبيل الله في أرض أفغانستان، الذين يواجهون الأحزاب من النصارى واليهود والشيوعيين والرافضة والمنافقين والفسقة المرتزقين، الذين تمالؤا عليكم ورموكم عن قوس واحدة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو وأسأله سبحانه بأسمائه الحسنى وصفاته العليا أن ينصركم على عدوه وعدوكم نصراً مؤزراً. أما بعد فهذه رسالتي إليكم جاءت متأخرة بعض الشيء ولكن كل شيء بقضاء وقدر حتى العجز والكيس.

إخواني، إن كاتب هذه السطور لا يعرف الجهاد إلا قراءة عابرة في نصوص الكتاب والسنة والكتب الشرعية ، ويعترف بتقصيره في هذا الجانب فقد فاتهُ أجر عظيم وخير كبير، ولكنه كان ولا يزال ينظر إليكم وإلى كل المجاهدين في سبيل الله نظرة إجلال وتعظيم ، أناس ضحوا بأنفسهم وأموالهم وتركوا الدنيا كلها من أجل الله، لتكون كلمة الله هي العليا، فكيف لا يُقدَّر قدرهم ولا يُفخَّم أمرهم؟ وقد سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن رجل أحب قوماً ولما يلحق بهم، فقال (( المرء مع من أحب )) متفق عليه.

نحن يا إخوان نزعم أننا شيوخ وطلبة علم ،وفينا العلماء والخطباء والوعاظ ، لو أراد الواحد أن يتكلم ساعات متواصلة ، أو يؤلف الكتب الكبار في مسائل الدين المتنوعة لما وجد صعوبة في ذلك ، إذ المسألة سهلة يسيرة ، خاصة في عصر الكومبيوتر والديسكات التي قربت ويسرت وفهرست العلوم كلها . لكننا قعدنا عن الجهاد والإعداد وآثرنا الأهل والأموال والأولاد على أن نرابط في الثغور ، على الأقل لتثبيت إخواننا الشباب الذين كانوا يحضرون دروسنا ومواعظنا ويقرأون مؤلفاتنا التي ملأت المكتبات ، فما هو عذرنا؟!

قد يقول بعضنا إننا على ثغر كما المجاهدون على ثغر ، وقد يتعذر البعض بشتى أنواع الأعذار ، وقد يكون صادقاً في ذلك ، لكن الله وحده يعلم ما في نفوسنا وما تكنه صدورنا . ثم ليتنا إذ ضعفنا وتولينا وتخلفنا عن الجهاد في ساحات القتال، آزرنا إخواننا المجاهدين بكلمة طيبة ، ونصرناهم في محنتهم ، وقد تكالبت عليهم قوى الشر كلها ، فثبتناهم ودعونا لهم وأظهرنا محبتهم وموالاتهم ، وتبرأنا صراحة من عدونا وعدوهم الذي لم يقصدهم إلا لأنهم أخافوه وأذلوه ورفضوا أن يذلوا له ويخضعوا لحكمه وسلطانه ، الذي رضينا به نحن طوعاً أو كرهاً . بل ليتنا إذ لم ننصر إخواننا المجاهدين بشيء، سكتنا وعصمنا ألسنتنا عن النيل منهم والسخرية بهم ولمزهم، تارة بأنهم متهورون ، أو ((خوارج )) أو غير ذلك مما جادت به قرائح الشيوخ والعلماء !!! وأخشى أن نكون ممن قال الله فيهم (( الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم )) وممن قيل فيهم (( أشحة عليكم فإذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون إليك تدور أعينهم كالذي يغشى عليه من الموت فإذا ذهب الخوف سلقوكم بألسنة حداد أشحة على الخير )) أو قيل فيهم (( رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون ))

إني أرجو الله وأتوسل إليه بأسمائه الحسنى أن لا نكون ممن قال الله فيهم ذلك كله، وأن يغفر لنا ضعفنا وجبننا وركوننا إلى الحياة الدنيا. والمرجو فيكم أيها المجاهدون أن لا يثبطكم ويوهن عزمكم مثل ذلك الكلام وإن صدر من شيوخ وعلماء لهم قدر ومنزلة عندنا وعندكم، فكل يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولو فرض أن كلمة جرحت مشاعركم فخذوها على أحسن محمل، واتبعوا من القول أحسنه، فلكم صفوه وعليهم كدره.

أيها المجاهدون: إني لا أخاف عليكم كثرة عدوكم ولا عظم أسلحتهم ولا تحزب قوى الشر واجتماعها عليكم ، ولا خذلان إخوانكم المسلمين في بقاع الأرض الذين يملكون الجيوش الجرارة والأسلحة الفتاكة ، لكن تلك الجيوش قد أعدت لغير ما أنتم فيه ، وتلك الأسلحة قد صدئت في خزائنها ولعلها تبقى كذلك إلى أن تنتهي صلا حيتها إلا أن يشاء الله، ولكني أخاف عليكم من أنفسكم، أخاف أن يصيبكم الوهن والفشل بتنازعكم وعصيانكم لأمر الله وأمر أمرائكم ، فتلك المصيبة، ولكم فيما حصل يوم أحد موعظة وذكرى. قال الله تعالى (( حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم )) قال ابن كثير (( كان الظفر والنصر أول النهار للإسلام، فلما حصل ما حصل من عصيان الرماة وفشل بعض المقاتلة تأخر الوعد الذي كان مشروطاً بالثبات والطاعة )) ا هـ .

لقد حدث في تلك الغزوة مواقف عجيبة، منها أن العدو كان أكثر من ثلاثة أضعاف عدد المسلمين ، فنصر الله المسلمين أول النهار ، فلما عصوا أدار عليهم الدائرة آخره. ومنها أن بعض كبار الصحابة تولى فراراً من المعركة، ومنهم عثمان بن عفان رضي الله عنه ولقد عفا الله عنهم، كما أخبر بذلك في كتابه. قال جابر رضي الله عنه (( تفرق الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد وبقي معه أحد عشر رجلاً من الأنصار وطلحة )) قال الحافظ في الفتح [7/360] إسناده جيد. وفي حديث أنس رضي الله عنه قال (( ….. فلما كان يوم أحد وانكشف المسلمون قال – يعني أنس بن النضر – اللهم إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء يعني أصحابه ، وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء ، يعني المشركين … )) رواه البخاري.

إخواني المجاهدون: قد يتأخر نصر الله، وقد تكون هزائم وقتل وجراحات في صفوفكم، فليس هذا بغريب، إذ تلك سنة الله في الذين خلوا من قبل، ولن تجد لسنة الله تبديلاً. قال هرقل لأبي سفيان (( سألتك كيف كان قتالكم إياه – يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم – فزعمت أن الحرب سجال ودول، فكذلك الرسل تبتلى ثم تكون لهم العاقبة ))رواه البخاري. إن أعظم ما تمتحنون به في جبهات القتال هو: الصبر واليقين. اليقين بأن الله منجز وعده وناصر جنده وحزبه، ولو بعد حين.

##############

التتمة في الرد التالي، وجزاكم اللهُ خيراً على متابعتكم واهتمامكم،.....آمين.