مسكين فضحت نفسك ينفسك
بسم الله الرحمن الرحيم
اولا لماذا لا تريد ان تفند كلامي اريدك ان تفند الكلام ولا تخرج من هذه النقطة الا قبل اشباعها. هذا اولا
ثانيا لقد جئت بمصائب اكثر مما جئت به في الرد الاول. واقول لك انه يجب ان تاتي بحديث معتبر عند الطرفين ويجب ان تلتزم بما الزمت به نفسك واقول لك انتظر لترى استدلالاتي التي سوف اطرحها وهي كلها معتبرة من كتبكم وهي موافقة لما نذهب اليه نحن ايضا.
كن دقيقا في تاملاتك فيبدوا انك متوتر وتكتب اشياء لا تقرأها اقرا رسالتك الاخيرة مرة ومرتين وثلاث لترى التناقضات فيها. وللاسف حتى الف باء علم الحديث والف باء علم الرجال لا تفقه منه شيئا. وساوافيك بالدليل لانه " نحن ابناء الدليل حيث ما مال نميل".
في النهاية اؤكد لك ان اسلوبك هو هو لم يتغير وهو انك تاخذ الكلام وتطير به فرحا الى المنتديات ولكن النتيجة الحتمية هي الزامك بما الزمت به نفسك.
في الختام اقول لك ان معظم ما قلته ليست فيه دلالة واضحة على احقية ابوبكر وخصوصا الايات التي اوردتها فحتى مفسريكم لا يقولون بما تقول. انتظر الروايات الصريحة والواضحة من كتبكم وسترى الحجة الدامغة تنزل عليك كصالعقة المحرقة لتحترق في الدنيا قبل الاخرة , واراك متوترا فلقد بدات بالسقيفة ومن ثم قلت ان الحديث الذي يرويه الشيعة من ان الرسول امر بالتمسك فهو ضعيف كل هذا يدل على عدم منهجيتك وتسلسلك الموضوعي في النقاش فنجن نناقس موضوع من هو الاحق بالخلافة , والحمد لله انك تطرقت الى ان الحديث الذي يامر به الرسول من التاسمك باهل البيت ضعيف عندكم, اشهدوا عليه ياسادة يا مشاركين حتى يتلعثم من العرض الذي ساسوقه له من كتبهم وعلى لسان علمائهم
هذا ما لزم والسلام
آخر تعديل بواسطة السلفيالمحتار ، 29-05-2002 الساعة 02:42 PM.
|