مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 26-11-2002, 10:34 AM
القحطاني القحطاني غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2000
المشاركات: 104
إفتراضي القران تحفة في دور الآثار !!

بدعة نسخ الحكم مع بقاء التلاوة
◄ يقول شيخ الأزهر محمد محمود ندا مدير عام الإدارة العامة لبحوث الدعوة بوزارة الأوقاف في كتابه القيم الذي أشاد بها علماء الأزهر (النسخ في القران بين المؤيدين والمعارضين) :
القائلون بالنسخ رأوا بعض الآيات يوهم ظاهرها التعارض مع بعض آخر أو مع بعض الأحاديث ولم يوفقوا في الجمع بين النصين أو لم يحاولوا ذلك فقالوا إن تلك أدلة على نسخ تاريخ كل من المعارضين كما انه ليس في الآية التي زعموا أنها ناسخة قرينة دالة على نسخها لآية أخرى في موضع ما .
وهكذا قال صاحب كتاب (مناهل العرفان) الشيخ عبدالعظيم الزرقاني .
◄ ويقول الشيخ محمد الغزالي : هل في القران آيات معطلة الأحكام بقيت في المصحف للذكرى والتاريخ – كما يقولون – التماسا لأجر التلاوة ؟ وينظر إليها كما ينظر إلى التحف الثمينة في دور الآثار.. من المسلمين من يرون هذا الرأي وهم يلجأون إلى هذا الفهم دفعا لما يتوهم من تناقض بين ظواهر الآيات ونحن لا نميل إلى المسير مع هذا الاتجاه بل لا نرى ضرورة للأخذ به وسنرى عند التحقيق أن التناقض المتوهم لا محل له وان التشريعات النازلة في أمر ما مرتبة ترتيبا دقيقا بحيث تنفرد كل أية بالعمل في المجال المهيأ لها فإذا ذهب هذا المجال وجاء غيره تلقفته آية أخرى بتوجيه يناسبه وهكذا , فهل هذا التدرج في التشريع يسمى نسخا ؟!! أن الأدوية تبقى ما بقيت الأدواء المرصدة لها والدواء الذي ينجح في علاج حالة ما ربما لا يذكر في علاج حالة أخرى مخالفة .. وقد عجبنا من استشراء القول بالنسخ عند بعض المفسرين حتى رأينا من يجعل المستثنى ناسخا للمستثنى منه.. وتطرق هذا الفهم إلى الأذهان هو الذي سول للأستاذ احمد أمين أن يطلب إلى المسلمين ترك بعض الأحكام الواردة في كتابهم وحجته أن الزمان تغير وأحوال الناس طرأ عليه مالم يكن في القرون الأولى وإذا كانت أحكام تبدلت في اقل من ربع قرن فان حكمة التبديل اظهر بعد مرور أربعة عشر قرنا !!) راجع كتاب (نظرات في القران) للغزالي.
◄ إذن السؤال المركزي هو من الذي اختلق بدعة نسخ الحكم والتلاوة وبدعة نسخ الحكم دون تلاوة وبدعة نسخ التلاوة دون الحكم والتلاعب في كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل وما ذلك إلا فقط من اجل أن يصححوا بعض الأحاديث التي وردت في البخاري (( قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم أجمعين ))
__________________
القحطاني = جان جاك روسو
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
يقول فرانك أنلو :
(راقب أفكارك فإنها تصبح كلمات ، راقب كلماتك فإنها تصبح أفعال ، راقب أفعالك فإنها تصبح عادات ، راقب عاداتك فإنها تصبح طباع ، راقب طباعك فإنها ظلال مصيرك )

<embed width="440" height="150" src="http://mypage.ayna.com/fu2000mar/Movie2.swf">
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م