واجبات المسلمين تجاه أمتهم وأولي الأمر

[الخطاطبه]

- .
- وليعمل أبناؤكم فالفراغ للشباب غير مناسب فإذا بعض الجماعات الإسلامية لا تحبب التعاون بين المسلمين اقتصادياً متذرعين بالحجـج الواهيـة فالـشــــرع واضح لا لبس به .
- المسلمون علماء وعمال وصناع واقتصاديون وعسـكريون وساســــة ورعــــاة أبقار وأغنام وفلاحين أبرع الزراع , إنكم استدرجتم ونسيتم الجـذور, نســــيتم مـا كان يصنع آبائكم و الجدود , لقد بارت أراضيكم ونسيتم أن آبائكم بأيديهم كانـــوا لها يحرثون , ويزرعونها القمح الإسلامي ليبقى رغيفهــــــم الـــذي يأكـلونــــــه إسلامي نقي حلال , والخيل مربوطة سلالاتها معروفــة و يـوم الغـــارة مـعـــدودة .
وتقولون إن أبناءنا بلا عمل ولا توجد وظائف شاغرة وأراضي الأمة الخصـبـة بالماضي لا حياة فيها اليوم تنتظر أبناءنا الذين بلا عمـل لتوزع عليهـم لتحــرث وتزرع وتغرس . فأين التخطيط الاقتصـادي والاستغـــلال الأمثـــل للـــثروات وطاقات الشباب العاطل بل المعطل عن العمـل ؛ لينحــرف وتتبخــر طـاقــاتــه وقدراته دون فائدة تذكر بل تكون النتيجة عكسية على الشباب الــذي قد اجتهــد حتى حصل على الشهادات الجامعية , ومنهم مــن كلــف أهلــه المبالــغ الطائلــه ليدرس وينهي الجامعة وتكون النتيجـة إن لا مجــال له للعمـل , ولكن يأتـي هنــا رأي هذا الخريج الشاب الذي يتمسك بمبدأ أنه لن يعمـل إلا بتخـصصــه الــذي قد درسه فهل طاقات الإنسان الهائلة محصـورة ببعــض الكتــب والـمناهج التي قد درسها أثناء فترة الجامعة ؟ فتقوقع فيها ووقــع بالمصيدة , مصيدة تحديد وتقـــييد اجتماعي يمنع الخريج من ممارسة أي نشاط آخــر وهذا بحـد ذاته قمـة الجهـــل , إن منهاج الجامعي بأكمله لا يأخذ من خلايا دماغ الإنســان إلا القليــل مــــــن حيزها , فالأحرى بأبناء الأمة جامعييــن وحرفييــن أن لا يتــوانوا عــــن العمــل الصعب والسهل , الزراعة والتجـــارة الصنــاعة والجنــدية والطــب والهندســة وشتى العلـــوم المفيـــدة فـلا يتقوقع الخريج بتخصصه الجامعي فقــط فيكون قـد قصر بحق نفسه وأسرته وأمتــه فإن أبواب العمــل كثيــرة ومختلفـــة ونحــــن نتكيف معها ونعد أنفسنا وقدرتنا ونتعلم الوسـائـــل التــي تــؤدي إلــى العمــل بهذه الفرص فأراضينا الأميرية الجـرداء واسعــة تحتـــاج إلى مـن يزرعــها ؛ فهي مصدر ثروات زراعية خصبة ومعدنية وغيره ،
- فأين اعتبارنا من الخطوات التي اتبعتها الدول المجاورة مـثل مصر وغيرهــا في توزيع أرضها لشباب الوطن لتزرع , وليس ثمن تبديل لوطن بديــل لشعــــب أصيل يرفض غير أرضه المقدسة فلسطين بديل ....فلنعمل لتستغل طاقات شبابنــا بما يفيد فهناك الكثير الكثير من الأبواب الممكن استغلالها وطرحها للشباب الـــذي ينتظر فرصة العمل
- والمسلم الذي أصبح يدخل المسجد ويخرج كأنه غريب عن رواده مع انهـــم أهله وأعضاء كلهم مشتركون في جسد واحـــد .......فلتفــشوا الســلام بينـــكم وتعارفوا وتزاوروا في الله الحي الباقي الذي لا يموت وأنت تمــــوت , وتعاونوا على البــر والتقـــوى والأمــر بالمعـروف والنهي عن المنكر فكيف تسمـحـون يا رواد المساجد يا أمة محمد صلى الله عليه وسلــم ؟ كيــف تسمحــون لبعـــض المنحرفين في عقيدتهم أن يتطاولوا ولفكر غير هـدي نبـينا محمـــد صلى الله عليه وسلم ينشرون ويروجون ويحــاولـــون أن يقنعـــوا الشبــاب المسـلم فـي مساجدكم ؟ كل هذا التخريب في صفوف المسلمين وأنتم إليهم تنـظرون وكــأن أمــر الديـــن لا يعنيكم وكأن المسجد بيت الله لا يعنيكم .
فواجبكم دعوة هؤلاء الجهلة بدين الله تعالى للعودة إلى السنة النبوية المطهــرة وعدم التسمي بأسماء ما أنزل الله بها من سلطان لجماعاتهم التي تلبـس عباءة الإسلام وعمامته , على قلب الله أعلم بمكنونة , انهم يعلــمون القرآن الكــــــــريم وأحاديث سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ولكن البعض منهم يحــاول الوثوب من خلال تحريفها ودس الأحاديث الضعيـفة والاستشهاد بتاريخ المستشرقين العابثين الذين منهم من دسوا وحرفوا وشوهوا صورة تاريخ أمتنـا المشرقــة الأبيــة الذي هو زاخـــر بالأمثلة المشرقة المشرفة .
- فلنعود إخوة العقيدة والدين الحنيف لحديث نبينا وسيدنا محمـد صلى الله عليــه وسلم , ورد عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في مختصر صحيح البخاري / التجريد الصحيح لأحاديث الجامع الصحيح للإمام زيد الدين الزبيدي – كتاب الأدب , لتسلسل إسناده / حديث رقم 2018 – صفحه رقم 467 (عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تـرى المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجســـد , إذا أشتـكى عضـــواً تداعى له سائر جســده بالسـهر والحــمى ) ,
هكـــذا وصــف وأراد سيدنا وقدوتنا محمــد رسول الله صلى الله عليه وسلــم أن تكــون علاقاتنـا مـــع بعضنا كمسلمين لنكون أقوياء حقاً مسلمين ليس بالاسم فقط,
- فلنتزاور ولا نتدابر ولنصل الرحم ويكون الجار لجاره الأخ الناصــح المساعــد على نوائب الدهر , ولنتحاب في الله ونتناصح , وليكن الأخ المسلم مكمل لأخيه المسلم وغطاء ساتر له وسنداً له على نوائــب الدهــر والزمــا ن لا يكون ميزان علاقاتهم إلا حب في الله تعالى ورسوله الكريـــــم صلى الله عليــه وسلم .
ولنكن كمركز دعوي لدين الله تعالى وإشعاع حضاري وعلمي وتربوي. لا عصبية ولا قبلية ولا عشائرية ولا حزبية ولا انقياد لمخططات المستعمريــن ( فرق تسد ) فطاعة الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم أعلى وأولى وأجـل وبه الخير كله والفلاح والسؤدد والرفعة بين الأمم في العمل بها .
- فليتفقد كل أهل حي مريضهم فيعودوه مسلم كان أو ذمي , من أهـل المسجــد أو من غيرهم فهذا فعل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .
- فليتفقد كل أهل حي الغائب منهم عن صلاة الجمعة فيعودوه إذا مرض , ويعينوه على النوائب وليجمعوا له إذا اقتضى الأمر ليعد من الهم والغــم وســوء الحــال سليماً معافى بفضـــل الله تعالى وسنـــة نبيـــه محمـــد صلى الله عليــه وســـلم .
- فلتحل أي مشكلة أو خلاف يقع بين سكــان الحي على شـــرع الله ربنــا تعالى وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم )
- وليدعوا أهل المسجد من لا يصلـي في المسجد مـــن أهــل الحــي المسلمــين بالحسنى .
- فليقم أهل هذا الحي بإقامة الدروس المبرمجة لنساء الحي كل حصة في منـزل إحداهن أو في قسم النساء في المسجد أو ما أمكــــن وأنســب , وكــذلك للصبـيــة والرجال والشيوخ تعليم وعلم لأمور الدين والدنيـــا , لشـرع الله تعـــالى , الثــواب والعقاب والحساب ترهيب للعاصيين مما أعد الله تعالى , من نار وعقاب وترغيــب لمن استقام على الطريقة المحمدية من الأمة , ورد عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في مختصر صحيح البخاري / التجريد الصحيح لأحاديث الجامع الصحيح للإمام زيد الدين الزبيدي – الاعتصام بالكتاب والسنة , باب الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم , لتسلسل إسناده / حديث رقم 2212 – صفحه رقم 508 (عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى , قالوا يا رسول الله : ومن يــأبى ؟ قال من أطاعني دخل الجنة , ومن عصاني فقد أبى ) .
- فواجبات أهل الحي الغافلين عن تأديتها كثيرة جداً إذا قاموا بها كانــوا كـمركز إشعاع ونور , كانوا قدوة لباقي الأمة , حلقات حلقات في مساجد الله يتباحثون كتاب الله تـعـالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم تحفهم الملائكة ومن جالسهم لمجرد المجالسـة أو الاطلاع وتــذكرهـــــم الملائكـة في الملأ الأعلى , فما أجمل أن تحف مجالسنا الملائكة , فما المانع أن نكون عبـاد الله الصالحــيـن قوماً مؤمنين ( فنحن أحفاد السلف الصالح ) لا يستطيع سلخـنـا عـــن جــذورنا واقتلاعنا أحد من البــــشر كائن مـــــن كــــــــان ,
- ليتعاون الحي كله صغيره وكبيره المتعلم والأمي بشتى مهــنهــم وأعمــارهـم , لكي ينمو فيهم جيل صالح يحفظ القرآن الكريم ويعمـــل به ويعـلــم ترتيلــــه ومعانيه وناسخه ومنسوخه , تفسيره وسبب نزوله آية آية وكذلك هـدي نبـينا محمـد صلى الله عليه وسلم صاحب الشفاعة صاحب طريق النـور التي شقـهــا ومهدها لنا وجعل طبقاتها من نور ليهتدي لها من يشاء الله تعالى له الهدى , فـادعـــوا الله تعالى أن يهدينا أجمعين لنعمل كجسد واحد , فأمن واستقـرار أمـــن هــــذا الحــي والبلاد من أمن أبنائنا , إذا تعـثـر أحـــدهم أسعفنـــاه وإذا مرض عالجنـــــاه وإذا انحـــــرف أنـقـــــذنـــــاه وكــنا كلنا كجــسد واحــــــد .
- فــهلا بدأنا بحيــنا المتواضـــــع البسيط , رتبنا مسجدنا وجعلناه مركزاً لتلاقي أروح أبنـاء الأمة وعقولهم المتحابة في الله المتفـانية مــن أجــل حبــه تعالــى ورسوله صلى الله عليه وسلم , ...نــعم هذا ما كان نبيـنا محمــد صلى الله عليــه وسلم يفعل يلتقي بصحبه وأفراد أمته أجمعين في المســجـد , لا في قاعــــات ولا منتديات ولا بيوت ، لنفلح في سعينا وخدمتــنا لحينا ومجتمعنا الإسلامي عامة ’ فالحي مثال مصغر عن الأمة كاملـــة ودورها الذي أهملته واستصغرته مع أنه من أهم خطوات وأسبـاب ترابـــط الأمــــة ومنــعتها في وجـــه أعدائهـــا الذين يمكــــرون ويخطـــطون للنيــل منا ولـــو بعـــد حين ولكــن العاقبة للمـــتــقين .
- إن المسلــــم ليس خانع جبان ولا درويش مهمـــل ولا بليــد لا مبالي بل هو كتلة من النشاط وقوة الشخصية بالحق , يأمــر بالمعروف وينهـى عن المنكر فإذا رأى ما يمـــس أمـــــر الدين أرشــد وعلم وقـوم .- إذا رأى شيخ عشيرته يجهل وللجاه والوجاهة فقط يرجوا ويعمل . . فلــيعلمه أن عند الله تعالى وعلى هدي سيدنا محمد صــلى الله عليه وسلم خير الهدي في كتب الحديث والسيرة وان للإنسان ما ســــــــــــــــــــعـــــى .
- فــلا تبيــع يا شيــخ العشيـرة أخرتك بـــجاه ترجوه أو سمعة بين القرى تلوح وتشعشع على حساب الناس والحقــوق , تعتقد غير الله تعالى يعز ويذل والخـــير سبحانه عنده , فاصحوا يا غافل من غفلتك فلن ينفعك مـن تعـــتقد أن كرســي شيخ العشيرة بين يديه يطير أو يثبت فهو والله زائل وبالمــوت مقهور أو بالمرض أو غيره مهزوم .
- يا شيخ العشيرة أعطاك الله الجاه والجيرة والربط والحل وخولك ما لم يخـول غيرك , فأعمل بتعليماته التي أخبر الخلق كلهم في الكتاب العزيز(القرآن الكريم ، وسنه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ) : ترشد وتنجوا من عــذاب الله الذي لا بد واقـــــــع بكل عاصٍ لأوامـــره ورافض .
- فلماذا تحمل السلم بالعرض وتحمل كل الهم ؟.
- يا شيخ العشيرة افرض أنك أمرت أحد أتباعك بأمر صغير هين وقليل فرفض الأمر, ألا تغضب عليه وتسخط ؟ وكيف وأنت وتابعـك بشر ؟ كيــف وأمــر عزك وذلك بيده عز وجل مثل لمح البصر وعمرك عنده معلوم ولا بد في ساعة تحت التراب تتوارى مدثر بثوب أو ثوبين من قماش وقطنه , وعنـد ه جــل وعــلا حسابك , لا في فزعة ولا جماعتك يعرفون ما الذي جـرى بك ، 00000 فكــر قليلاً بدون غضب وتعــــوذ مــن شيطـــانك .
- والمشكلة الأدهى والأمر ليس بشيخ العشيرة فقط بل بكــل من سانــده وأيــده على الخطأ ولم يصوبه ولم يذكر له العبر فجل مــن لا يســهو ولا يخطىء عــز وجل وعلا .
- فيا بائعي الضمير من أجل كراسي المناصب التي مساميرها مصنوعة من ظلم العباد وخشبها من حقوقهم وحدائق وملاعب الأطفـال المؤجلات ........ أحســــــب حســـــاب يــــوم الـمـــــــوت الــــذي لا بـــد , لابد أنه آت
- فيا من تحسب حساباً لشيخ عشيرتك قبل ربك الله تعالى الذي خلقــك من تراب , يا من لم تحسب حساب لساعة السفر إلى حياة ما بعد الموت ولم تحضر ولم تجهز لها , اسأل عن هذه الساعة كيف تكون وماذا بعدها وما يجب أن تجهز لها يا عبـد الله , يا من لابد ملاقيه تعالى , اتقي الله في نفسك وبنيك وعشيرتك , وأمتك فشيخ قبيلتك لـــــن يستطيـــــــــع حمايتــــــك , ولا حـــــتى نفســه في ظلمة القبر والسؤال .
-
.
.
العطار الخطاطبه