قال الإمام السيوطي عن المولد النبوي الشريف:

[متعبد]

دانه ما زلت تتهربين بوضوح من الإجابة الحاسمة
كلامنا ليس إلا عن هل وقع النبي صلى الله عليه وسلم في معصية "زنا العين" وكل الأنبياء أم لا؟؟؟؟؟؟؟

هذا الحديث الذي تذكرينه لا يدل على أنه وقع في المصعية والعياذ بالله.

والاستدلال بهذا الحديث عنه صلى الله عليه وسلم لا يغنيك من شىء ولا ينقذك لأن الأنبياء عددهم 124000 نبي !!!
فماذا عن ءادم إبراهيم وإسحاق ويعقوب وموسى وعيسى وكل أنبياء الله؟ صلى الله عليه وسلم

وليس كلامنا عن نظره صلى الله عليه وسلم لأنه نظر ما فيه معصية، لأن المعصية تكون بعدم غض البصر، وهو عليه الصلاة والسلام شمس المتقين، وكذلك كل الأنبياء صلى الله عليه وسلم.

وليس الكلام عن كونه محاسبا أم لا، الكلام عن كونه وقع منه ذلك حاشاه الله أم لا؟؟؟؟؟ "هذا الذي تهربين منه بوضوح"

إذن نعود للسؤال الذي تتهربين منه ولا تقولي هو محاسب لأننا نعلم ذلك جيدا وكلامنا هل وقع منه ذلك أم لا:

افهمي الكلام جيدا:
هل حصل أن الأنبياء وقعوا في معصية زنا العين أم لا؟ إن قلت نعم فذلك كفر وإن قلت لا فقد ثبت كلامنا وهو الحق أن "كل عين زانية" لفظ عام أريد به الخاص.

بانتظار الإجابة بنعم أم لا لأنها لا تحتاج إلى أكثر من هذا.