الإنجاز في ترجمة الإمام بن بـــاز

[الوافـــــي]

هـ :- حلمه وسعة صدره

من الصفات الحميدة ، والفضائل الرشيدة ، التي تميز بها سماحة الشيخ عبد العزيز - حفظه الله - على غيره من العلماء ، صفة الحلم وسعة الصدر ، ولا شك بل ولا ريب أن الحلم من أشرف الأخلاق ، وأنبل الصفات ، وأجمل ما يتصف به ذو العقول الناضجة والأفهام المستنيرة ، وهو سبيل إلى كل غاية حميدة ، وطريق لاحب إلى كل نهاية سعيدة . ولقد بيَّن رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلة الحليم ، وما له من أجر وثواب عظيم عند الله ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لأشج بن عبد القيس : إن فيك خصلتين يحبهما الله الأناة والحلم ( أخرجه البخاري ومسلم ) وبلوغ الحليم لمنزلة محبة الله ورسوله ليس بمستغرب ، وذلك لأن الحلم هو سيد الفضائل ، وأسّ الآداب ، ومنبع الخيرات ، ومصدر العقل ، ودعامة العز ، ومنبع الصبر والعفو .

ولقد من الله تعالى على سماحته - رعاه الله - فجمع له بين أكرم خصلتين ، وأعظم خلتين وهما العلم والحلم ، فبهما تميز عن غيره ، ولذا اتسع صدره ، وامتد حلمه ، وعذر الناس من أنفسهم ، والتمس العذر لأغلاطهم . ولعل من المناسب إيراد ما يدل على حلمه وسعة صدره ، وشفعته على الناس ، فمن ذلك أنه دخل عليه في مجلس القضاء في الدلم ، رجل كثير السباب فسبَّ الشيخ وشتمه ، والشيخ لا يرد عليه ، وعندما سافر الشيخ / عبد العزيز بن باز إلى الحج توفي هذا الرجل فجهّز للصلاة عليه ، في جامع العذار ، وكان إمامه آنذاك الشيخ / عبد العزيز بن عثمان بن هليل ، فلما علم أنه ذلك الرجل تنحى وامتنع عن الصلاة عليه ، وقال : لا أصلي على شخص يشتم الشيخ ابن باز ، بل صلوا عليه أنتم؛ فلما عاد الشيخ عبد العزيز من الحج وأخبر بموت ذلك الرجل ترحم عليه ، وعندما علم برفض الشيخ ابن هليل الصلاة عليه ، قال : إنه مخطئ في ذلك ، ثم قال دلوني على قبره فصلى عليه وترحم عليه ودعا له .

ودخل عليه رجل آخر عنده قضية في الصباح الباكر ، والشيخ يدرس الطلاب في الجامع - جامع الدلم - فوقف هذا الرجل عليهم ، وأخذ ينادي بصوت مرتفع قائلا : قم افصل بين الناس ، قم افصل بين الناس ، واترك القراءة ، فلم يزد الشيخ على أن قال : قم يا عبد الله بن رشيد ، وأخبره يأتينا عندما نجلس للقضاء بعد الدرس .

وأخبرته برجل اغتابه سنين عديدة متهما إياه بصفات بذيئة ، ونعوت مرذولة وأنه يطلب منه السماح والعفو ، فقال : أما حقي فقد تنازلت عنه ، وأرجو الله أن يهديه ويثبته على الحق .

.. يتبع ..