(( دوافع تقديس القبور والأضرحه ))

[ابن الوردي]

سيدي الكريم
ليس الكل يرضون بتكفير المسلمين لمجرد زيارة قبر رجل صالح
المؤمنون فيهم الخير والخير في أمة النبي باقية ولا تخلو الارض من الخير ما دامت امة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
لكن البعض يتجرأ في هذا الامر بسبب بعض الشبهات التي يُشـكل على الدارس فهمها بغير بيان مؤيد بالاستدلالات والموفق هو مَـنْ وفقه الله تعالى الى الفهم السليم للاحكام الشرعية
البعض قد يتوهم ان مجرد التبرك بالانبياء او بالاولياء او مجرد قول المدد يا رسول الله فيه عبادة لغير الله او ان فيه اعطاء صفة الالوهية لغير الله وهذه مجرد شبهة لان المسلم لما يقبل الحجر الاسود يفعل ذلك تبركا بسنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ولا يعتقد ان هذا الحجر يضر او ينفع شيئا من دون الله
كذلك ابو ايوب رضي الله عنه صاحب النبي لما وضع خده على تراب القبر النبوي لم يعبده ولم ينكر عليه فضلاء الصحابة ولا العلماء لانهم عرفوا انه بفعله هذا يرجو ان يلحقه اثر بركة النبي ولم يقصد عبادة النبي او الغلو في حب النبي
اما الفاظ الاستعانة او التوسل فلا بد فيها من مراعاة الدقة فبعض العلماء كره بعض الصيغ المستعملة من العوام في ذلك لما فيها من ايهام مجرد كراهة ولم يحرموها
لذلك فان وجدت التباسا عند احد من الناس في هذه المسئلة فليكن صبرك عليه كبيرا يا سيدي
والحقيقة يطول الكلام في هذا الباب
ومن احدى مشكلاته ان بعض الفرق التي انتسبت الى الصوفية زورا وبهتانا واقتحمت الحرام واحيانا اقتحمت المهالك وشوهت صورة الصوفية الحقيقية اثرت كثيرا في الامر
وقد كان بودي ان اضع بعض تحريفات ادعياء التصوف للتحذير منهم ومن بعض افعالهم لكي يميز الناس بين الصوفية الحقيقية وبين من ادعوا التصوف على جهل فساء حالهم وشوهوا سيرة اكابر الطريقة الرفاعية الذين بنوا طرقهم على العلم والعمل وان احيانا الله لا بد ان اطرق هذا الباب باذن الله تعالى رفعا للشبهات
والحمد لله رب العالمين اشكر اهتمامك اخي الحبيب واسأل الله لي ولك ولكل الاعضاء الخير كل الخير والسير على نهج المصطفى صلى الله عليه وسلم والتزام مناهج العلماء وكما نقول دائما فالسلف والخلف مؤمنون واسلم لي