** ابن باز مفتي الوهابية أجاز الصلح الدائم والمطلق مع اليهود **

[اليمامة]

س : هل تعني الهدنة المطلقة مع العدو إقراره على مااقتطعته من أرض المسلمين في فلسطين ، وأنها قد أصبحت حقا أبديا لليهود بموجب معاهدات تصدق عليها الامم المتحدة التي تمثل جميع أمم الارض 0 وتخول الامم المتحدة عقوبة أي دولة تطالب مرة اخرى باسترداد هذه الارض او قتال اليهود فيها ؟
ج ج: الصلح بين ولي أمر المسلمين في فلسطين وبين اليهود لايقتضي تمليك اليهود لما تحت أيديهم تمليكا أبديا 00 وانما يقتضي ذلك تمليكهم تمليكا مؤقتا حتى تنتهي الهدنة المؤقتة أو يقوى المسلمون على ابعادهم عن ديار المسلمين بالقوة في الهدنة المطلقة 0

وهكذا يجب قتالهم عند القدرة حتى يدخلوا في الاسلام لو يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
وهكذا النصارى والمجوس لقول الله سبحانة في سورة التوبه (( قاتلوا الذين لايؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ماحرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون )) التوبة 29

وقد ثبت في الصحيح عنه صلى الله علية وسلم انه اخذ الجزية من المجوس 0
وبذلك صار لهم حكم اهل الكتاب في أخذ الجزية فقط ان لم يسلموا 0 أما حل الطعام والنساء للمسلمين فمختص بأهل الكتاب ، كما نص عليه كتاب الله سبحانه في سورة المائدة 0 وقد صرح الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى في سورة الانفال (( وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله انه هو السميع العليم )) الانفال 61بمعنى ماذكرنا في شأن الصلح 0