معتقـد أهل السنة والجماعـة في الصحابة

[الوافـــــي]

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

" فهذه الأسباب التي ذكرها المؤلف رحمه الله ترفع القدح في الصحابة وهي قسمان :

الأول :خاص بهم ، وهو ما لهم من السوابق والفضائل .

والثاني :عام ، وهي التوبة ، والحسنات الماحية ، وشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم ، والبلاء . " 2 \ 268 .

واعلم رحمك الله
أن ما وقع من الصحابة من خطأ قليل جدا ، بل إنه يغرق في بحور حسناتهم ، نعم نحن لا ننكر أن منهم من سرق ، وأن منهم من زنى ، وأن منهم من شرب الخمر ، لكن كل هذه الأمور وكل هذه الأشياء تغرق في بحور حسناتهم من الإيمان بالله ، والإيمان برسوله صلى الله عليه وسلم ، والهجرة والنصرة والعلم النافع والعمل الصالح .

فمن تأمل سيرة هؤلاء الأخيار ، علم وعرف حق معرفة أن لهم من الحسنات العظيمة التي تعجز عن حملها الجبال ما يوجب المغفرة لهم
فهم رضي الله عنهم خير من حواريي عيسى ، وخير من نقباء موسى عليهم الصلاة والسلام ، بل إنهم أفضل الناس بعد الأنبياء والرسل ، فلا يوجد أحد أفضل منهم رضي الله عنهم بعد الأنبياء والرسل
قال تعالى : " كنتم خير أمة أخرجت للناس " .

وهؤلاء الصحابة رضوان الله عليهم هم الصفوة التي اختارها الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم ، قال ابن مسعود رضي الله عنه :" إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه فابتعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوب الصحابة خير القلوب فجعلهم وزراء له " . مسند أحمد .

فلا كان ولا يكون أحد مثلهم ، فهم خير القرون ، وهم الصفوة المختارة ، وهم خير الأمم ، وأكرمها على الله ، هذا بالنسبة لأهل الحق ، أهل السنة والجماعة .

أما أولئك الذين شتموا الصحابة وسبوهم وكفروهم فعليهم من الله ما يستحقون
فلو سألنا النصارى من أفضل الناس عندكم لقالوا : حواريي عيسى عليه السلام ، ولو سألنا اليهود من أفضل الناس عندكم لقالوا : نقباء موسى عليه السلام ، ولو سألنا تلك الطائفة الخارجة عن مبادئ الإسلام من أشر الناس عندكم لقالوا : صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

فكتبهم تطفح بذلك ، وقلوبهم تعج بذلك ، وألسنتهم تقول ذلك
فيجب أن ننخدع بالكلمات الرنانة ، والعبارات الجياشة التي تقول ( نحن لا نسبهم ، نحن لا نكفرهم ، نحن لا نلعنهم ، نحن نناقش سيرتهم وسياستهم )
تلك هي خدعهم التي زينوها للناس ، يردون أن يتستروا على معتقداتهم خوفا من كشفها أمام الناس ، ولكن أين هم من الله الذي قال لهم : " أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم " ...؟

ولم يبق لك أخي الكريم إلا وأن تعلم حكم الله في هؤلاء .

نترك الحكم فيهم للدرس الأخير إن شاء الله .

.. يتبع ..