0::.. فضل شعبان المبارك ..::0

[الشــــامخه]

* فضل شعبان المبارك *

للإمام أبو حامد الغزالي

سُمي شعبان لأنه يتشعّب منه خيرٌ كثير ، مشتقّ من الشِّعب بكسر الشين،
وهو طريق الجبل فهو طريق الخير .

وروي عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول : إذا دخل شعبان فطهِّروا أنفسكم،وأحسنوا نيّتكم فيه"

وعن عائشة رضي الله عنها قالت :كان رسول الله صل الله عليه وسلم يصوم
حتى نقول: لايُفطر ويفطر حتى نقول : لايصوم وكان أكثرُ صيامه في شعبان ".

وفي النسائي من حديث أُسامة رضي الله عنه قلتُ: يارسول الله لم أرك تصوم
من شهرٍ من الشهور ماتصوم من شعبان، قال:" ذاك شهرٌ يَغفل الناسُ عنه
بين رجب ورمضان وهو شهر تُرفعُ فيه الأعمال لربِّ العالمين،
فأحبُّ أن يرفع عملي وانا صائم"

وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: مارأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
استكملَ صيامَ شهرٍ قط إلا رمضان وما رأيته في شهرٍ أكثر منه صياماً من شعبان.

وفي الرواية: كان يصوم شعبان كله.

ولمسلم : كان يصوم شعبان إلاّ قليلاً ، فهذه الرواية مفسرة للأولى ،
فالمراد ب "كله" أغلبُه

قيل : إن الملائكه في السماء ليلتي عيدٍ كما أنَّ للمسلمين في الأرض يومي
عيدٍ، فعيدُ الملائكة ليلة البراءة،وهي ليلةالنصف من شعبان،
وليلة القدر ،وعيد المؤمنين يوم الفطر، ويوم الأضحى، فلذا سُميت ليلة
نصف شعبان ليلة عيد الملائكة.


وذكر السُبكيُّ في تفسيره : أنها تكفّر ذنوب السنة ، وليلة الجمعة تكفّر
ذنوبَ الأسبوع، وليلة القدر تكفّر ذنوب العمر، أي إحياءُ هذه الليالي
سببٌ لتكفير الذنوب .

وتُسمّى ليلة التكفير
أيضاً لذلك، وليلة الحياة لما روى المنذري مرفوعاً:"من أحيا ليلتي
العيد،وليلة النصف من شعبان ، لم يمت قلبُه يوم تموت القلوب".


وتُسمى ليلة الشفاعة
لما رُوي أنه صلى الله عليه وسلم سأل الله تعالى ليلة الثالث عشر الشفاعة
في أمته، فأعطاه الثلث، وسأله ليلة الرابع عشر فأعطاه الثلاثين،
وسأله ليلة الخامس عشر ، فأعطاه الجميع إلا من شرد على الله شِرادَ البعير .
يعنى من فرّ من الله وتباعد عنه بالاصرار على المعصية..


وتُسمى ليلة المفغرة
أيضاً لما روى الإمام أحمد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إن الله
ليطلعُ ليلة النصف من شعبان إلى عباده فيغفر لأهل الأرض إلا رجلين : مُشرك أو مشاحن"


وتُسمى ليلة العتق
لما روى إبن اسحاق عن أنس بن مالك قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلى منزل عائشة رضي الله عنها في حاجةٍ فقلت لها : أسرعي فإني تركت النبي
صلى الله عليه وسلم يحدثهم عن ليلة النصف من شعبان فقالت: ياأنيس إجلس
حتى أحدثك بحديث ليلة النصف من شعبان تلك الليله كانت ليلتي من رسول الله
صلى الله عليه وسلم، فجاء ودخل معي في لحافي، فانتبهت من الليل فلم أجده،
فقلت : لعله ذهب إلى جاريته القبطيه .

فخرجت فمررت في المسجد، فوقعت رجلي عليه، وهو يقول :" سجد لك سوادي
وخيالي،وآمن بك فؤادي،وهذه يدي وماجنيت بها على نفسي،ياعظيماً يُرجى لكلِّ
عظيمٍ،أغفرِ الذنب العظيم،سجدَ وجهي للذي خلقه وصوّره،وشقَّ سمعه وبصره".

ثم رفع رأسه فقال:"اللهُمَّ ،ارزقني قلباً تقياً نقياً من الشرك،
برياً، لا كافراً، ولا شقياً " .

ثم عاد ساجداً فسمعته يقول:" أعوذ برضاك من سخطك،وبعفوك من عقوبتك،
وبك منك،لاأُحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسك، أقول كما قال أخي
داود: اعفر وجهي في التراب لسيدي،وحُقّ لوجه سيدي أيعفّر".
أعفر بمعنى : أمرغ وجهي في التراب

ثم رفع رأسه فقلت:بأبي أنت وأمي ،أنت في وادٍ ، وأنا في وادٍ.

فقال:"ياحُميراء،أماتعلمين أن هذه الليلة ليلة النصف من شعبان؟إن لله عز
وجل في هذه الليله عتقاءُ من النار بعدد شعر غنم بني كلب،إلاستّة
:لامدمن خمر،ولاعاق لوالديه ،ولامصرّعلى زنا، ولامُصارم، ولامضرب، ولاقتّات "..

وفي الرواية:"مصوّر" بدل "مضرب".


وتُسمى ليلة القسمة والتقدير
لما روى عطاء بن يسار: إذا كانت ليلة النصف من شعبان نُسخ لملك الموت
كلُ من يموت من شعبان إلى شعبان،وإن العبد ليغرسُ الغرسَ،وينكح الأزواج،
ويبني البنيان،وإن اسمه قد نُسخ في الموتى،وماينتظر به ملم الموت
إلاّ أن يؤمر به فيقبضه..

اللهم اني أعوذ برضاك من سخطك،وبعفوك من عقوبتك، وبك منك،
لاأُحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسك،،،
اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عني،
اللهم إني أسالك العفو والعافيه والمعافاة الدائمة
في الدين والدنيا والآخرة ،، آمين

لاتنسونا من صالح دعائكم الطيب ،،

على الخير نلتقي ،،