عاشوراء

[حلمالوحدة]

شكرا يا جمال ولي تعليق بسيط وهو انكم قد ذهبتم لكلمة صاحب وفيها نوع من فلسفة علم الكلام واللغة و اختلفتم في كلمة صاحب ,,, وقد تناسيتم كلمة ان الله معنا ,,, والنون للجمع , كما وانزل في قلبه السكينة , فالضمير يعود على الصاحب , ولا تختلف أغلبية الشيعة بأن ابا بكر كان مصاحب للرسول والرسول قد تزوج ابنته ويكفيه شرفا ,والرسول قال (( اياكم وخضراء الدمن فقيل ما هي يارسول الله فقال المرأة الحسناء في منبت السوء )) فالرسول اولى من يقتدى به في اختياره لمن يعاشر ومن اختار ان يسكن معها وهكذا يكون الخليفة ابا بكر له منزلة رفيعة عند الرسول , وهو من امن في الاسلام في مكة بمعنى ان دخوله في الاسلام جاء بمحض ارادته ... هذا الامر مقبول عند كل انسان حر يفكر بعقلانية و منطق لا بمنطق الاخرين , وقد يعتقد البعض انه رأيي الشخصي ولكن انا قرأت كثيرا من كتب التاريخ والفقه لدى السنة والشيعة فالتاريخ سرده واحد ولكن التأويل يختلف ,,, والشيعة لا تختلف في هذا الامر ولكن فقط كان للشيعة لها موقف اتخدته من موقف فاطمة عليها سلام الله , نحو ابا بكر وعمر وما عاملاها بعد وفاة الرسول عليه افضل الصلاة والسلام , وتذكيرها لهم في اغتصاب الخلافة وهم يعلمون بذلك ,
وسؤالي هل هناك شك في صحابة ابا بكر للرسزل ياأحمد علي او يا عبيد الله ؟


ويحق لي يا اخ جمال والى المشاركين في الحوار هل هو نحن هنا من اجل تخطيْ الاخرين من كل طرف ,,, أم من اجل الوصول الى الحقيفة المغيبة , فلو اخذنا بكل ما كتب لأحتجنا إلى 1400 سنة حتى ننقل ماقيل من كل ظرف وبسند ودلائل ,
أنا هدفي هو تقريب وجهة نظر المذاهب ودمجها في صورة such as one form in one unit
فحين ندعو على ضرب المثال اجنبيا , فهل من المعقول ان ندخله في هذه الامور و القناعات بهذه الشفافية وفي تناحر اعوج اكل عليه الدهر وشرب

وسؤالي ان الشيعة ترى في نص الامامة من الله والسنة تراها انه بالشورى او الاجتهاد او بمصلحةالمسلمين
على كل لا السنة مقتنعة في النص بالامامة والشبعة مقتنعة بتبرير السنة في ذلك لأنه ببساطة مردود عليه , ولذا لا مبرر في فيمن احق الخلافة بالرسول عليه الصلاة والسلام لأنه من غير المعقول ان يرحل الرسول القائد العظيم ولا يخبر اصحابه فيمن يخلفه
وهو القائل (( عليكم بنظم اموركم )) ويتضح ذلك في خطبة فاطمة وفي مواقف أخرى للامام على عليه سلام الله عليه ,, واعود واقول علينا سنة وشيعة ان نقبل بالواقع التاريخي الذي قد رسم وقد كان ما كان ,,,,
وعلى هذا تقبل الشيعة بانه قد خلف الرسول ابابكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي دون الحاجة للمحاجة
وهل تقبل السنة ان عليا هو امام المسلمين ووصي رسوله في هذه الأمة وأبنائه أئمة من بعده ؟
--------------------------------- انتهى -----

ولي سؤال للحواري ومن يستطيع الرد بصراحة وهو
لماذا الاصرار على استخدام كلمة المذاهب الاربعة ,,فهل ان السنة لا تعترف بالمذهب الشيعي الجعفري كمذهب في الاسلام أريد حوابا صريحا لا يحتاج إلى تأويل وشكرا