تحريت الموضوعية وربما لا أحد قد فهمني "ربما"
المهم
أنا تكلمت عن النظام وكل نظام له ماله وعليه ماعليه
وتكلمت عن الذهنية العربية وتحريت المنطق من وجهيه ، وهنا مربط الفرس " أقصد الناقة"
هناك فروق بين مشرق العرب ومغربهم وخليجهم فروق في النظام تعلمونها وفي الشعوب أيضا وأكاد أستنتسق رتابة المنطق وعلو الهمة وصلابة الموقف من سطورالبعض وأعدمها في سطور البعض الآخر بصراحة وأدب ودون مجاملة ومغازلة :
قول الحق لا يسترضى فيه أي طرف كان هناك فرق كبير وبون وواضح بيننا كعرب فروق نحن أنشأناها بعد أن وحدنا الإسلام، فيجب الكلام بوضوح حول شيئين :النظام والشعب لأنهما مختلفان ، الشعب السعودي كباقي الشعوب العربية فيه الشريف وفيه مادون ذلك وكل بلاد العرب هكذا ...فلماذا اختي رنا لا نقول المصطلحات كما هي ونسمي الأشياء بمسمياتها
الكره شيء بغيض ومخيف ألا ترين أن السؤال يكون أصوب لو قلنا لماذا نتحاقر فيمابيننا أي لماذا الإحتقار لأن الكره صفة بشرية منطقية اما الإحتقار فهو نتيجة لشيء ما ماهو؟
اما النظام فهو كما قلت سابقا له أخطاؤه وحسناته فلا يمكن التعميم .
وليس من رأى كمن سمع ...
لذلك فإني أظن السؤال لما طرحته ياأختي أوركيدا لم يكن بدافع جلب لعنات الألسنة على قوم يقولون لا إله إلا الله ولا لجلب المدح والمغازلة ممن يبارك السعودية ويحبها حاشا لله ؟أن يكون بهذين الدافعين ،وأظن أن وراء سؤالك فكر ومنطق وربما غموض تريدين إجلاءه لك ولنا وهذا لا يكون إلا بمناقشة فكرية يندرج تحتها كل شيء.... يجب أن نتكلم نحن بألستنتنا وبعقولنا لا بما جاد به آخرون في مواقع أخرى ....فلتكن الأصالة في الطرح مرة واحدة فقط .
الكره أو الإحتقار شيء متعلق بذهنية البشر وتفكيره وما جبل عليه ومرتبط ببميته الفكرية ...النقاش يكون فكريا أما التعليق فشيء آخر أغلبه لا يكاد يرتقي إلى مستوى محمود .انتهى
هذا رأيي فلا تنزعجوا
آخر تعديل بواسطة redhadjemai ، 10-10-2006 الساعة 04:35 PM.
|