دور الشيعة فى بناء الحضارة الاسلامية - صفحة 2

shaltiail · #1 17-05-2002, 04:00 AM

العلّة «واي» وسُمِّي الكتاب بأوّل لفظ من ألفاظه(1). <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> وكان الكتاب مخطوطاً عزيز النسخة، لكنّه رأى النور أخيراً وطبع محقّقاً. <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> والخليل بن أحمد الذي لا يشكّ أحد في تشيّعه من أعلام القرن الثاني الهجري، قال المرزباني: إنّه ولد عام مائة من الهجرة وتوفّي سنة (170) أو (175هـ)، وقال ابن قانع: إنّه توفّي سنة (160هـ)(2). <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> قد ألّف كتاباً في الاِمامة، أورده بتمامه محمّد بن جعفر المراغي في كتابه، واستدرك عليه ما لم يذكره وأسماه «الخليلي». <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> قال النجاشى: محمّد بن جعفر بن محمّد، أبو الفتح الهمداني الوادعي المعروف بـ «المراغي» كان يتعاطى الكلام، له: كتاب مختار الاَخبار، كتاب الخليلي في الاِمامة، وكتاب ذكر المجاز من القرآن(3). <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> قال العلاّمة في الخلاصة: كان خليل بن أحمد أفضل الناس في الاَدب وقوله حجّة فيه واخترع علم العروض، وفضله أشهر من أن يذكر، وكان إماميّ المذهب(4). <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> وقال ابن داود: الخليل بن أحمد شيخ الناس في علوم الاَدب، فضله وزهده أشهر من أن يخفى، كان إماميّ المذهب(5). <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> 2 ـ أبان بن تغلب بن رباح الجريري: من أصحاب الباقر والصادق، قال النجاشي: كان قارئاً من وجوه القرّاء، فقيهاً، لغوياً، سمع من العرب، وحكى ____________ <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> (1) آداب اللغة العربية: 427 ـ 428. <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> (2) المامقاني: تنقيح المقال 1: 403 | 3739. <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> (3) النجاشي: الرجال 2: 318 | 1054. <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> (4) العلاّمة الحلّي، الخلاصة، القسم الاَول: 67. <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> (5) ابن داود الحلّي: الرجال، القسم الاَول: 88 | 574. <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20>

shaltiail · #2 01-06-2002, 04:36 PM

<DIV>عنهم(1). <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> وقال ياقوت: ذكره أبو جعفر الطوسي في مصنّفي الاِمامية. وقال: هو ثقة جليل القدر عظيم المنزلة، وقال: كان قارئاً، فقيهاً، لُغويّاً، نبيهاً، ثبتاً(2). <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> 3 ـ ابن حمدون النديم: شيخ أهل اللغة ووجههم وأُستاذ أبي العباس ثعلب(3). <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> 4 ـ أبو بكر محمّد بن الحسن بن دريد الاَزدي: الاَديب اللغوي، صاحب الجمهرة في اللغة، مات هو وأبو هاشم الجبّائي في يوم واحد، فقال الناس: مات علم اللغة والكلام. وألّف كتاب «جمهرة اللغة» على منوال كتاب « العين» للخليل، واختصره الصاحب بن عباد وسمّـاه «جوهرة الجمهرة»(4). <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> 5 ـ الصاحب بن عباد: عظيم الشأن، جليل القدر في العلم والاَدب، وألّف الصدوق (306ـ381هـ) كتاب عيون أخبار الرضا _ عليه السلام _ لاَجله، ومن كتبه في اللغة: «المحيط» عشرة مجلدات، قد عرفت تلخيص «الجوهرة»، وأمّا تشيّعه فحدّث عنه ولا حرج. <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> وكم له من قصائد في مدح أهل البيت نذكر منها: <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> 
<CENTER>ألم تعلموا أنّ الوصيّ هو الذي * آتى الزكاة وكان في المحراب <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> ألم تعلموا أنّ الوصيّ هو الذي * حكم الغدير له على الاَصحاب(5)</CENTER> <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> وهكذا فإنّنا نتوقّف عند هذا الحد من إيراد نماذج من كبار القدماء الذين شاركوا المسلمين في تأسيس العلوم العربية وتطويرها، ومن أراد التفصيل فليطلبه ____________ <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> (1) النجاشي: الرجال 1: 73 | 6. <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> (2) ياقوت: معجم الاَدباء 1: 107. <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> (3) الطوسي: الفهرست 11: 56. وقد تقدم ذكره في أساتذة النحو. <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> (4) الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد 2: 195. <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> (5) الغدير 4: 66 وله قصائد أُخرى مذكورة فيه. </DIV>

shaltiail · #3 01-06-2002, 04:39 PM

من محالّه(1). <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> 
5 ـ قدماء الشيعة وعلم العروض
 <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> كما أسلفنا سابقاً من أنّ الشيعة بمفكّريها كانت هي المبتكرة لعلم النحو بتوجيه من الاِمام علي _ عليه السلام _ باب علم النبي الاَكرم _ صلى الله عليه وآله وسلم _؛ فإنّها أيضاً المبتكرة لعلم العروض والمؤسسة لبنيانه الشامخ، وإليك أسماء بعض روّاده ورجاله: <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> 1 ـ الخليل بن أحمد الفراهيدي البصري: قال ابن خلّكان: هو الذي استنبط علم العروض وأخرجه إلى الوجود، وحصر أقسامه في خمس دوائر يستخرج منها خمسة عشر بحراً(2). <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> 2 ـ كافي الكفاة الصاحب بن عباد: الطائر الصيت، له كتاب الاِقناع في العروض(3). <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> وقد توالى التأليف بعده إلى عصرنا هذا، ومن أراد التفصيل فليرجع إلى المعاجم حول مصنّفات الشيعة الاِمامية. <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> ومن أبرز ما ألّف في العروض أخيراً أثران: <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> أحدهما: للسيد الشريف هبة الدين الشهرستاني (1301ـ1386هـ) أسماه «رواشـح الفيـوض في علم العـروض» وقـد طبــع في طهـران (1324هـ). <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> ثانيهما: منظومة رصينة قيّمة قلّما رأى الدهر مثلها للشيخ مصطفى التبريزي(1298 ـ 1338هـ) شرحها العلاّمة أبو المجد الشيخ محمّد رضا ____________ <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> (1) لاحظ تأسيس الشيعة للسيد الصدر فقد ترجم فيه (24) شخصاً كلّهم من أقطاب علم اللغة، وللمناقشة في بعض ما ذكره وإن كان له مجال لكنّه لا يحطّ من عظم الجهد الذي بذله في طريق تأليفه. <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> (2) وفيات الاَعيان 2: 244 | 220. <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> (3) قال في كشف الظنون 1: 140: الاقناع في العروض لاَبي القاسم إسماعيل عباد الوزير المعروف بالصاحب المتوفّى سنة (385هـ)، كشف الظنون 1: 132.

shaltiail · #4 01-06-2002, 04:42 PM

الاَصفهاني (1286ـ1362هـ) وأسماها «أداء المفـروض في شرح أُرجوزة العروض» وإليك مستهلّها: <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> 
<CENTER>الحمد لله على إسباغ ما * أولى لنا من فضله وأنعما <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> وخصّنا منه بواف وافر * من بحر جوده المديد الزاخر <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> صلّى على نبيّنا المختار * ما عاقب الليل على النهار <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> وآله معادن الرساله * بهم يداوي علل الجهاله <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> خذها ودع عنك رموز الزامرة * كعادة تجلى عليك بارزة <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> تجمع كلّ ظاهر وخافِ * في علمي العروض والقوافي(*)</CENTER>
 ____________ <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20> (*) نحتفظ منها بنسخة بخطّ السيد الاِمام الخميني1 وفرغ من نسخها عام 1346هـ. <IMG height=1 src="http://www.imamsadeq.org/book/sub6/al-daor/blank.gif" width=20>