مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 15-07-2002, 09:41 PM
المهند المسلول المهند المسلول غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2002
المشاركات: 488
إفتراضي عندما تشعر الفتاة الشيعية بالظلم من زواج المتعة وتصرح بذلك .. سؤال لعالمهم السيستاني

هكذا هم يهربون من الحقائق ولكن أنى لهم ذلك .. وهذه الصرخات تعلوا هنا وهناك .. والرافضيات احسسن ببهيميتهن في هذا الدين الذي لايرتبط لابكتاب ولا بسنة ..‍!!..ليتك يا سيستاني لم تعرض هذا السؤال اصلا فالإجابة إدانة ...



السؤال:

أود أن أطرح رأي بشأن زواج المتعة فأنا إمرأة متزوجة وأرى بأن جواز زواج المتعة فيه إجحاف للمرأة لأنه جائز دون ضوابط أليس من الأفضل أن يحدد بنساء عفيفات وليس كما يقال بأنه جائز مع المرأة الفاسقة الزانية ولكن غير مشهورة بالزنا حتى وإن زنا هو بها!!!! أليس في هذا الأمر إتاحة للرجل بالتمتع بأي أمرأة دون أصل أو من الشارع أو غير شريفة أليس في هذا الأمر نشر للمفسدة وجعل جميع الرجال يتمتعون مع أي إمرأة بين فترة وأخرى أليس من الأفضل أن تباح المتعة ضمن ضوابط منها صفات المرأة وسبب تمتعه كأسباب تعدد الزوجات مثلاََ وعددالنساء وأرى أن هذا الزواج تحكمه الغريزة الحيوانية حيث لا تربطه بالمرأة أي ود وفي هذا إختلاط للأنساب ودعوة للشباب للتمتع وفي وجود الزوجة وبدون سبب أنه برأي ظلم لكرامة المرأة لذلك أطرح هذا السؤال وأتمنى الإجابة عنه بالتفصيل لو سمحتم ما الحكمة من جواز زواج المتعة وما هي ضوابطها وهل يقيد بعدد من النساء وماالدليل على جوازه من السنة والكتاب وهل هو جائز عند جميع العلماء؟ أرجو أن يتسع صدر سماحتكم لسماع رأي فأنا لا أنكر مسائل الشرع ولكن أقول رأي إمرأة شيعية




الجواب:

ليس كذلك بل له حدود وضوابط قد عينها الشارع والاحكام الشرعية لا تتبع ما يستحسنه الناس او يستقبلونه والتمتع بمن زنى بها الرجل مخالف للاحتياط الوجوبي إلا بعد توبت ها وزواج المتعة يسد باب الفساد ولا يفتحه ولايتيح الفرصة لأي تمتع وأما انه تحكمه الغريزة الحيوانية فلا يضر والزواج الدائم أيضاً كذلك غالباً وضوابط نكاح المتعة مذكورة في الرسالة العملية ولا يتقيد بعدد ويجوز بإجماع علماء الشيعة والروايات في ذلك كثيرة في كتب العامة والخاصة وفسرت به الآية ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن اجورهن ) .



والنتيجة .....


السؤال:

تزوجت متعة من شخص متزوج من غير علم أهلي وقد حملت منه .. فهل يجوز لنا اسقاط الجنين علماً بأن وجوده سيتسبب في حدوث مشاكل جمة لكلا الطرفين وقد يؤدي ذلك الى انفصاله عن زوجته ؟

الجواب:

إذا كان في بقائه حرج شديد عليك جاز لك إسقاطه قبل أن تلجه الروح ولايجوز بعده وعلى كل حال يجب على المباشر للاسقاط الدية إلا أن يعفو الأبوان .

من أجوبة السيستاني عامله الله بما يستحق


أي دين هذا؟؟؟
__________________
<center>


آخر تعديل بواسطة المهند المسلول ، 15-07-2002 الساعة 09:45 PM.
  #2  
قديم 18-07-2002, 06:40 PM
المهند المسلول المهند المسلول غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2002
المشاركات: 488
إفتراضي

فوووق
__________________
<center>

  #3  
قديم 19-07-2002, 09:26 AM
المربعانية المربعانية غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2002
المشاركات: 35
إفتراضي

الله من زين الفتاوي
__________________
=====================
الأسباب الصغيرة لها غالباً نتائح كبيرة
ففقدان المسمار أضاع الحدوة
و فقدان الحدوة أضاع الحصان
و فقدان الحصان أضاع الفارس !
=====================

=====================
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م