|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
#1
15-01-2004, 01:50 PM
|
|||
|
|||
.. حوار مع إرهابي داخل الخيمة ..
خلفية الحوار : ما طرحه البعض من دعاوى للحوار .. أداة الحوار : صلاحية بالغاء العضوية من المنتدى .. المتهم : ساري111 المحاور : أنت المحاور : بداية لا بد أن يقف حضرة (الإرهابي) = (المسلم) ليسمع قائمة التهم الموجهة له ، تفضل بالوقوف يا ساري111 .. ساري111 : حااااضر ، اههه وهذي وقفه .. المحاور : التهم تشمل الآتي : 1- عدم اعترافك بالطرف الآخر . 2- اعتناقك لفكر متطرف في الحوار . 3- لا تحترم وجهة النظر الأخرى . 4- البذاءة على بعض المشاركين . 5- التحزب والشللية داخل المنتدى . الموجه : تفضل اجلس وجاوب .. الموجه : عشان ( تفوز ) لازم تحترم الرأي الآخر .. صح ؟ ساري111 : نعم صح وألف صح لازم احترم الرأي الآخر .. فزت أم لا ؟ الموجه : لأ ..توك بدري .. كيف تحترم الرأي الآخر ؟ ساري111 : احترم الرأي الآخر بااا بااا بأني أطنشه ما أرد عليه ! صح ؟ الموجه : لا يا افندي ابداً ماهو صح ، الصحيح إنك تناقشه لكن بدون ما تتحيز نهائياً لرأيك وبدون أن تصادر الرأي الآخر .. ساري111 : لكن أحيان الرأي الآخر مطابق لما أقرأه في الجرائد واسمعه في التلفاز ؟ الموجه : عادي شي طبيعي لازم يقرأ جرائد ولازم يطالع التلفاز أجل يطلع القمر يشوف محطاتهم ؟ والا يشتري جرائد المريخ ؟ ساري111 : يا أخي يا حبيبنا أنا ما أقصد لا يتبنى وجه نظر رسمية أو حكومية ، أقصد لا يدافع عنها دفاع مستميت وكأنها حقيقة مسلم بها لابد أن يقبل النقاش في تلك الوجهة ، ماهو يسفه طرحنا وبعدين حنا نتهم بالإقصاء !! شوية عدل الله يخليك .. الموجه : هنا بديت تقل أدبك ! ساري111 : أقل أدبي ؟ وين ؟ الموجه : يوم انك تقول (يا اخي ويا حبيبنا) و (شوية عدل الله يخليك) هذا استهزاء .. ساري111 : أبداً غير صحيح اتهامك ، ولا استهزئ عندما يكون الموضوع جدير بالاحترام ولكنها طريقتي في التعبير لا اكثر ولا اقل بالعكس اقصد منها شي طيب ولا اقصد منها تسفيه لك .. الموجه : فهمت عليك لكن برضه لازم تقدر وتعرف ان فيه هنا ناس مشاركين احاسيسهم مرهفه (حبتين) وحساسين لأي كلمة حتى لو لم تكن تقصدها بعينها ولازم تراعي !! وليه أنت زعلان من (اليمامة) ؟؟ ساري111 : نعم انا معك ان فيه مشاركين احساسهم راقي وكمن يمشي على الأرض ولا وده يؤذيها ، لكن ... والله ما ادري وش اقول لك .. يا اما أغير والا هم يغيرون لكن افضل شيء الله يستر علينا وعليهم إذا بينفهم كلامنا خطأ .. أما الأخت (اليمامة) فهذه الله يخليها (لميمتها) أمها يعني .. فهذي سلمك الله تستهزأ أحيان كثيييييرة وأنا ما عندي مانع انها تمارس هالدور لاجل تفضفض من هموم المطبخ وريحة (الكشنه) لكن ماهو على حسابي كـ(كاتب قدير ومحترم) ، يعني .. حقيقة لازم الوضع ذا تشوفون له حل ، إلى متى اصبر وهي بمغرفة (الحله) على راسي في كل كلمة أقولها ؟!! شوية عدل يا اخونا الله يخليك .. الموجه : هل تشكوا اليمامة ؟ أو تستهزا ؟ ساري111 : والله ما استهزأ بقصد الاستهزاء .. لكن حقيقة اني ساكت عنها وعن غيرها بعد لاني ما ودي والله يجي مني غلط أكثر من كذا .. الموجه : يعني تعترف انك غلطت في السابق ؟ ساري111 : نعم اعترف لكن ... اااااا وش اقول وش اقول .. ايه (ماكان فيه حوار) .. الموجه : يا سلام !! كيف ما كان فيه حوار ؟ وجيتك هنا وحكيك ماهو نوع من الحوار ؟ ساري111 : الحقيقة اني ما جيت إلا لأجل الحوار والانتفاع بما لدى البعض من آراء ومشاركات ، والحقيقة إني من أول ما انتسبت وجدت اثنين (الله يسامحهم) هم من كان السبب في أني اتجهت هذا الاتجاه ، لا أقول أنه اتجاه خاطئ لكنه كان لهدف والهدف هو وضع الطرف الآخر في موضع (يطالب هو فيه بالحوار) ولأني سمعت من الشيخ / سعد الفقيه الله يحفظه ان فيه (مباحس) في المنتديات ، تلقائياً ومباشرة ومن غير لف ولا دوران جاء في بالي انهم أكيد منهم (ظناً) واستلمت أقرب اثنين وهاتك صلخ ورفع وحط إلى أن أنطحن اللي بروسهم واللي براسي ، ومشاركة وراء مشاركة وكلها لغرض معين (ترك وجهة النظر الرسمية) والاستعاضة عنها (بالتحليل العقلي للأمور) ... ولم أكن أقصدهم في هذا العالم (الوهمي) كأشخاص لا واقسم على ذلك ولا اعرفهم بسلامتهم لا من قبل ولا من بعد ، لكن كنت أقصد (الفكرة) التي ينطلقون منها فكرة (الدفاع من أجل الدفاع) وعدم طرح فكرتهم للنقاش بشكل واضح ، أبداً يرد عليك بمثل (غير صحيح) ويمشي لاسلام ولاكلام ولا إيضاح !! بذمتك وفي أمانتك هل هذا أسلوب ؟؟ مع احترامي لهم ولآرائهم لكن هذا يثير السخط ولا يهدف إلا للاستـثارة .. أعذر البعض زي ما قلت لك لكن عتبي كيف يتبنى ويدافع ويحلل وينظر لرأي النظام ، والنظام ضده في كل صغيره وكبيرة (حسب ما اعتقد ويفضل الاجنبي عليه) ولا يوضح لنا ما يعتقده صحيحاً .. الموجه : ما لقيت لك عذر كان المفروض تتجنب الرد على رأيهم أو تتركه من باب (لكم دينكم ولي دين) .. ساري111 : لا يا أخي الكريم لا هذا منتدى يصل لكل الناس وماهو مجلس محدود التواجد ومحدود الانتشار ، الكلام هنا يصل للعموم ولابد أن يسمعه العموم ، في خطأ في صح لابد أن يصل وبالنهاية (العاقل) (المميز) يعرف ماذا ينتقي وماذا يقرر ، واعتقد راحت أوقات (لا أريكم إلا ما أرى) لابد أني اقتنع 100% مما تقول وتدعوا إليه وبما أن أغلب الشأن متعلق بنا كعوام فلا بد أن نعرف ، ومن حقنا نعرف ، ماهو تطبخ الأمور وتعلن وتنشر في الجريدة الرسمية واحنا آخر من يعلم ، لا أبداً غير صحيح لابد نغير نظرتنا تجاه ما يعنينا .. الموجه : الله اكبر !! وخير يا طير وعرفت اللي يخصك وش بيدك يا عظيم زمانك ؟!! ساري111 : أووووه بيدي كثير ، بيدي (القلم) نعم (القلم) هذا مصيبة المصائب كارثة ما بعدها كارثة وأحيان (مهزلت) ما بعدها مهزلت ، هذا القلم اللي ماهو عاجبك ولا مالي عينك ، هو من أسقط (ملكية فرنسا البغيضة) وهو من جعل (لينين) حاكماً للإتحاد السوفييتي وهو من أسقط (بغداد) بابن العلقمي ورسائله التي خطها (بقلمه) ، ولو وقفت أعدد لك كل ما صنع القلم بالحضارات لمللت ، هذا (القلم) لابد أن نقف له احتراماً ، ثم ما الذي جاء بك للحوار معي هنا ؟ أليس القلم ؟ بلى هو (القلم) ، أنا أقدر وأجل وأعظم دور حملة الأقلام في أمتي هم من سيكون في الصفوف الأولى كيف لا وهم (العلماء) وهم (كبار المثقفين كمالك بن نبي) وكيف لا وهم (أحمد مطر شافاه الله) وكيف لا وحضارتي كلها قامت على (القلم) على (الفكر) و (العلم) وكيف لا أقدر ذلك وأول ما نزل من القرآن الكريم هي آية (إقرأ باسم ربك الذي خلق) و (الذي علم بالقلم) في سورة (العلق) صدق الله العظيم ، أمتي أمة عظيمة رااااااااائعة بكل مافي الكلمة من معنى لأنها تعرف دور (القلم) وما سقطت في عيون الأمم إلا لأنها تركت (القلم) .. نحن حضارة يا استاذي الفاضل نرغب أن نكون كما كنا في المقدمة ليس إلا .. ومن يصنعنا ويضعنا هناك هو (الدين) و(القلم) و(الفكر) كم تساوي أخي الكريم لو ملئت جيوبك مالاً عند جلسة أدباء لاتفهم فيها معنى كلمة (صراع الحضارات) !!! مساك الله بالخير .. الموجه : لكن للحوار أصول وقواعد لايمكنك تجاهلها ولا إغماط حق الآخرين فيها ؟ ساري111 : معك حق ، لكن دعني اكن صريحاً معك ، من يدعو لجاهلية أو ملة فاسدة وهو يعلم وعن قصد واستشف ذلك من كتاباته ويعاند ويصر على ذلك ، هذا حقيقة لا أشعر (بالنسبة لي) أنه يستحق أن يعامل بتلك القواعد ، من يطرح فكرته باسلوب على أقل تقدير (مقبول) أو (اجتاز الاختبار) هذا نعم أنا معك واعتذر له إن كنت أخطأت بحقه هنا ، لكن لا تتوقع مني نهائياً أني احترم من يدعوا لما هو ضد عقيدة السلف الصالح أو ضد ثوابت الأمة أو ضد ما تراه الأمة صحيحاً وأنا منكم وفيكم لكن قد تختلف طرق التعبير ، والرأي المتطرف لا اقبل به لكن قد يكون علاجاً لبعض المواضيع لتنال على تنازلات في الرأي لصالحك ، الرأي والرأي الآخر حرب افكار يجب ان تعرف كيف تتعامل معها بخلفية دينية وثقافية واحيان واقولها مع عدم اعترافي بها كطريقة احيان بالبذاءة ، نعم هذا هو أس المشكلة الذي تدعون للحوار من أجله ، وهذه هي (الخانة) (الملزمة) التي أردت أن أضعكم فيها ، فمن هو الآن الذي لايعرف الحوار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مساكم الله بالخير جميعاً دون استثناء ، إلا واحداً أو واحده أظن استشفوا ما أهدف إليه .. أنا مسرور فعلاً مسرور أن الرأي الآخر بدأ يأخذ أولوية عند الجميع ، لكن هاه .. بعيداً عن عقيدة الأمة وثوابتها وما تعتقده صحيحاً .. فهذه أمتي ومن حقي أن أدافع عنها بأي طريقة كانت .. ولا أصادر حق الآخرين في ذلك والميدان يا حميدان .. وتفكيري (البسيط) هو تفكير (عوام) أكثرية أغلبية لا أمثلهم لكني واحد منهم وأقول كما يقولون لا أكثر ولا أقل .. فمن يقاتل في فلسطين الآن هم (عوام مسلمين) ومن يقاتل في العراق هم (عوام مسلمين) ولم نرى أصحاب النظريات (الميتافيزيقية) و أحباب (الأنا) في تلك الميادين .. ومن يدخل السجون والمعتقلات هم (عوام مسلمين) آمنوا بأفكار سمعوها أو قرأوها فحملوها داخل صدورهم وتبنوها واعتنقوها كعقيدة راسخة ، الحرية يا سيدي تعني الرأي الآخر الذي لايصادر حق الآخرين لكن بضوابط شرعية وبالعرف أيضاً .. يتبع ..
__________________
تـوقن أم لا تـوقن .. لايعـنيني مـن يـدريـنـي أن لـسانـك يـلهـج باسم الله وقـلـبـك يــرقـص للشيطان !! |
|
#2
15-01-2004, 01:52 PM
|
|||
|
|||
|
الموجه : مرة أخرى ها أنت تصادر حق الآخرين في الحوار بقولك ((من يدعو لجاهلية أو ملة فاسدة وهو يعلم وعن قصد واستشف ذلك من كتاباته ويعاند ويصر على ذلك ، هذا حقيقة لا أشعر (بالنسبة لي) أنه يستحق أن يعامل بتلك القواعد)) ؟ ساري111 : لا تعليق سوى أني سأعمل على ذلك وبمختلف الطرق سأحترمه عندما يحترم عقيدة الأمة وثوابتها لكن إذا فعل العكس سأجهل فوق جهله بمراحل .. الموجه : هل لديك تحالفات أو شللية داخل المنتدى ؟ ساري111 : لا ابداً ولا اعترف بذلك وانا ضد ذلك والجميع هنا إن شاء الله إخوة مسلمين بعيداً عن التحزب ، قد نرى تقارب أفكار لكنها ليست بالضرورة تحزبات كما اتهمنا بذلك البعض وللأسف الشديد أن هذا البعض الله يسامحه اتهمني في (عقيدتي) حين لمح إلى (الولاء والبراء) واقول له أو لها ، الولاء والبراء شامل لكل مناحي الحياة لنا كمسلمين ، وحين اقترب من شخص ما على غير مذهب السلف الصالح فأنا أريد أن أكسب قلبه لعل الله يهديه ويأخذ الحق بمنظار الفحص والتدقيق ومن ثم يحكم بالاقتناع والاعتناق أو يعلم أنه الحق ولكن لسبب ما لا يحب اعتناقه أو يكف يده ونكف أيدينا ، هذا هو هدفي باختصار لا مداهنه ولا مواربة ، وحدود الولاء والبراء معروفة لايمكن تجاوزها ، وما قمت به هو نوع من انواع الحوار مع الطرف الآخر الذي رفضتم الحوار معه ، بعضهم إخوة لنا ولديهم ما يمكن تعديله بالحوار والبعض لايمكن إلا أن تدعوه بشكل مباشر كالرافضة .. الموجه : لم تبين لنا سبب البذاءة مع بعض المشاركات ؟ ساري111 : لو فهمت كلامي السابق كله لعرفت أني لا أقصد البذاءة لغرض البذاءة فقط ، لو طلبت أنا احترام الرأي الآخر فقد لايستجيب الطرف الآخر ، لذلك يجب أن تدفعه دفعاً ليطلب هو ذلك ، وتأتي منه ليقر هو بها لك ولتقر بها له مع إقرارك الأول بها لكن هنا بشكل أوضح ومنه تحديداً وكسباً له (خدمك وخدم نفسه) بطريقة اختصرت الوقت في المطالبة وعدم الإصغاء .. الموجه : ما شاء الله عليك (ذكي) !! ساري111 : أشكرك وحقيقة اني اذكى واحد هنا .. ولا يمكن أن تجدوا مثلي حتى لو في (سوق الخضار) .. الموجه : هل ترغب في أن تستمر في الخيمة ؟ ساري111 : بالتأكيد .... لا الموجه : ولم ؟!! ساري111 : لأني أديت المطلوب (حسب قناعتي) في أن يكون هناك حوار وأن يتكاتف جميع شباب الأمة المسلمة ليدحروا عدوهم الذي لن يرحمهم بمختلف طوائفهم ومذاهبهم ، يجب أن نتفق على أشياء أساسية تكون عائقاً لمن يريد أن يقتحم الأمة في فكر شبابها المسلم ، هناك مراكز استطلاع رأي عام غربية ويهودية تقيم هذا الوعي إما بالاستعداد للخيانة أو الوقوف في وجههم ، نظرية المؤامرة بلا شك ليست صحيحه بمجملها لكن فيها جزئيات يجب أن نتصدى لها ، وليكن الاتفاق على أن هذه أرضنا (استثني الرافضة) ويجب أن ندافع عنها وعن معتقدها مهما بلغت الخلافات بيننا ، وساعة الحزم يجب أن نقف في الخانة الصحيحة التي تحفظ لنا كياننا على الأقل تاريخياً .. فمن غير المعقول أن تترك فئة أو طائفة بعد سنين طويلة من عقاب جماعي لسبب اقترفه منتسبين لها ، وحال الرافضة اليوم في العراق خير شاهد ، وهم يستحقون المحق والعقاب عند تغير الاوضاع بعد سنوات قليلة إن شاء الله ، فقد أسقطوا كل ما كان يدعوا له بعض المسلمين من حوار معهم وإذا بهم في غيهم يعمهون ، حذاري حذاري من التاريخ فهو لايرحم .. الموجه : هل من كلمة أخيرة ؟ ساري111 : سرني أني تواجدت معكم على مدار 4 أشهر كاملة وسعدت حقاً برؤية أبناء لبلادنا يمتلكون فكراً راقياً نستطيع به أن نقاوم هجمة التغريب على بلادنا كأمثال الأخ العزيز ( الـــوافـــي ) فهذا قمة في الأخلاق والرجولة الحقة وكذلك الأخ العزيز الغيور ( أبــو رائــد ) هذا مثال للشهامة والالتزام بالوعد الذي يقطعه على نفسه ، كذلك أرفع أجمل التبريكات لسيدتنا الفاضلة ( اليمامة ) وحقيقة أن أبناء أنتي أم لهم لهم فخورين بكِ ولا خوف عليهم برعايتكِ لهم ولا خوف على هذا المنتدى الطيب من وجودكِ بينهم وهمسة في أذنكِ ( لم أكن أعلم أن بلادي تحوي إماء لله بهذا التدين والوعي والفكر المستنير والثقافة العالية ) ومبروك درجتك العلمية الرفيعة وأنتي تستحقينها عن حق وحقيق ، كذلك تحياتي للأخ الفاضل ( عابر سبيل ) فهو أخ محترم ومؤدب بمعنى الكلمة ، وأيضاً الأخ العزيز (الشبح) تحياتي له على مواضيعه الجريئة في الآونة الأخيرة التي تدل على وعيه وثقافته الجميلة جداً ، كذلك الأخ الحبيب ( دايم العلو ) أنت فعلاً كذلك وستبقى بإذن الله كذلك فأنت أهل لذلك .... ولا أنسى ولن أنسى الأخ الواعي المثقف الفاهم الجميل حقاً وهو الأخ ( غــــــيـــث ) فهذا فعلاً له بصمة السهل الممتنع وهذه لايجيدها إلا (غيث) فلنحفظ له حقه فيها .. وكذلك تحياتي للأخ الخلوق ( صلاح الدين القاسمي) والأخ الخلوق ( النقيب ) والأخ الخلوق ( خبيب ) وأرجو الله إخوتي الكرام أن يهدينا ويهديكم لسبيل الحق وأن نكون إخوة متحابين في الله على منهاج النبوة مذهب السلف الصالح في الأسماء والصفات والإعتقاد أسئل الله أن يزيح عن بصائرنا وبصائركم ما يمنع من ذلك ختاماً أرجو من الله سبحانه وتعالى أن يظلنا تحت ظل عرشه يوم لاظل إلا ظله ، وأعتذر ((للوافي وكوكتيل وأبو رائد)) عن أي إساءة لحقت بهم مني أو لحقت بغيرهم ، لكن كونوا على ثقة أني ما قصدت إلا الصالح العام لهذه الأمة ويجب أن نستخدم عقولنا فيما يعرض علينا هذا الذي كنت أرمي إليه ، وما قلت بحقكم لم يكن صحيحاً نهائياً فلا أنتم (مباحس) ولا (مباحث) أنتم بريئون من ذلك براءة الذئب من دم ابن يعقوب عليهما السلام ، اتمنى أن تسامحوننا على ما بدر منا ، وتأكدوا أنها لم تكن إلا لصالح أن يكون هناك من يقول ( لا ) فقط لاغير .. تحياتي لكم جميعاً وعذراً لمن سقط إسمه سهواً ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. بـــلادي كـــــــل ارض ضج فيها نداء الحق صداح مغنى ودوى, ثم بالسبع المثاني شباب كان للاسلام حصنا تمنيت الحجاز اكون فيه فاعطى الله قلبي ماتمنى سقى الله الحجاز وساكنيه وامطر كل ساقية ومعنى اخي ان زرت بيت الله تبغي رضا او تشتكي هما وحزنا ففي تلك الرحاب عظيم انس دعاه الشوق وحنا لطيبة يئرز الايمان حيا ويشتاق لها القلب المعنى نحى الله اليهود فما اقاموا لعهد الله في المحراب وزنا ترى القدس الحزين لنا ينادي , ومن من سامع قد هب منا ينادي المغرب المقدام مصرا , ويدعي القدس لبنان المعنى ويهوى القلب شهباء المعالي , وفي بغداد للاسلام معنى اذا كابول اذتها جراح , ففي صنعاء اخوان المثنى ولتتواصل الـعطاءات ..
__________________
تـوقن أم لا تـوقن .. لايعـنيني مـن يـدريـنـي أن لـسانـك يـلهـج باسم الله وقـلـبـك يــرقـص للشيطان !! |
|
#3
15-01-2004, 02:55 PM
|
|||
|
|||
أخي العزيز :ساري 111 من يجاريك في فيض فكرك النيّر وغزارة ثقافتك وعطائك الجم يتعب فلك العتبى علينا حين لم نمتلك القدرة على مجاراة عطائك الذي فرض نفسه في وقت وجيز وعليك العتب حين بدأنا نتعرّف على فكرك ونستمتع بطرحك وتلمّح بإنسحابك الغيرمبرر وقد نعذرك على ضجرك منا لقلّة التفاعل وكثرة الإنفعال. ولكن أقولها هنا وبكل وضوح وصراحة أنك مكسب منذ حللت هذه المضارب ولا بأس لو تعذرني أن أقول أنني شخصيآيرتفع ضغطي من بعض طرحك ولكنه ضغط ينشط الدورة الموية وهو ظاهرة صحية بالنسبة لي .. لا أخفيك أن أي شئ لا يتعارض مع العقيدة والتي حافظت عليهاكأحد ثوابت طرحك جعل كل ما تقوله مقبولآ وقابل للأخذ والعطاء... أرجو أن نستزيد من جم طرحك ولا تحرمنا من بقائك ... تقبل تحياتي
__________________
  |
|
#4
15-01-2004, 02:59 PM
|
|||
|
|||
|
يؤسفني يا ساري انا نجاري ما يفرض علينا حيث انا لا نستطيع التعبير والتغيير الا على شكل تحقيق. الهذا الحد اثر فينا الحكام وتحقيقاتهم التي ينشرونها على الشاشات؟ ونستخدم المفردات التي فلسفها الحكام من تسمية المحقق محاور؟ والمناضل ارهابي؟
__________________
لا يضر البحر الخضم ولغة كلب فيه. |
|
#5
16-01-2004, 10:55 AM
|
|||
|
|||
|
ان قضيتك عادلة يا ساري لكن اخطأت ثم اخطأت ثم اخطأت عندما اتهمتنا بما ليس فينا وشمت الحاقدين هنا علينا ...
لكن اكبر فيك صراحتك واعترافك بخطأك فانت صريح قبل وبعد .. وانا يااخي اتأسف مما قلته في حقك ... ولكن لن اسامحك ياساري الا اذا اعتذرت لنفسك في ما قلته في حقها ...
__________________
|
|
#6
16-01-2004, 12:23 PM
|
|||
|
|||
|
THE VERDICT
dggjngfhhhttt ساري 111 mjmjsmvpppe
بعد الاطلاع على pzooiifkjkjvkjmkjmwxkjmjyfuyluyLHJLVHMJMKMJMM NVKMKHLHLHLVCHLHUSDYTY ggggeeeeeeeeeitoi gffdsdfqsssssss kcjlkjkxwkkhjxhx 000 تفضل بالإطلاع على الحكم 000 هنا _http://hewar.khayma.com/showthread.php?s=&postid=264039#post264039 د . احمد ابو المجد |
|
#7
16-01-2004, 04:13 PM
|
|||
|
|||
|
Re: .. حوار مع إرهابي داخل الخيمة ..
إقتباس:
 وجزاك الله خير على مباركتك وعباراتك الجميلة وبصراحة الموضوع أكثر من رائع .. وأنت مبدع جدا في هذا الموضوع .. ليس فقط لأسلوبك بالعرض بل بالرموز التي تحويها الكثير من العبارات . من المهم أن نعلم أنت وأنا والكثير هنا أنناجميعاً نهدف لمصلحة الوطن .. ونسعى للإصلاح .. نختلف في التشخيص والعلاج .. حب الوطن مفهوم واااااااااااسع جداً فإشادة صرح " معرفة " لبناء المدارك حب وإجادة عمل وكل لنا " لمصلحة الوطن " حب " وأيدي تتصافح " من أجل الوفاق حب " وصرخة " تلقي بها في وجه الظلامة حب و" الكلمة " ياساري لو وعينا رصيد يحسب علينا ونحاسب عليها . أنت كبير جدا في كلماتك لأخوانك وأخواتك .. ومثلت نموذج أبناء وطني الذين أفخر بهم .. حيث لامكابرة في الإعتراف بالخطأ والإعتذار الخطأ يتفاوت في درجاته ونوعياته ياساري .. وبالتالي في آثاره وإنعاكساته .. فهناك خطأ مع النفس يمكن تلافيه بيسر وسهولة .. وهناك خطأ مع الآخرين يمكن تداركه وإصلاحه في يقظة وصحوة ضمير .. إلا أن أكبر الأخطاء وأفدحها أثراً ونتيجة هو ذلك الخطأ المتعمد وعلى المستوى الوطني المصيري .. قل للمحقق ياساري على لساني : إن الخطأ مع النفس شئ محدود الأثر .. والخطأ مع الآخرين شئ معدود يمكن أن يُغتفر متى ماكان التراجع سهلاً وميسوراً .. إلا أن الخطأ في حق أمة بكاملها .. في ماضيها بعراقته .. في حاضرها بكرامته وفي مستقبلها بمصيره وتطلعاته خطأ يرقى الى درجة الجريمة التي يلعنها التاريخ .. ويحاسب عليها ويعاقب مرتكبيها مهما كانت مواقعهم وقدرتهم على المغالطة والمناورة في التاريخ ذابت أخطاء كثيرة لفها النسيان لأنها كانت في أحجام صغيرة لامكان لها في ذاكرته وسجلاته .. أما الأخطاء الجسام فقد صححها التاريخ بإندفاعه الحاسم الجازم وأبقى عليها في سجلاته كذكريات قاتمة وكصفحات سوداء لمن يبحثون عن عبرة وعظة . قل له : التاريخ يكرر نفسه إنه يفتح في سجله صفحات معتمة صنعها بعض ابنائه الجاحدون " العلمانييون وأصحاب المصالح الفردية " ليقول لمن سيأتي بعدهم : أخطأوا .. لقد تعمدوا وخانوا وبانوا .. وهذا مابقي من رصيد لهم في خانة الذكريات .. قل له " ألا نوقفهم ولو بالكلمة؟! " قل له نحن يجب أن نتحرك ونحن نرى المصائب تتكاثر وتنجرف .. ويجب أن نضع لها الضوابط والحلول أو على الأقل نخفف من إنجراف الوطن بسببها نحو الهاوية .. فزخم الأحداث المؤسفة لن يتوقف مادمنا نتفرج دون إكتراث ودون ردم الهوة السحيقة في فوضى الإصلاح برؤى رافضية وعلمانية .. فلابد من تحرك سريع قبل أن تتحرك عجلة القطار المجنون ولا يتوقف . وقل له انك ياساري تتفهم جيدا وتعلم أنهم كثيرون أولئك الذين يحيطون بك ويبتسمون لك ويصفقون في إعجاب لأقوالك .. لأنك تكتب ماترتاح له أنفسهم ولكن مصالحك مع مصالحهم تختلف .. قل لهم انك تعلم انهم وإن صفقوا لك .. فإنك تعلم أنهم أول من سيهيل التراب على قبر وطنك بعقيدته الراسخة عندي أقوال أخرى سأكتبها لاحقاً
__________________
 آخر تعديل بواسطة اليمامة ، 16-01-2004 الساعة 04:22 PM. |
|
#8
17-01-2004, 09:30 AM
|
|||
|
|||
|
أخي الكريم / ساري أرجو أن لا يكون هذا الحوار تلميحاً أو تصريحاً بالمغادرة . صدقني أنت صاحب فكر وصاحب عقل كبير وبما أننا لا نختلف أبداً في العقيدة والأصول فنحن أخوة بإذن الله تعالى . اختلافنا معك هو في معالجة أخطاء بلدنا . يغيظني جداً ما أراه في بلادي من بعض مظاهر الفساد، لكن يا أخي إن التغيير والإصلاح ومناقشة الأخطاء والتقصير لا تكون أمام الحاقدين الذين يتربصون بنا وبعقيدتنا ، وأنت تعرفهم هنا جيدا . إن الواجب علينا جميعاً أن نلتف حول علمائنا وقادتنا ونقدم لهم النصحيحة بالحكمة والموعظة الحسنة لا أن نألب عليهم ونحرض عليهم الأعداء من الخارج أو من الداخل من بني علمان وغيرهم ممن ينخرون في جسد هذا الوطن ليساووه بالدول المجاروة في عقيدته ومذهبه وتماسك أفراد مجتمعه . الإنسان بطبعه يحب النصح في السر وعدم التشير به . كذلك كما تعلم موسى عليه السلام وأخيه هارون عليهما السلام بعثهما الله إلى فرعون وقومه ، وهذان النبيين أفضل مني ومنك ومن جميع علمائنا والناس جميعاً في هذا الزمان وفرعون ظالم متجبر إدعى الربوبية ، المفروض مثل هذا لا ينفع معه إلا الشدة والغلظة لكن ربنا عز وجل وهو العالم بحال عباده وهو يعلم سبحانه أنه لن يؤمن لكن قال لهما ( فقولا له قولاً لينا لعله يتذكر أو أن يخشى ) فما بالك بنحن ، وبعلمائنا وحكامنا ، وشتان بين الفريقين أليس الأولى أن نأخذ بهذه الوصية ؟ إقتباس:
لا أملك إلا أن أقول جزاك ربي الجنة وسقاك الله من حوض نبيه وأرجو أن تبقى معنابإطروحاتك وأفكارك ، ونفسيتك المتسامحة التي تدل على أنك باحث للحق . فمهما اختلفنا معك لا يعدو اختلافنا في الفروع وتبقى الأصول والقلوب صافية خالصة من الأحقاد بإذن الله .
__________________
 فضلاً لا أمراً .. اضغط بالفأرة على الصورة .. |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الخطي
|
|
