كان قصدي كتاب رد على كتاب لله والتاريخ , لاني لما قرأت كتاب لله والتاريخ
اكثريته للاسف لا يمت بــــــــصلة والعياذ بالله كله امزور وتدليس ,ويخلي
جماعتنا يضحكون على افكاره وافكار من يؤمن بم فيه ,
لكن بالنسية لليمامة لا تدخل نفسك بم لا يعنيك والغيرة اعرابها في قلبي , سوى كانت متحجبة او سفور لانها متحجبة من اعلى قمة بها حتى اقمص قدميها ولا شك عندي في ذلك .
لكن بالنسية لليمامة لا تدخل نفسك بم لا يعنيك والغيرة اعرابها في قلبي , سوى كانت متحجبة او سفور لانها متحجبة من اعلى قمة بها حتى اقمص قدميها ولا شك عندي في ذلك .
كان قصدي كتاب رد على كتاب لله والتاريخ , لاني لما قرأت كتاب لله والتاريخ
اكثريته للاسف لا يمت بــــــــصلة والعياذ بالله كله امزور وتدليس ,ويخلي
جماعتنا يضحكون على افكاره وافكار من يؤمن بم فيه ,
لكن بالنسية لليمامة لا تدخل نفسك بم لا يعنيك والغيرة اعرابها في قلبي , سوى كانت متحجبة او سفور لانها متحجبة من اعلى قمة بها حتى اقمص قدميها ولا شك عندي في ذلك .
طبعا مستغرب في انك تستشهد بذاك الكتاب الذي لا يصلح لك
السجن لواضع كتاب يهدف الى اثارة الفتنة بين السنة والشيعة
نادرا ما تصدر محكمة استئناف بيروت الناظرة في قضايا المطبوعات أحكاما تقضي بالسجن ولكنها فعلتها أمس، في حكم لافت في قضية إثارة النعرات الطائفية بين الشيعة والسنة وتحقير إحدى الطوائف المعترف بها في لبنان.
فقد أنزلت المحكمة برئاسة القاضي لبيب زوين وعضوية المستشارين وائل مرتضى وغادة عون عقوبة السجن مدة عامين غيابيا بالسوري مهند محمود كحلوس مع غرامة خمسين مليون ليرة لإقدامه على طبع ونشر كتاب (لله والتاريخ براءة الأئمة الأطهار) ناسبا تأليفه لشخص وهمي غير موجود هو السيد حسين الموسوي على انه واحد من علماء النجف الأشرف.
ويتعرض الكتاب الذي تم ترويجه في محلة سوق الأحد للتشيع على انه بدعة يهودية ويطعن في أساس الشيعة وينسب اليهم قباحات مشينة ويرمي الى إثارة الفتنة مع السنة بالقول ان اعتقاد الشيعي لا يستقيم الا بحتمية ان يكون على خلاف مع السني.
وتم طبع 2370 نسخة من هذا الكتاب في إحدى المطابع في بيروت من دون ان تنتبه المطبعة الى فحواه. (عن صحيفة السفير اللبنانية)
كلما دخلت النت لازم امر بالخيمة وكانها جزء مني او روتين طريق لازم امر عليه .
واحس ان احنا القوس واليمامة صرنا كبار واتذكر قبل عشرين سنة لما كنا في بداية الخيمة واول ما دخلت اليمامة واستشارتني كيف انها تسجل وتكتب
وتدخل القوس قبلي وقال لها اعملي كذا وتعلمي الطباعة او النسخ
ولكن انا علمتها كيف تنسخ بيد واحدة وتلبس نظارة شمسية لان تاثير النت
في الاشعاع وماشابه ولكن الان سكتوا عن اشعاع النت .
وتحياتي في صبح الخميس وتذكروا السلفيالمحتار انا ان غاب وغابت حروفه.
واحس ان احنا القوس واليمامة صرنا كبار واتذكر قبل عشرين سنة لما كنا في بداية الخيمة واول ما دخلت اليمامة واستشارتني كيف انها تسجل وتكتب
وتدخل القوس قبلي وقال لها اعملي كذا وتعلمي الطباعة او النسخ
ولكن انا علمتها كيف تنسخ بيد واحدة وتلبس نظارة شمسية لان تاثير النت
في الاشعاع وماشابه ولكن الان سكتوا عن اشعاع النت .
يقول عليه الصلاة والسلام
وإياكم والكذب فإنه يهدي إلى الفجور وإن الفجور تهدي إلى النار
ومازال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا
وهل ما كتبته أنت صحيحا ...؟؟؟؟
ثم ما المشكلة إن قلنا للكاذب .. ( أنت كاذب ) ؟؟؟
عندما تقول الصدق ... سأقول عنك أنك ( صادق )
ولكن إلى ذلك الحين تبقى بما كتبته
( كاذبا )
بكل بساطه