|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
#11
05-08-2005, 02:48 AM
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمن الرحيم الأخوين الفاضلين الهلالى أبوحنيفة،مثل هذه الحوارات الهادئه والبعيده عن الشتائم والتشنج هي ما نسعى له،بارك الله بكما ولعلي أعود لاحقاً للإدلاء بدلوي معكما فالموضوع ذو شجون،لكما خالص التقدير والإحترام. الأخ الفاضل قلم المنتدي،ما هكذا تورد الإبل يا أخي،هدانا الله وإياك. والسلام عليكم ورحمة الله. |
|
#12
05-08-2005, 06:11 AM
|
|||
|
|||
|
أخى الكريم أبوحنيفة أسمح لى أن أبدا بنقطة ما أحببت أن تأخذ منا أى أهتمام ولكن .... لقد قلت إقتباس:
أعلم أنى ما التفت لهم وقد بينت لك السبب فلا داعى للأعادة ... فأى خطأ منى تقصده هل كان عندى تقصير فى اللغة التى أوضحت لك بها الأمر .. لقد أوضحت لك أنى أعنى بعض الأعضاء الذين لا هم لهم إلا غلق المواضيع بسياسة السب .. و لك المثال فى موضعى معك ( لمحة لأخى أبوحنيفة ) فقد بلغوا مرامهم بإعانة الأخ غيث لهم غفر الله له .. والأمر لا يحتمل المزيد فى تلك النقطة لأنهم فى نظرى أقل من ذلك إقتباس:
نعم أخى لك مجهود واضح أدعو الله أن يجعله فى موازين حسناتك وأطالبك بالمزيد .. فما نقوم به هنا جهاد بالوقت و الكلمة و أعراضنا التى ينالها السفهاء وهذا لا يساوى شئ فى قطرة دم أحد الأطهار تخجلنا من أنفسنا ومما نقدم من عونا لهم .. ولكن نعمل حتى نجد ما يعذرنا عند ربنا وأطالبك أخى الكريم بعدم السكوت -ليست مع الشيعة المخذلين فحسب- بل مع بنى جلدتنا حتى وإن كان أخوك الذى يقدح فى الجهاد و أهله و إن تهجموا فيكون الرد واحد لا يختلف باختلاف المتهجم .. أنا لا أتهمك بذلك و لكن فذكر لعل الذكرى تنفعنى و تنفعك و أنتقل معك إلى نقطتك الأولى التى تقول فيها إقتباس:
أى مزايدة هذه يا أبا حنيفة هداك الله كل مافى الأمر أنك أستشهدت بموقفه صلى الله عليه و سلم و أنا بينت لك خطأك فى الأستشهاد و أن الموقف يختلف عما تقصده فمعاملته لأعدائه بالرفق لا يشك فيها إلا من لا يعرف سيرته لقد طمع صلى الله عليه و سلم فى أسلام أبا جهل و دعى الله أن يعز به الأسلام أو بعمر ( وكان عمر أحد أعدائه ) فاختار الله خيرهما و لكن لو كان المنطق منطقك ما حاربهم صلى الله عليه و سلم ولو عرضت لك الآيات التى تأمر بالأثخان فيهم و بالشدة عليهم و بقتالهم أيم قتال لبغت ما قيمته حزب من القرآن أنه فن و أسلوب يا أخى القول اللين و القول الشديد و السيف كلها أدوات و تشكل فى الآخر(( الحكمة فى أستخدام تلك الأدوات )) .. من ترك أحدها فلاشك أنه مشكوك فى سيطرة الهوى على نفسه يا أبا حنيفة عندما أتكلم عما نحن فيه أقول سأفترض جدلا أنهم ليسوا كفارا ..بل هم على اثم و كبيرة فى دفع الجهاد ( بالرغم من أن رأى العلماء فيهم غير ذلك ) هؤلاء الطواغيت أنتهى موقفهم إلى هنا و مبايعتك لهم و رضاك لن يزدهم إلا عتوا وفجورا على المسلمين أنت لا تقوى على كلمة نصح لهم و إلا سيؤل مصيرك إلى أخوانك فى غياهب السجون والله يا أباحنيفة كلما أرى خنوع كبراء الأمة أحزن وكلما زاد حزنى زاد أقتناعى أن هناك طائفة منصورة .. أختيار الملك يأتى من قبل الأسرة الحاكمة .. و البيعة المزعومة لايجرؤ أحد الأعيان على ردها . و الملك المزعوم لا يجرؤ على رفض طلبات الصليبيين حلقات من الذل أنظر أخى إلى سلسلة الذل والخنوع أبوحنيفة ذليل .. و زعيم عائلته ذليل .. و شيخ قبيلته ذليل ( أمام أسرة حاكمة ) والأسرة ذليلة أمام أمريكا الصليبية لأنها مجبرة كما قلت الطريقة التى تتبعها أنت ومن على نهجك تزيدكم ذلا لحاكمكم و تزيده ذلا لأمريكا و تزيد أمريكا تكبرا و فسادا فى الأرض ولكن و بفضل الله المجاهدين ما رضوا بطريقتك و أختاروا المناجزة بالسيف فإما أن يرضخوا لأمر الله و إما أن ينزع منهم الملك موقفك هذا يسوقك لمناجزة المجاهدين . فلو أظهرهم الله على عدوهم فى العراق و أفغانستان فلا شك أنهم سيتجهوا إلى بلاد الحرمين و ستقاتل فى صف ولى أمرك بزعمك لأن و لأن و.... وستأتى بالأستدلالات الخاطئة و أعيذك بالله من الهوى .. فالنفس دائما تختار الأيسر لها فأنت لا تتصور كيف تعارض و تقاسى عواقب المعارضة لوجه الله و أخترت رأى العلماء الخانعين و لم تختار رأى العلماء المغيبين فى السجون ولكن بالرغم من ألم السجن إلا أنه نعمة من الله لأوليائه و أنبيائه ليتربوا التربية الدينينة فالسجون برغم قساوتها حبيبة لنا لأنها طريق مر بها أنبياء و اولياء و تابعين .. و الكهوف حبيبة لنا لأنها كانت مأوى يأوى إليه أنبياء و أولياء و تابعين ليأخذو شئ من رحمة الله المنشورة حولها إنها أرحام تتكون فيها علقة تستمد غذائها من الله فى آمان و يالهذا الحمل من متاعب و إعياء و آلام ..ثم ينتهى الأمر إلى آلام المخاض التى ينتج عنا فجر ينتظره المؤمنون بالله و بوعده بفارغ الصبر أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ [البقرة : 214] أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ [آل عمران : 142] أنه طريق صعب أختاره أولياء الله و غيرهم أختاروا طريق خطاه غيرهم منذ أن ضاعت منا مقدسات المسلمين بسبب موقفك من حكامك لأنهم نصحوهم و لم يستجيبوا لهم فنصحوهم ومازالوا يناصحوهم حتى الآن زمرتك فى بلاد الحرمين يشبهوا نفس الزمرة فى فلسطين الذين رأو من محمد عباس و ياسر عرفات فرسان الحل لتحرير الأقصى و إن شئت عرضت لك صورتهم و أحدهم يقبل يد مادلين أولبرايت و الأخر يقبل وجنتى كوندليزا رايس لا تلومهم فللخنوع مظاهر .. مظاهر فى بلاد الحرمين تختلف عنه فى فلسطين تختلف عنه فى مصر .. والكل يجتمع تحت هذه الراية هدانى الله و إياك لما يحب و يرضى و وفقك لنصرة المجاهدين ..بل و الجهاد بمالك و نفسك و يرزقك شهادة تحيا بها حياة الخلد التى و عدنا الله بها |
|
#13
05-08-2005, 06:20 AM
|
|||
|
|||
|
تفصيل فى مسألة الأكراه فى معاونة أعداء الله على قتل المسلمين لقد قام أحد العلماء جزاه الله خيرا بتوضيح تلك الشبهة .. ونظرا لحاجة الرد إليها عندما قال أخى أبو حنيفة إقتباس:
فأردت أن أوضح أن الصواب هو ما قلته ليس لأن الهلالى هو القائل و لكن لأن علماءنا من السلف و الخلف هم أصحاب الكلمة فلا أملك أنا أو غيرى إلا التعلم من قولهم فلله درهم حين قالوا .. وقال ************** وهناك من أهل الضلالة من يدعي وجود الإكراه في دخول التحالف مع (أمريكا) سواء من (الدول)، أو من المنتسبين للإسلام من العسكريين الأمريكيين. وقد أخطأ صاحب هذه الشبهة من وجهين: الوجه الأول في معرفة الإكراه فإن الإكراه الذي يبيح الكفر هو القتل أو ما يؤدي إليه أو تلف شيء من الأعضاء ونحو هذا – على تفصيلات مذكورة في كتب الفروع – وليس من الإكراه الخوف على المال، أو المنصب، أو الراتب، ونحو ذلك، وحقيقة الأمر فيمن دخل في تحالف الكفار إنما هو رغبة في الدنيا وركون إليها. وكما قال الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ رحمه الله (الدرر 8/374) في رده على أحدهم في تجويزه الاستنصار بالمشركين في حال الضرورة: ”غلط صاحب الرسالة في معرفة الضرورة، فظنها عائدة إلى ولي الأمر في رياسته وسلطانه، وليس الأمر كما زعم ظنه، بل هي ضرورة الدين، وحاجته إلى ما يعين عليه وتحصل به مصلحته، كما صرح به من قال بالجواز“. الوجه الثاني في معرفة المكره عليه فإن الإكراه – إذا صح – فإنما يرخص للمكرَه أن يتكلم بالكفر ونحو ذلك مما ليس فيه إضرار بغيره، وأما إذا كان الإكراه في قتل الغير فلا يجوز بالإجماع; لأنه ليس له أن يستبقي نفسه بقتل غيره. قال ابن العربي رحمه الله (أحكام القرآن) 1/525: ”قوله تعالى: (وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَاناً وَظُلْماً) (النساء: من الآية30): دليل على أن فعل الناسي والخاطئ والمكره لا يدخل في ذلك; لأن هذه الأفعال لا تتصف بالعدوان والظلم، إلا فرع واحد منها وهو المكره على القتل، فإن فعله يتصف إجماعا بالعدوان; فلا جرم يقتل عندنا بمن قتله، ولا ينتصب الإكراه عذراً“. وقال النووي رحمه الله (شرح مسلم 18/16، 17): ”وأما القتل فلا يباح بالإكراه، بل يأثم المكره على المأمور به بالإجماع، وقد نقل القاضي وغيره فيه الإجماع“. وقال ابن رجب رحمه الله (جامع العلوم والحكم 2/371): ”واتفق العلماء على أنه لو أكره على قتل معصوم لم يبح له أن يقتله، فإنه إنما يقتله باختياره افتداءً لنفسه من القتل، هذا إجماع من العلماء المعتد بهم“. وهنا في هذه الحادثة إنما تريد (أمريكا) ودول الكفر – أخزاهم الله جميعاً – قتل المسلمين، فلا يجوز إعانتهم من أي مسلم – ولو أكره على ذلك – لأن هذا مما لا يبيحه الإكراه. وقد حصل نحو هذا في وقت شيخ الإسلام رحمه الله تعالى، حيث ادعى بعض من أعان التتار على المسلمين الإكراه، فذكر شيخ الإسلام أن الإكراه لا يبيح لهم فعل هذا، فقال رحمه الله (مجموع الفتاوى 28/539): ”المقصود أنه إذا كان المكره على القتال في الفتنة ليس له أن يقاتل، بل عليه إفساد سلاحه، وأن يصبر حتى يقتل مظلوماً، فكيف بالمكره على قتال المسلمين مع الطائفة الخارجة عن شرائع الإسلام: كمانعي الزكاة، والمرتدين، ونحوهم ؟. فلا ريب أن هذا يجب عليه إذا أكره على الحضور أن لا يقاتل وإن قتله المسلمون، كما لو أكرهه الكفار على حضور صفهم ليقاتل المسلمين، وكما لو أكره رجل رجلاً على قتل مسلم معصوم فإنه لا يجوز له قتله باتفاق المسلمين، وإن أكرهه بالقتل فإنه ليس حفظ نفسه بقتل ذلك المعصوم أولى من العكس، فليس له أن يظلم غيره فيقتله، لئلا يقتل هو“. *********** هذا و بالله التوفيق لنا و لكم آخر تعديل بواسطة الهلالى ، 05-08-2005 الساعة 06:38 AM. |
|
#14
05-08-2005, 06:37 AM
|
|||
|
|||
|
أخى الكريم مقبل أشكر لك ثناءك .. لقد جائتنى خاطرة .. هل أصبح الحوار النقى النظيف أمرا نادرا لدرجة أن يثنى عليه الكرماء أمثالك نعم حق لك أن تتعجب .. وكذلك أنا و ليتك تعود و تدلى بدلوك لأنى أترقب مشاركاتك أنت و بعض الأخوان المميزين و معجب جدا بأفكارك و أدبك العالى فى أنتظارك |
|
#15
05-08-2005, 04:21 PM
|
|||
|
|||
|
هلا اخوى الهلالي
اريد ان اختصر وانت كذلك اذا رددت الله يهديك فأوجز تورمت عيناي وانا اقرأ ردك =الخطأ :انك تقابل الشتم بمثله =استشهادي في محله نعم فدعاء النبي عليه عليه السلام لم يمنع النبي عليه السلام من الامتناع عن سبه وشتمه ولم يمنعه من منادته بلقبه وبادب =اذا كنت مقتنعا بمنهج الرفق وانه منهج المصطفى عليه السلام فلم لم تتعامل به؟ = النبي عليه السلام لم يحارب الا بعد دعوه برفق ولين ثم بعد ذلك اتريد ان ترفع السيف على اهل الحرمين؟ عجبي؟ تورد ادلة الاثخان بالقتل في المشركين لتطبقها على اطهر مجتمع على وجه الارض؟ عجبي =اذا كان فجورهم عمارة الحرمين وطباعة المصحف ونبذ البدع ومساعدة المسلمين فاكرم به من فجور وزدنا ربنا منه فنحن اهل الحرمين ولا نرى الا =خدمة الحرمين =خدمة المصحف =خدمة المسلمين =تطبيق للشريعة الاسلامية =حجاب المرأة =جامعات اسلامية =صرف مكافات لطلاب للمداس الدينية التى تدرس مواد دينية -دون ما سواها- =كثافة المواد الدينية في جميع المراحل -حيث ان ثقافة طالب في المرحلة الابتدائية في السعودية تفوق طالب الجامعة في بلاد عربية =با ختصار الاسلام في اقرب صورة تجده هنا في السعودية بفضل الله ثم بفضل الحكومة التى تدع ذلك التوجه هل هذا الفجور الذي تخشى ان يزيد؟ نحن نعايش واقعا غير ما تتحدث انت اخى عنه؟؟ لاندعي اننا مجتمع ملائكة ولا ان حكامنا لايخطئون؟ لا والله لدينا جرائم وحكومتنا سمحت للبنوك الربوية وفيه ظلم لكن اين المجتمع الذي يخلو او خلا من الجريمة واين الحاكم المعصوم؟ إقتباس:
سبحان الله افلا تقرأ افلا تنظر حولك ؟ رمز العزة والانفة هو المجاهد اسامة ابن لادن وفقه الله اين هو الان؟ ولماذا؟ سبحان ربي اظنك تعرف الجواب واختفاءه ليس عيبا وليس جبنا بل هو عين الحكمة والصواب فقد اختفى عن الانظار من هو اشرف منه النبي عليه السلام وكذا ابو بكر رضي الله عنه ولكن اريدك ان تفكر قبل ان تصدر الاحكام إقتباس:
هههههههه ونحن ماذا فعلنا حتى اذا انتهوا من قتال الصليبيين جاؤا لقتالنا؟ انت ما تعرف ان الذي يقاتل في العراق نحن شباب الحرمين!!!!! سبحان الله معناه ان اخي المجاهد في العراق يدخل علي في البيت ليقتلني؟؟ انت تعي ما تقوله؟ لو فرضنا جدلا جدلا جدلا وحصل ما تقوله-الله يربط على عقولنا- تعرف ماذا افعل حتى تريح نفسك: افعل ما فعله عبدالله ابن عباس عندما التقى على ومعاوية رضي الله عنهم عرفت؟؟؟؟ شكلك ما تعرف الا اسود او ابيض !!!! للمعلومية فيه سماوي ورمادي = نعم اكراه الصليبيين وصل الى حد القتل واشد واخيرا بلادنا بلاد الحرمين ونحن راضون بحكامنا غاية الرضى والذي عنده شك اعتقد انه زال بعد ان راى ملايين السعوديين وهم يتدافعون للبيعة بكل اختيارهم وهم <******>drawGradient() يا ناس ماذا تريدون منا ؟؟؟؟؟؟؟ |
|
#16
05-08-2005, 06:29 PM
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
إقتباس:
إن أعياك الحوار فلاحرج أن تمتنع عن المواصلة فصدقنى لن أقول أنك أنسحبت و لكن سأقول أنك مصر على موقفك وكلا ملزم بطائره فى عنقه و ليس على و لا عليك إلا البلاغ إقتباس:
أنت مقتنع إلا بموقف النبى الأول فقط ونحن مارسنا الأثنين فنحن من طبق سنته و لاداعى للتكرار أرجو أن تكتب الجديد فقد قلت نفس الكلام من قبل و رديت عليك فلما التكرار . إقتباس:
لا تقولنى ما لم أقله فأمامك ما سطرته فهل أرشدتنى على هذا الذى رميتنى به هناك فرق بين أهل الحرمين ومن خان الحرمين و خان المسلمين و تحالف مع الصليب . إقتباس:
لقد قلت خطأ أنه صلى الله عليه و سلم كان يستخدم اللين فقط فأرشدتك أن هناك جانب آخر و عرضته عليك فأولته أنى أريد أن اثخن القتل فى أهل الحرمين أستحلفك بالله ماذا تسمى هذا الأسلوب .. أحتراما لسوابقك فى الأدب و الخلق الرفيع لن أقول و لسوف أدع نفسك تحدثك بما ظلمتنى به إقتباس:
هذا ردى على بعض النقط و لا أريد أن استفيض من أجل عينيك المتألمة يا أخى الأسلام كل لا يتجزء فأن أخذوا بعضه و تركه بعضه عن عمد و بالرغم من النصح فسحقا لهم لأن هذا هو فعل الطاغوت إقتباس:
هل هذا تبرير للربا .. أستعد لألقاء ذلك العذر أمام ربك .. وقل له يارب أن هذه الحكومة فعلت كل شئ أسلامى إلا الربا .. سامحهم يارب .. إقتباس:
نعم أعرف الجواب و لكنه ليس الجواب الذى تعرفه انت الجواب أنه فى مرحلة الأستعداد للتمكين و سيتمكن هو أو من بعده بأذن الله اليس هذا هو وعد الله ؟ فحاله الآن أشرف من حال الملطخين بالذل و الهوان من الصليبين يكفى أنه لو تكلم فى شريط مسجل و هو المختفى انشغل العالم عن مؤتمر الخنوع العربى و التفوا ليسمعوا الذى إذا قال فعل الذى أعتز بالله و لم يعتز بأمريكا التى أنقهر لها ولى أمرك المزعوم .. إقتباس:
يا أخى دعنا نعمل ولو بآية مما تعلمناه .. سبحان الله علم بلا عمل .. مالكم كيف تحكمون ؟ إقتباس:
إقتباس:
نعم أخى الكريم فوالذى رفع السماء بلا عمد لقد جئت بها لا أعرف إلا الأبيض و الأسود ما بينهما فأنا أبرأ إلى الله منه و أدعو الله أن أموت على ذلك و لايفتنى عن ذلك فسطاط الكفر و النفاق أبغضه .. و فسطاط الأيمان أحبه و أحب أهله و إن كنت فى غير مرتبته فلعلى كما قال الشافعى أن أنال بحبهم الشفاعة .. و أقسم لك بالله العظيم أنى اشكر لك توضيحك و تلخيصك للمقال وهذا يزيدنى قوة فى دعائى لك بالهداية و الصلاح و أن ترى الحق بصورته أقصد الأبيض و ترى الأسود بيقينه أقصد الكفر و النفاق و أن تكون أخا لى تحت عرش الرحمن إقتباس:
أخى الكريم بالله عليك تأمل حالك بعين العقل و انت بين يدى الله فى ظلمة تلك الليلة يعد صلاتك و تسائل من قتل المسلمين و أعان الصليبين عليهم .. هل يستحق أن يكون ولى أمرك .. ؟ لا تجيبنى .. بل أجب نفسك .. فلا حاجة لى بالأجابة .. أنت الذى بحاجة لها أمام مولاك و لاغرنك السفهاء الذين رأيتهم على الشاشات و إن كانوا شيوخ القوم .. وهل أورد السابقون إلى التهلكة إلا التمسك بكبرائهم السفهاء .. و إن غضبت من الحقيقة فقل أنهم مكرهون إلا مبايعة ابن سعود الأطرم الجاهل و الحمد لله رب العالمين آخر تعديل بواسطة الهلالى ، 05-08-2005 الساعة 06:48 PM. |
))
|
#17
05-08-2005, 11:34 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك اخي الهلالي ونفع بك خلقه وجزاك عنا خير الجزاء.
أخواني .. الحق ابلج والباطل لجلج .. والله انه واضح وضوح الشمس وبسيط جدا فحتى كثير من الأميين الذين لايعرفون القراءة والكتابة وعوه بفطرتهم السليمة فالله أرحم بنا من أنفسنا . من أراد الحق فليتخلص من هوى الدنيا والنفس وليلتجأإلى الله بصدق وتوبة فكلنا خطاؤن . اللهم من أراد الحق فنور بصيرته بنورك ياعظيم ..ومن اراد الضلال فزده في غيه وهواه . والحمد لله والصلاة والسلام على خير الانام. |
|
#18
06-08-2005, 02:09 AM
|
||||||||
|
||||||||
|
هلا فيك اخي الهلالي
إقتباس:
هذا الاسلوب في الحوار غير مرغوب فيه فهو يوحي بمحاولة الظهور بمظهر المنتصر انا لستت ممن يبحث عن انتصار للذات في الحوار ثم خير الكلام ما قل ودل =انا مقتنع انه ياتى باللين مع( المسلمين) مالاياتي بالشدة والدليل الواقع الان = إقتباس:
وهذا ماذا يكون: ((((((فلو أظهرهم الله على عدوهم فى العراق و أفغانستان فلا شك أنهم سيتجهوا إلى بلاد الحرمين و ستقاتل فى صف ولى أمرك )))) = إقتباس:
فهل هو عيبا فيه يوم ان صرف من مال المسلمين للحرمين؟ عجبي = إقتباس:
اقصد صرف المليارات على المحتاجين = إقتباس:
= إقتباس:
وغيره من حكام بعض الدول العربية = إقتباس:
نحن لم نقل اننا سبقنا العالمين ابدا نحن نقول اننا نخدم ديننا وارحب وهلا وسهلا بكل دولة اسلامية تخدم الدين ولم تغلق حكومتنا الجامعات امام الطلاب بل فيه مبتعثين وكذا فتحنا المراكز والمدارس المجانية في بلادهم الا يشم من كلامك رائحة غير مرغوب فيها ياليت الهم يكون اسلامي فقط بدلا من المناطقية فانا لا احب جدلا بهذه الطريقة =يا اخي الربا كبيرة من كبائر الذنوب لا يكفر صاحبها = إقتباس:
واننا لا نخرج صاحب الكبيرة من دائرة الاسلام وان كان حاكم لم نخلع يد الطاعة عنه = قواعد الاسلام الثابتة لايمكن ان يزعزها او يزيلها نظم كلمات انشائية وسجعها بالتخويف ابدا = اخوي الهلالي اتمنى من كل قلبي ان يكون حوارا هادفا هادئا يرجى منه مصلحة ان اتفقنا الحمدلله على ذلك وان اختلفنا في مسألة فقد اتفقنا في مسائل كثيرة وسنبقى اخوة متحابين في الله يجمعنا حرصنا على مصلحة دييننا |
|
#19
06-08-2005, 02:55 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
لا يا أخى بارك الله فيك و الله لو كان الحق معك فأدعو الله أن ينصرك على الهلالى و أن يهديه بك .. لا تدع للشيطان طريق بيننا و كن حسن الظن الأمر بسيط فقد أبديت شيئا و أجبتك إليه إقتباس:
و أشقى الكلام ما قل و لم يشفى بل دار فى الحلقة كما وضح الآن و أعتقد أن ما جئت به فى ردك الأخير مكرر و لا يحتاج لتعليق .. فخيرا لمرؤتنا أن نترك الحوار للأخوة المتابعين فهم قد فهموا و وعوا ما قلناه و بينى و بينك الله ال>ى أدعوه أن يأجرنا على نيتنا و يعلمنا و يفهمنا كما علم داود و فهم سليمان عليهما و على نبينا السلام و أحب أن أعلمك أنى مسرور للحوار معك هدانى الله و إياك لما يحب و يرضى |
|
#20
06-08-2005, 03:42 AM
|
|||
|
|||
|
أخى الكريم مجاهد نت بارك الله فيك هناك من الأخوة الذين نظن فيهم الخير مثل أخينا أبى حنيفة قد و ثقوا فى علمائهم ثقة عمياء بحيث لا يأخذوا إلا منهم .. ونسوا أن هناك علماء لم يتقيدوا بالسلطان .. بل هربوا منه ودورنا أن نوضح لهم حقيقة الأمر عسى أن يعرفوا خطورة الأمر و عزاءى فيه و فى أمثاله أنه متأثر بهم جدا و لكنه ليس سفيها و لا متخلفا كمجتمعاتنا بكبرائهم فالواجب التوضيح له و التجمد الذى يبديه لا يزعجنى لأنه ليس من السهل أن يتحول الأنسان بتقديسه لرمز إلى خلع هذا التقديس و يقتنع أن الرمز بشر يخطئ و يصيب و يتحكم فيه الهوى . حتى وإن أبدى بقوله أنه لا يقدس الرموز فهذا يخالف الواقع .. و لقد مررت بتلك التجارب و علمت أن الصبر مع الأخيار له نتيجة. و الأعراض عن السفهاء أفضل من الرد لأن السفهاء ينساقون بالعصا خلف سيدهم.. فلو هدى الله سيدهم لهتدوا بهديه .. و أشكر لك مرورك الكريم |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الخطي
|
|
