|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
|
|
#1
06-12-2005, 01:06 AM
|
|||
|
|||
حيرة فعلا بين السؤالين.......
اشارك ببيتين احدهما لقيس والأخر للمتنبي وقد يلتقي الشتيتين بعد ما يظنان كل الظن ان لا تلاقيا اما البيت الاخر فهو: اذا فارقت قوما وقد قدروا ان لا تفارق فالمفَارقون هم
__________________
وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ) (المائدة:83) 
|
|
#2
06-12-2005, 01:44 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
اسعد الله اوقاتك ايها القوس مشاركة حلوة كتير ومتوازنة جدا  شكرا لمرورك العطر
__________________
 التطرف آفة عظيمة وصفة ذميمة تدمر الوطن وتضع المجتمع
|
|
#3
06-12-2005, 02:02 AM
|
|||
|
|||
|
اذا فارقت قوما وقد قدروا ان لا تفارق فالمفَارقون هم أخي القــــــوس لله درك من نطاسي بارع قوسك اصاب الجرح فاوقده الما ودق على الوجع فزاده نزفا لله درك ولكن إن كان القلب يأبى ان يُفارق من اختارو فراقه فما العمل!! افدنا جزاك الله خيرا
__________________
  ودي امــــــــوت اليوم واعيش باكـر واشوف منهو بعــد موتــــي فقدنــي ومنهـــو حملني لين ذيـــك المقابـــر واشكــر كــل من كرمنـــي ودفــنــــي شخـــص تعنالـي مــع انـــه مسـافـــر شخصـن قريب للأٍســـــــــف ماذكرني ومنهـــو يرتــب غرفتــــي والدفاتـــر وان شاف صورة لي صاح وحضني  http://nabateah.blogspot.com/
|
|
#4
06-12-2005, 02:50 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
شكرا لك العنود واحزنني ان اصيب جرحا ربما عطب مع الزمن.... اجابة على سؤالك هناك خياران احلاهما مرّ الاول ان يحل العقل محل القلب وتطغي العزة والكبرياء على المشاعر والعواطف فحينها يتمثل العقل بهذا البيت متحديا مشاعر قلبه المكسورة... لا تسقني كأس الحياة بذلةٍ بل فأسقني بالعز كاس الحنظل احل الثاني ان القلب متيم لا يستطيع انفكاك عن من يريد وهنا يقول جميل الا ليتني اعمى اصم تقودني بثينة لا يخفى علي كلامها واخيرا قول البدر بن عبدالمحسن لمن يبدأ التململ من المحبوب.... مافي داعي من حنانك … كل يوم عاذل جديد مافي داعي من ملامك … كم في حبك من شهيد ياللي عايش بالعواطف … وأنا نيراني بتقيد ياما سطرت الرسايل … ياما غلفت البريد ياما دمعي بالمحاجر … خاف من صدق الوعيد إنته أسراري وناري … مالي فالحب إختيار كم على حبك بداري … وكم قبلت الاعتذار إنته ماتقدر تخبي … بين حيرتي والعواذل غيرتي صحيّت بقلبي … وللتمادي حد فاصل لو قضيت العمر هاجر … هو ذا رائيي الاكيد الحنان هو الحنان خلاني فحبك أسير والصراحة مافي راحة صاروا عذالي كثير لاتجاملني بآسف خلي آسف للجديد ياما عذبت الوسايل وإنته في رايك عنيد قلبي مايهوى المخاطر صار بيحسب للبعيد مافي داعي من حنانك .. مافي داعي
__________________
وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ) (المائدة:83)
|
|
#5
06-12-2005, 03:21 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
لا اذاقك الله مرارة ايٍ منهما اخي القوس فكلاهما علقم لكن ما اجمل هذه الابيات ياما دمعي بالمحاجر …خاف من صدق الوعيد إنته أسراري وناري … مالي فالحب إختيار كم على حبك بداري … وكم قبلت الاعتذار إنته ماتقدر تخبي … بين حيرتي والعواذل غيرتي صحيّت بقلبي … وللتمادي حد فاصل لو قضيت العمر هاجر … هو ذا رائيي الاكيد الحنــــان هو الحنــــان...خلاني فحبك أسير فماذا لو اخترت يوما الخيار الاول فقادك كبرياؤك وعزة نفسك للدهس على قلبك الطري الرغد العاشق وبعد طول التجافي يعود عقلك التعب من فرط ضغط القلب المحب عليه فيجرك الى الحبيب جرا وتعود لتتجرع الخيار الثاني بمرارته ولكن هذه المرارة يُخففها قلبٌ تعلقت شغافه بمن غاب عنه ولم يصبر على بعده فليت العيون تعمى لحظة ان يتم التوحد ويصير اللقاء حقيقة وليحصل بعدها ما يحصل اما من حلٍ وسط بين هاتين المرارتين!!
__________________
ودي امــــــــوت اليوم واعيش باكـر واشوف منهو بعــد موتــــي فقدنــي ومنهـــو حملني لين ذيـــك المقابـــر واشكــر كــل من كرمنـــي ودفــنــــي شخـــص تعنالـي مــع انـــه مسـافـــر شخصـن قريب للأٍســـــــــف ماذكرني ومنهـــو يرتــب غرفتــــي والدفاتـــر وان شاف صورة لي صاح وحضني http://nabateah.blogspot.com/
|
 |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الشجري
|
|
