هل اسمي حرام؟؟؟؟

[القوس]

الأخوة الكرام....

المعلوم لنا ان الاصل في الشيء هو الحل ما لم ينزل تحريم فيه.

الاخ يتيم الشعر مصرا على معنى الملاك الحائر وهذا خروج عن موضوعنا وهو علة التحريم ان وجدت...فان كان لديك المعنى الصحيح والمتفق عليه فأرجو افادتنا بدلا من ملاحقة السوسنة حول ذلك في كل رد.

الجميع هنا متفق على ان الاعمال بالنيات ... وهذا شيء جيد حيث ان النية منتفية هنا من تشبيه الملاك الحائر بواحد الملائكة.

لو كان الاسم المخلوق الحائر ....هل سيشتبه علينا الامر.....اليس الله خالق كل شيء بما فيهم الملائكة والرسل والجن والشياطين.


(إن الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعداً عليه حقاً في التوراة والانجيل والقرءآن ومن اوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم) صدق الله العظيم،التوبه (111)

ومن اوفى من الله ....... هل نلوم الوافي ان يقول انا الوافي او الأوفى...

دع ما يريبك الا ما يريبك .... نتفق عليها ولكن هي ليست قرأن منزل او حديث صحيح بأمهات الكتب ... ولا ارى لها في هذا الموضوع تلك الجدوى او النتيجة حيث ان الحلال بيّن والحرام بيّن ....والرسول عليه الصلاة والسلام يقول ..تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك)

قال تعالى ( ولا تزر وازرة وزر اخرى) الزمر.

من كل ما سبق من ردود و نقاشات اتضح للجميع ان الفاصل الوحيد في شرعية الاسم هو نية صاحبه ..وقد اوضحت السوسنة نيتها ومقصدها ... فعلينا تصديقها ولن يلحق القوس او الوافي او العنود او الخيام كاملة بمشيئة الله اي وزر لذنب غير موجود.

[العنود النبطيه]

المشاركة الأصلية بواسطة القوس

الأخوة الكرام....
الجميع هنا متفق على ان الاعمال بالنيات ... وهذا شيء جيد حيث ان النية منتفية هنا من تشبيه الملاك الحائر بواحد الملائكة.
ومن اوفى من الله ....... هل نلوم الوافي ان يقول انا الوافي او الأوفى...

من كل ما سبق من ردود و نقاشات اتضح للجميع ان الفاصل الوحيد في شرعية الاسم هو نية صاحبه ..وقد اوضحت السوسنة نيتها ومقصدها ... فعلينا تصديقها ولن يلحق القوس او الوافي او العنود او الخيام كاملة بمشيئة الله اي وزر لذنب غير موجود.

صدقت يا قوس
ما خاب تسديدك

ووالله لقد كفيت ووفيت
واني لارجو الله ان يجزل الثواب لكل من شارك في هذا النقاش
رغبة ومحبة في محو الالتباس
ومحبة في الاستفادة والافادة في آنٍ معاً

وارجو ان تكون سابقة
بان تتراجع الادارة عن قرارها بتغيير الاسم
بعد اتفاق جميع المشاركين على عدم وجود دليل قطعي على التحريم
وتكون هذه من اجمل مظاهر الديمقراطية في الخيام

كان هذا الموضوع مثالا حيا على روح التفهم والحوار العقلاني الهادف
وعسى ان تكون النتيجة مشرفة مرضية للجميع بقدر ما كان الحوار

جزاك الله خيرا يا قوسنا سديد الراي ووافي الحجة

[أبو إيهاب]

مرة أخرى أحذف تعليقا حساسا لى لأن البعض لن يتقبلوه حرصا على شعورهم

[aboutaha]

ملاك الحائر ....... الاخوة المشاركون


ما رايكم بهذا الطرح الان ....؟؟

بما ان الموضوع فتح لاجل معرفة ان كان يوجد تحريم واضح على التسمية ب ( الملاك الحائر ) وبالتالي نكتب الدليل على ذلك

بما ان الكل ادلى دلوه ولم ياتينا احد من الاخوة بفتوى ترحيم واضحة

وبما اننا لا نريد ان ينتهي هذا الموضوع الى شكل يطلق عليه صفة الجدل العقيم

وبما ان الوقت متاح لنا والارادة عند الجميع هي ارادة خير ومشاركة وحوار


اقترح ان لا نضيف اي مشاركة لا تحمل جديدا في الموضوع لان الامر بات واضحا



واقترح عدم خلط الامور في هذا الحوار بالذات والكلام عن ((راينا بالادراة لماذا وكيف يحق لها فعل هذا او ما شابه))

ولانه يمكن فتح مواضيع اخرى بخيام اخرى

اقترح على ملاك الحائر ان شاءت ان تطالب الادارة بموضوع آخر باعادة اسمها وتضع رابط هذا الموضوع كمرجعية وكحسن نية انها طلبت الدليل شرعي لتحريم اسمها


وان لم يُكتب لموضوعها البقاء وحذفوه ( ) ..فهناك الكثير من المواضيع التي يتصدر فيها بعض احبابنا من الادارة ويحكوننا عن مدى حرصهم على الحريات الشخصية وترك المساحات الواسعة في التعبير عن الراي والراي الاخر ما دام لا يحمل اي محرم واضح التحريم .... فكيف بحرية اختيار اسم لنا ليس فيه ضرر على الاخرين وليس محرما بنص شرعي متفق عليه؟

فمن الممكن لملاك وغير ملاك ان شاؤوا ان يضع ملاحظاتهم وجها لوجه وجه لوجه والمطالبة بان يكون الشخص في الادارة يتفق قوله مع فعله ..... لا كما نرى في حكامنا اليوم انه لا يتفق قولهم مع فعلهم ....

هناك موضوع في خيمة الثقافة والادب فيه الكثير عن المبادىء العظيمة ممن نتذاكرها هناك عنوانه ( مقص الرقيب من المشرفين ) وهذا رابطه

http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=47179&page=6

في الاخيــــــــر هذا رايي .... وفعلا لا اتمنى ان ينقلب هذا الحوار الهادف الى شجار وجدل لا فائدة منه

واشكر كل المحاوريين القادرين على تحمل مداخلاتي ومداخلات بقية الاعضاء

[أبو إيهاب]

بينما كنت أكتب رسالة خاصة لأحد أعضاء الخيمة تذكرت قصة قد تنير الأذهان .

قصة سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام وتحطيم الأصنام ، ألم يقل لقومه "قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ {63} سورة الأنبياء
هل قالها سيدنا إبراهيم عليه السلام ليكذب على قومه ؟؟؟ هل صدقها قومه ؟؟؟ أم أنهم كانوا يعرفون أن الأصنام لا تنطق ؟؟؟ بمعنى أن سيدنا إبراهيم عليه السلام وقومه كانوا موقنين بأن الأصنام لا تنطق !!! فى هذه الحالة ، هل سيعاقبه سبحانه وتعالى على هذه الكذبة، التى لها هدف آخر غير التدليس ؟؟؟
إذا فقد كان الهدف شئ آخر غير الكذب ... هو أن يثير فيهم شيئا ما وينبههم إليه .
إذا فقد فعل نبى نفس الذى نتجادل فيه !!!

[أبو إيهاب]

أعذرنى يا يتيم الشعر
فأنا أعجب جدا بكثير مما تكتب .
ولكنى أتوقف هنا ، نحن جميعا ... وأنت معنا ... ننظر إلى كلمة "ملاك" على أنها أطلقت على بشر ، ولا يشذ عنا أحد ، وصفة "الحائر" هى كما تصف أنت هى صفة بشرية ، فما هو الداعى لحذفها ؟؟؟ صفة بشرية تطلق على اسم بشرى ووجودها يؤكد البشرية لكلمة "ملاك" .
إذا حذفتها ، فأنت بهذا تنظر إلى كلمة "ملاك" على أنها من الملائكة ، ولذلك تريد حذفها .

[بيلسان]

المشاركة الأصلية بواسطة أبو إيهاب

أعذرنى يا يتيم الشعر
فأنا أعجب جدا بكثير مما تكتب .
ولكنى أتوقف هنا ، نحن جميعا ... وأنت معنا ... ننظر إلى كلمة "ملاك" على أنها أطلقت على بشر ، ولا يشذ عنا أحد ، وصفة "الحائر" هى كما تصف أنت هى صفة بشرية ، فما هو الداعى لحذفها ؟؟؟ صفة بشرية تطلق على اسم بشرى ووجودها يؤكد البشرية لكلمة "ملاك" .
إذا حذفتها ، فأنت بهذا تنظر إلى كلمة "ملاك" على أنها من الملائكة ، ولذلك تريد حذفها .

شيخنا الكريم

كلامك حكيم..وقلمك رائع ليس لانك تقف لحماية اسم طالما التصق بي بل لانك تتحدث بالحقيقة المؤكده وهي انه غير محرم شرعياً ولا دولياً...واذا امعنا النظر وجدنا انه بالبداية كانت نقطة الخلاف على اسم ملاك وبسرعة انتقل الجدل حول الصفه البشريه الحائر"وهل من المعقول ان الصق صفة بشريه بجانب اسم ملائكي" اذا مقصدي واضح وبين لم اعني التشبه بالملائكه ابدا

لذلك ارجو التكرم بأرجاع الاسم لانه تم حذفه من منطلق محظور شرعي الى الان لا اعرفه...وبما انك انت مشرف الاسلاميه فلابد من قول الحق للادارة والعمل على ارجاعه الي

"ولا تزر وازرة وزر اخرى"

[بيلسان]

المشاركة الأصلية بواسطة القوس

الأخوة الكرام....

المعلوم لنا ان الاصل في الشيء هو الحل ما لم ينزل تحريم فيه.

الاخ يتيم الشعر مصرا على معنى الملاك الحائر وهذا خروج عن موضوعنا وهو علة التحريم ان وجدت...فان كان لديك المعنى الصحيح والمتفق عليه فأرجو افادتنا بدلا من ملاحقة السوسنة حول ذلك في كل رد.

الجميع هنا متفق على ان الاعمال بالنيات ... وهذا شيء جيد حيث ان النية منتفية هنا من تشبيه الملاك الحائر بواحد الملائكة.

لو كان الاسم المخلوق الحائر ....هل سيشتبه علينا الامر.....اليس الله خالق كل شيء بما فيهم الملائكة والرسل والجن والشياطين.


(إن الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعداً عليه حقاً في التوراة والانجيل والقرءآن ومن اوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم) صدق الله العظيم،التوبه (111)

ومن اوفى من الله ....... هل نلوم الوافي ان يقول انا الوافي او الأوفى...

دع ما يريبك الا ما يريبك .... نتفق عليها ولكن هي ليست قرأن منزل او حديث صحيح بأمهات الكتب ... ولا ارى لها في هذا الموضوع تلك الجدوى او النتيجة حيث ان الحلال بيّن والحرام بيّن ....والرسول عليه الصلاة والسلام يقول ..تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك)

قال تعالى ( ولا تزر وازرة وزر اخرى) الزمر.

من كل ما سبق من ردود و نقاشات اتضح للجميع ان الفاصل الوحيد في شرعية الاسم هو نية صاحبه ..وقد اوضحت السوسنة نيتها ومقصدها ... فعلينا تصديقها ولن يلحق القوس او الوافي او العنود او الخيام كاملة بمشيئة الله اي وزر لذنب غير موجود.

اضم صوتي لصوتك يا قوسنا....وانا مستعده ان اغير اسمي الحقيقي اذا ثبت انه حراااام

وهذا طلب مني لادارة الخيمة...ارجو التوضيح.....

شاكره للجميع المشاركه والاستمرار الى ان نلقى الجواب الشافي...

السوسنة الحائر