خدمة الحرمين بالأموال الحرام . هل هي جائزة؟

[على رسلك]

الاخ الكريم يحى ..


لا داعي لتستحلفني بالله... فيكفي ان تسال فأتشرف بأجابتك ..؟؟

لم يكن كلامي تشكيك في قلمك ولا نيتك ولا هدفك ؟؟

ولكن ..نتكلم وكأن تاريخنا الاسلامي ناصع البياض؟؟

حاطب بن ابي بلتعة ارسل لقريش يحذرهم ويخبرهم بنيه الرسول صللى الله عليه وسلم؟؟

فيهم ؟وتجاوز عنه الرسول لانه كانت لديه اسبابه ؟ عمر قتل عثمان ذو النورين قتل

والصحابة عن يمينه وشماله؟ ام المؤمنين عائشة قادت موقعة جمل ضد علي رضي الله عنه

التحمت جيوش المسلمين ضد بعض..قتل ابن عم رسول الله ..قتل سبطيه ؟؟

ظهرت دولة بني امية وسميت نسبة الى بني امية ؟؟ثم الدولة العباسية نسبة الى العباسيين

نتكلم عن اي شئ وفي اي شئ وله شواهد من التاريخ ؟؟ انت هنا تغرس سكيناحادة في

قلوبنا و أفئدتنا ...الا مكة فتركوها لنا حراما أمنا ؟؟.وهل سيرضى الله ان يكسى بيته بالحرام

أليس للبيت ربا يحميه من الحرام ودخنه....اليس لدى السعوديين مصدرا للدخل يكفي أن

توضع لسدانه البيت وخدمته ..؟اليست دولة تقيم شرع الله ..؟ هل اغتصبت المال ؟؟

لست مع من عزف لحن ..نجديا ..ولا لحن عربيا؟؟ ولكن قبلتي .هي من عاتبتك لأجلها؟؟

.. إن اسأت الكلام فأعتذر ؟؟ وإن تجاوزت الحد ؟؟فلك وحدك أعتذر؟؟ وإن كثر الذباب

فلا تزجرة ...اذن فالذباب عليك عزيز..؟؟؟

[Slave of Allah]

أخي أحمد ياسين واخي يحيى عياش أنتم سميتم أنفسكم بشهداء أبطال فالشيخ أحمد ياسين لا يخفى على أحد والمهندس الجنرال يحيى عياش هو العقل المدبر لسلسلة من العمليات الإستشهادية فانشاء الله تكونوا مثلهم

أنا أيدت الأخ عبود على ما قاله وأنا أنصح نفسي وإخواني المسلمين وكل الناس أن يرجعوا الى الله والذي كتبته عن أن الشعب كذلك سبب في خذلان الأمة حقيقة تقال علينا أن نغير ذلك والطريقة التي كتبتها عن دعائي الذي أشهد الله أنني أتمناه لي ولكل مسلم طريقتك لأختك في الله غير طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن أنت مسامح انشاء الله وأنا لا أريد أن أختلف مع أحد , أريد أن نتحد كلنا و لا نتفرق

[عاشق الصمت]

اختلاف الرأي لايفسد للود قضية

[القوس]

اود توضيح حقيقة في هذا المكان وهي ان حكام المملكة يملكون ما تحت الارض من ثروات وما فوقها.

حيث ان الحكم هو ملك مكتسب بحق السيف.... اخذوه من اعتى قبائل المملكة ومن اشراف الحجاز الهاشميين.

حكام المملكة استردوا حقهم في الملك ثلاث مرات وضربوا بيد من حديد لكل عابث بأمن ملكهم.

حكام المملكة نصرهم الله على غيرهم حيث انهم من طبق توحيد صحيح وحارب ما كان في الحجاز وبقية المناطق من شرك وشعوذة.

حكام المملكة احرار في اموالهم ما دامت حدود الله تقام في بلدهم ...عاهدوا الله على الدين وملّكهم الارض وما عليها.

اما خدمة البيتين فاللغة العربية ابلغ من ان نذهب بها الى ذلك المفهوم الضيق الذي تحدث به كاتب المقال وليس ناقله ..فلا عتب على الناقل حيث ان ناقل الكفر ليس بكافر.

اللهم ادمهم ملوك لنا ما دامت عقيدتهم بهذا الصفاء وذودهم عن دينك بهذا الوفاء.

الحمدلله ان الاموال التي تصرف على الحرمين من النفط وليس من ضرائب المراقص والبارات وفروج المومسات.

[يحى عياش]

المشاركة الأصلية بواسطة القوس

اود توضيح حقيقة في هذا المكان وهي ان حكام المملكة يملكون ما تحت الارض من ثروات وما فوقها.

حيث ان الحكم هو ملك مكتسب بحق السيف.... اخذوه من اعتى قبائل المملكة ومن اشراف الحجاز الهاشميين.

حكام المملكة استردوا حقهم في الملك ثلاث مرات وضربوا بيد من حديد لكل عابث بأمن ملكهم.

حكام المملكة نصرهم الله على غيرهم حيث انهم من طبق توحيد صحيح وحارب ما كان في الحجاز وبقية المناطق من شرك وشعوذة.

حكام المملكة احرار في اموالهم ما دامت حدود الله تقام في بلدهم ...عاهدوا الله على الدين وملّكهم الارض وما عليها.

اما خدمة البيتين فاللغة العربية ابلغ من ان نذهب بها الى ذلك المفهوم الضيق الذي تحدث به كاتب المقال وليس ناقله ..فلا عتب على الناقل حيث ان ناقل الكفر ليس بكافر.

اللهم ادمهم ملوك لنا ما دامت عقيدتهم بهذا الصفاء وذودهم عن دينك بهذا الوفاء.

الحمدلله ان الاموال التي تصرف على الحرمين من النفط وليس من ضرائب المراقص والبارات وفروج المومسات.

يا القوس هذا ما كنت أرنو اليه أن هناك الكثير الكثير من العبيد من يدعون الحريه

و الأباء و الشمم و نخوة و شهامة العرب

فقد كفيتنا القول أن ال سعود يملكون الأرض و ما تحتها و ما فوقها من العبيد و الاماء

تسلم أخى أما قولك عن ضرائب المراقص و البارات و فروج المومسات فسئل بها الوليد بن طلال

و جوقته ال سروق.

[aboutaha]

AllahsslaveAmatullah

أنا لا أريد أن أخرج خارج الموضوع , أردت فقط أن أقول للأخ أحمد ياسين أن الأخ الوافي قصد أن الله سبحانه وتعالى قال في كتابه العزيز >>{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}
قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة وليس رب ابن لي بيتا في الجنة ... والرسول صلى الله عليه وسلم قال :>>وأعلى درجة منها الفردوس وعليها العرش وهي أوسط شيء في الجنة ومنها تفجر أنهار الجنة .واذا سألتم الله فسلوه الفردوس << أي الذين في الفردوس يجاورون الرحمن لأن عرشه على الفردوس ...هذا والله أعلم

أنا لا أريد أن أخرج خارج الموضوع

بل هو خروج عن الموضوع واضح وصريح وكنت اتمنى ان لا يُترك في هذا الموضوع رد كهذا

ولما نريد ان نفسر القران لا يسعنا ان نأخذ كل اياته على الظاهر هربا من التعطيل فنقع في التشبيه
وما هذه الصورة والتسلسل التي ترويها في تفسير الاية الا تشبيها واضحا
فبالله عليك هل يجاور المؤمنون الله في الجنة في الفردوس وهم تحته وينظرون فيرفعون رؤوسهم ليرو الله ام هم جيرانه عن اليمين ام عن اليسار ؟؟ وهل الشرفات التي نطل من خلالها لنرى الله هي شرفات مقابلة لله ام على اليمن ام على اليسار ام الامام ام الخلف ؟؟؟

ام الكعبة لما قال عنها الله ( بيتي ) بالله عيك هل يعني سكنه وانها تحويه

ام ما ورد في القران عن احد الانبياء (وقال اني ذاهب الى ربي سيهدين )...هل كان الله يقف جنبا الى جنب مع نبيه وكم هي المسافة بينهم ؟؟

ام الاية ( وجاء ربك والملك صفا صفا )) هل هو كمجيء العسكر صفا صفا في حفل سنوي للجيش ؟؟

ان لم يكن كل هذا يصح فلماذا ناتي على كلمة ( عندك ) في قوله ( ابن لي عندك بيتا في الجنة ) ونفسرها وكأنه المقصود عندك اي مكان اقامتك وسكنك ( تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا )

الحذر الحذر حين نريد الهروب من التعطيل والتأويل ان نقع في التشبيه (تعالى الله عن ذلك )

[Slave of Allah]

السلام عليكم أخي الوافي ... جزاك الله خيرا وكثر الله من أمثالك المدافعين عن الحق انشاء الله

أختكAllahsslave Amatullah

[أحمد ياسين]

ماشاء الله على هذا المستوى

{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}
صدق الله العظيم
عندما تقول بجوارك فما معنى هذا

اللهم نجنا من فراعنة هذا العصر كما نجيت امراة فرعون من بطشه
ونجنا من القوم الظالمين

اخيرا اخي الوافي انا لست مفتيا ليقال لي فاقد الشيئ لايعطيه
انما قلت هذا للتي ادعت النصح لغيرها وتحدثت عن الشعوب المستضعفة وحملتها المسؤولية بدل تحميلها للحكام الخونة
والمرتزقة

[الوافـــــي]

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد ياسين

اخيرا اخي الوافي انا لست مفتيا

لا بأس ... الإعتراف بالحق فضيلة
لأنني أخاف أن ينطبق عليك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن المفتين في آخر الزمان

[abusoltan]

ردا على ذاك القول المبطن اقول : ان هذا الامر حرام في حرام ما دام الاحتكام الى العقل والفطنة والعمل الحسن الذي ينطوي على ادراك الحواس اما يظل في النفس من عالق ودون الاحتكام باي مارق من بني الرهطين؟
ولاشك ان النسان مجبول على الفطرة وليست المحاكاة سوى انتظار الحدث لا الحديث والله المستعان؟؟؟