نزهة الأرواح

[الحوفزان]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه،أما بعدُ:

فهذه كلماتٌ مأثورة فيها من الحكمة والموعظة والبيان والبلاغة ما يجلي النظر ويشرح الصدر ويغذّي الفكر ويحيي القلب بإذن الله

أنثرها بين أيديكم للإفادة والإستفادة ومن زاد زاده الله..

وخير الكلام كلام الله تبارك وتعالى

قال تعالى : { الحمدلله رب العالمين * الرحمن الرحيم* ملك يوم الدين *
إياك نعبد وإياك نستعين * إهدنا الصراط المستقيم *
صراط الذين أنعمت عليهم *
غير المغضوب عليهم ولا الضـــــــالّين} - السبع المثاني

فهذه السورة العظيمة أولها حمدٌ وثناء وأوسطها توحيدٌ واتّكالٌ و آخرها دعاءٌ واستقامةٌ

ولقد جعلها الله أم الكتاب وقرآنه العظيم ،من لم يتلوها في صلاته بطلت ، ولم يحقّقها في عبادته حبطت،
ولم ينتهج بها في حياته ضلَّ عن سواء السبيل ، والعياذ بالله ،

وقال تعالى : { ألـــر* تلك آيات الكتاب المبين* إنا أنزلناه قرآناً عربياً لعلكم تعقلون*
نحن نقصُّ عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآنَ وإن كنت من قبله لمن الغافلين } - يوسف

وقال تعالى : { قل لو كان معه آلهةٌ كما يقولون إذاً لابتغوا إلى ذي العرش سبيلا*
سبحانه وتعالى عمّا يقولون علواً كبيراً *
تسبّح له السموات السبع والأرض ومن فيهن وإنْ من شيئٍ
إلا يُسبِّحُ بحمدِهِ و لكن لا تفقهون تسبيحهم إنه كان حليماً غفوراً } – الإسراء

وقال تعالى : { والقمر قدّرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم*
لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر
ولا الليل سابق النّهار ، وكلٌ في فلَكٍ يسبحون} – يــس

وقال تعالى : { مَرَجَ البحرين يلتقيان* بينهما برْزخٌ لا يبغيان*فبأي آلاء ربكما تُــكذّبـان*} – الرحمن

وقال تعالى : { ألم تَرَ أنّ الله يُزجي سحاباً ثم يؤلِّفُ بينه ثم يجعله ركاماً فترى الوَدَقَ يخرجُ من خلالِهِ
ويُنَزِّلُ من السمـــاءِ من جبالٍ فيها من بَرَدٍ فيصيبُ به من يشــاءُ و يصرِفُهُ عن مّن يشــــاءُ
يكاد ســنا برقِهِ يذهــبُ بالأبصـــــار*
يُقلِّــبُ اللهُ اللــــيلَ و النّهـــــــارإنّ في ذلك لعبرةً لألي الأبصــــــــار} - النور

و قال سبحانه جلّ من قائل: { خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين} - الأعراف

وقال تعالى: { ادعُ إلى سبيل ربّك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن} - النحل

وقال تعالى: { ومن أعرض عن ذكري فإنّ له معيشةً ضنكى*
ونحشره يوم القيامة أعمى*
قال ربِ لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا؟*
قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تُنْسى*} - طه

و قال تعالى: { يـــا أيها الناس إنّما بغيكم على أنفسكم متاعَ الحياةِ الدنيا ثمّ إلينا مرجعكم فننبؤكم بما كنتم تعملون} - يونس

وقال تعالى عندما سأل كفّار قريش النبي صلى الله عليه وسلم عن الله -
تعــالــى الله عمّا يقولون علوّا كبيرا - قال جل وعلا
{ قل هو الله أحد* الله الصمد* لم يلد ولم يولد* ولم يكن له كُفُؤا أحد*} - الإخلاص

فانظر يرحمك الله إلى الإيجاز من غير نقصٍ وإلى البيان من غير حشوٍ

وإلى الأمر والنهي والموعظة في سطر واحدٍ على نسقٍ متصلٍ بيّنٍ
لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا يخلص من ورائه إليه
فهذا هو الإعجاز في الإيجاز وهذا بحر لسنا في مجال خوضه
و كونٌ لسنا من أهل ريادته فمن أراد الفائدة فعليه بكُتب العلماء في هذا المجال
(البلاغة والبيان) ومن أحسن من كتب فيه:

العلامة محمد الشنقيطي رحمه الله في كتابه (أضواء البيان)

و الإمام القرطبي رحمه الله في كتابه (تفسير القرطبي)

و الإسكافي رحمه الله في كتابه (درة التنزيل وغرة التأويل)،
والدامغاني في كتابه (الوجوه والنظائر)،
والغرناطي في كتابه (ملاك التأويل)،
____________________________

وعوداً على بدء نواصل السير في نزهتنا بين رياض البلاغة وحقول البيان وبساتين الحكمة وجداول الأدب..

قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلّم :لا ضرر ولا ضرار

وقال عليه وعلى آله الصلاة والسلام :
( الطهور شطر الإيمان،
والحمدلله تملؤ الميزان ،
وسبحان الله والحمدلله تملآن أو تملؤ مابين السماء والأرض،
والصلاة نور،
والصدقة برهان،
والصبر ضيـــــاء،
والقرآن حجةٌ لك أو عليك،
كل الناس يغدو فبائعٌ نفسه فمعتقها أو موبقها ) -رواه مسلم -

اللهم أعتق رقابنا من النـار

وقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم :المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

وقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم :ألا أُخبركم بشراركم؟ قالوا : بلى،
قال: من أكل وحده، و منعَ رِفْدَه ، وضربَ عبدَه، ألا أخبركم بشرٍّ من ذالكم؟
من لا يُقيلُ عثرةً ، ولا يقبل معذرةً ، ولا يغفرُ ذنباً، ألا أخبركم بشرٍّ من ذالكم؟
من يبغض الناس ويبغضونه

– نعوذ بالله من هذه الصفات-

وقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم :
( لا فقر أشدّ من الجهل، و لا مال أعود من العقل ، ولا وحدة أوحش من العُجْب ، و لا مظاهرة أوثَق من المشاورة ،
و لا عقل كالتدبير ، ولا حَسَبَ كحسن الخُلُق ، ولا وَرَعَ كالكفِّ ، ولا عبادة كالتفكُّر ، و لا إيمان كالحياء ،
و رأس الإيمان الصبر ، و آفة الحديث الكذب ، و آفة العلم النسيان ، و آفة الحِلْم السَفَه ، و آفة العبادة الفترة ،
و آفة الظّرف الصلف ، و آفة الشجاعة البغْيُ ، و آفة السماحة المنُّ ، وآفة الجمال الخيلاء ، وآفة الحبِّ الفخر).

وقال عليه وعلى آله الصلاة والسلام: (من سرّهُ أن يكـون أعزَّ النّاس فلْيتَّقِ الله،
ومن سرَّهُ أن يكـــون أغنى النّاس فليكن بما في يدِ الله أوثَقَ منه بما في يدِهِ،
ومن سرّهُ أن يكـــون أقوى النّاس فلْيتوكل على الله).

وقال عليه أفضل الصلاة وأحسن التسليم إن الجنّة تحت ظلال السيوف- رواه أحمد والبخاري