متظاهرون يحرقون سفارتي الدنمارك والنرويج في دمشق

[أحمد ياسين]

لانشك ابدا في غضب الشعوب
ولكن مانخشاه هو ان يستغل هذا الغضب ويوظف في غير محله
لتمرير مشاريع لاقبل لنا بها
ومن ثم تعود دار لقمان على حالها.
كالمعتاد

[aboutaha]

القيادة السورية هي التي فتحت المجال لحرق السفارة الدانمركية وهي ايضا التي اعتذرت للدانمركيين على حرق السفارة

وهي ... بالمناسبة ... استطاعت ان تمنعهم من حرق السفارة الفرنسية



انا كنت اتمنى ان لا يحصل حرق ... ليس لخوفي على الدانماركيين بل لنرقى بمستوى اعتراضنا

وهذا لا يعني ابدا ان نكون نواعم معهم او اني ارفض العنف ضد الغرب بل اقصد وتحديدا في التظاهرات ينبغي ان نعبر على غضبنا برقي ... ولعلمنا ان امن السفارات من مسؤوليات الحكومات التي تكون فيها



قاتل الله كل متطرف اساء للنبي وال النبي .... وسدد الله خطا كل من يدافع عن النبي وال النبي صلى الله عليه وسلم

[جيفارا]

لا ترتعبوا

أنتم فقط لم تقرأوا أخر سطر

المشاركة الأصلية بواسطة جيفارا

[center][color="Purple"]
اقتحم آلاف المتظاهرين السوريين المحتجين على الرسوم المسيئة للرسول محمد (ص) السفارتين الدنماركية والنرويجية في دمشق السبت وأضرموا فيهما النار.

أنظروا

لأصحاب

الثغور

( سوريا )

فقط أنظروا لأهل الثغور و وفروا نصائحكم لأنفسكم .

[صقر النماص]

لا شك ان الغيره على رسول الامه من تمام الايمان لكن هذا لا يدعنا نبتدع في ذلك امور محدثه لقوله صلى الله عليه وسلم اياكم ومحدثات الامور فكل بدعة ظلاله وكل ظلالة في النار

ولا شك ان المظاهرات امر محدث وبدعه فبهذا خالفنا رسول الامه وعصيناه فهل رسول الامه صلى الله عليه واله وسلم وصحابته انتهجوا مثل هذه الامور ابد لم يعرف عن نبي الامه ولا صحابته ولا سلف الامه ولا التابعين مثل هذه الامور وانما المظاهرات عرف غربي صليبي اتخذخ بعض ضعاف الدين وسيلة للتقليد وبه خالفوا نهج الاسلام وما نهى عنه رسول الامه بابي وامي هو

فنصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالبدع بل باتباع ما امر به والانتهاء عما نهى عنه ومنه البدع التي تعتبر المظاهرات بدعة محدثه لا يقرها الدين ولا الشرع فهي تقود الى اتلاف الممتلكات والتهييج الغير منضبط واتلاف اموال الغير واتباع عادات النصارى واليهود في ذلك

صقر النماص

[صقر النماص]

ولا تقف المفاسد من هذه المظاهرات عند هذا الحد، بل هي كثيرة نسرد بعضا منها: وهي على قسمين الأول: مفاسد ما قبل المظاهرات ومنها:

ـ ما يضيع من أموال وأوقات في سبيل إقامة المظاهرة، وجمع أكبر حشد لها وإهدار مقدرات الأمة فيما لا طائل تحته وتعطيل الوظائف والمصالح.

ـ نشر الهلع والخوف بين عامة الناس وإزعاج السلطات والآمنين، وإشغال رجال الأمن عما هو أهم من حراسة المنشآت وحماية ثغور المسلمين.

ـ تربص أهل الشر وفتح الباب لهم للإفساد من خلال تلك المظاهرات.

ـ إظهار ولاة الأمر بمظهر الخصم أمام تلك الحشود التي تجتمع للمظاهرة.

ـ إخراج النساء من خدورهن وبيوتهن إلى الشوارع في تلك المظاهرات التي يشارك فيها النساء، ولا تسلني عما يحدث لكثير منهن في مثل هذا الخروج من أمور لا تحمد عقباها.

ـ زهد الناس في الوسائل المشروعة وانصرافهم عنها إلى المحدثات فيتحقق قول ابن عباس ـ رضي الله عنه أنه ما أحدثت بدعة إلا وأميتت سنة، وصدق رضي الله عنه. الثاني: مفاسد أثناء المظاهرات، ومنها:

ـ الاختلاط الحاصل بين النساء والرجال ولا يقال نحن نفصل بين النساء والرجال فأهل الشر أدرى بطرق تحصيل ما ينشدونه من السوء وسط هذه الجموع البشرية الكثيرة.

ـ الصورة التي يظهر بها هؤلاء المتظاهرون من زمجرة وغضب ورفع صوت وصياح وجلبة مما لا يشك أحد في مجانبته سمت المسلم الذي أمر به الشرع المطهر، بل رأينا من ضاهى القرود في صعوده على الأشجار وأعمدة الكهرباء وقيامه بخلع ملابسه، وإصداره صيحات يضحك منها العامي ويحمد العاقل ربه أنه لم يبتله بما ابتلى به هذا. ـ المصادمات التي تقع بين المتظاهرين وبين رجال الأمن، فيقع الشر بين المسلمين ويزيد المنكر ومازالت وسائل الإعلام تنقل ما يندى له الجبين من هذه المصادمات الدامية، على أثر مظاهرات قيل عنها في بادئ الأمر إنها سلمية.

ـ ما أكثر المظاهرات التي خرج فيها المسلم والنصراني والرافضي متماسكين يعضد بعضهم بعضا، يصرخون بصوت واحد، فإن كان هذا ليس مما يخدش مظاهر الولاء والبراء عند المسلم، فأي شيء يسمى هذا التعاضد والتكاتف؟ ويقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم "الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف" أخرجه مسلم.

ـ إساءة الظن بولاة أمور المسلمين، وإيغار الصدور عليهم حينما يأخذون على أيدي المخربين والمفسدين، بل إن مجرد رؤية المتظاهرين رجال الأمن كفيل بإصدار الشتائم والسباب من كثير من هؤلاء المتظاهرين.

ـ التحرشات بالنساء والمردان من أناس فسقة يستغلون مثل هذه التجمعات لإشباع رغباتهم البهيمية.

ـ قيام أهل الثورات والشغب بإفساد المنشآت وتحطيم السيارات والسرقة وغيرها من الإفساد المصاحب للمظاهرة.

ـ عندما تستعر حمى الغضب في صدور المتظاهرين فلا تسل عن كثرة من يدفع أو يوطأ بالأقدام بل وقد يقتله المتظاهرون تحت أقدامهم خلال المظاهرة. وعن ابن عمر ـ رضي الله عنه قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ "لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما" أخرجه البخاري، وعن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال "لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم" أخرجه النسائي والترمذي.

ـ حمل المتظاهرين الصور المحرمة كصور القتلى وصور الأعداء المشبوهة، وهذا مخالف لما جاء عن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ قال سمعت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول "إن أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون" متفق عليه. وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية، قالت: قلت: يا رسول الله أتوب إلى الله ورسوله ماذا أذنبت؟ قال: ما بال هذه النمرقة؟ قالت اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها، فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ "إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم، وقال إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة" متفق عليه. قلت: فهؤلاء المتظاهرون الذين يحملون هذه الصور إذا لم تصحبهم الملائكة فجدير أن تصبحهم الشياطين والعياذ بالله.
ـ سعادة الكفار وأهل البدع برؤية بلاد المسلمين وقد هاجت فيها الفتنة وماجت وفرحهم بما يقع بين المسلمين من الشرور المترتبة على المظاهرات. إذا تقرر ما تقدم يظهر لنا عدم مشروعية المظاهرات، وما تقدم من الكلام إنما هو مناقشة لأولئك الذين يجبزونها أما تقرير عدم جوازها فظاهر من خلال أمور: الأول: عموم الآيات والأحاديث في النهي عن البدع والمحدثات في الدين، وتقدم طرف منها. الثاني: عموم الآيات والأحاديث في النهي عن التشبه بالكفار، لأن المظاهرات أصلا مأخوذة عنهم، وقد نهينا عن التشبه بهم.


الثالث: فتاوى كبار أهل العلم في تحريم المظاهرات، منها: فتوى سماحة الشيخ الإمام عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله تعالى: قال رحمه الله "فالأسلوب الحسن من أعظم الوسائل لقبول الحق، والأسلوب السيء العنيف من أخطر الوسائل في رد الحق وعدم قبوله أو إثارة القلاقل والظلم والعدوان والمضاربات ويلحق بهذا الباب ما يفعله بعض الناس من المظاهرات التي تسبب شرا عظيما على الدعاة، فالمسيرات في الشوارع والهتافات ليست هي الطريق للإصلاح والدعوة، فالطريق الصحيح بالزيارة والمكاتبات بالتي هي أحسن فتنصح الرئيس، والأمير وشيخ القبيلة بهذه الطريقة، لا بالعنف والمظاهرة، فالنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ مكث في مكة 13 سنة لم يستعمل المظاهرات ولا المسيرات ولم يهدد الناس بتخريب أموالهم واغتيالهم، ولا شك أن هذا الأسلوب يضر بالدعوة والدعاة، ويمنع انتشارها ويحمل الرؤساء والكبار على معاداتها ومضادتها بكل ممكن، فهم يريدون الخير بهذا الأسلوب ولكن يحصل به ضده، فكون الداعي إلى الله يسلك مسلك الرسل وأتباعهم ولو طالت المدة أولى به من عمل يضر بالدعوة ويضايقها، أو يقضي عليها، ولا حول ولا قوة إلا بالله" أ. هـ مجلة "البحوث الإسلامية" العدد 38 ص 210.

----------------
وسئل ـ رحمه الله ـ هل المظاهرات الرجالية والنسائية ضد الحكام والولاة تعتبر وسيلة من وسائل الدعوة؟ وهل من يموت فيها يعتبر شهيدا في سبيل الله؟ فأجاب ـ رحمه الله تعالى "لا أرى المظاهرات النسائية والرجالية من العلاج ولكنها من أسباب الفتن، ومن أسباب الشرور ومن أسباب ظلم بعض الناس والتعدي على بعض الناس بغير حق. ولكن الأسباب الشرعية المكاتبة والنصيحة والدعوة إلى الخير بالطرق السلمية، هكذا سلك أهل العلم وهكذا أصحاب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأتباعهم بإحسان، بالمكاتبة والمشافهة مع المخطئين ومع الأمير والسلطان، بالاتصال به ومناصحته والمكاتبة له دون التشهير في المنابر وغيرها بأنه فعل كذا وصار منه كذا، والله المستعان" نقلا عن شريط بعنوان مقتطفات من أقوال العلماء.

فتوى فضيلة الشيخ العلامة محمد بن عثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ سئل ـ رحمه الله تعالى ـ هذا السؤال: هل تعتبر المظاهرات وسيلة من وسائل الدعوة الشرعية؟

فقال ـ رحمه الله ـ "الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فإن المظاهرات أمر حادث، لم يكن معروفا في عهد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولا في عهد الخلفاء الراشدين ولا عهد الصحابة ـ رضي الله عنهم.

ثم إن فيه من الفوضى والشغب ما يجعله أمرا ممنوعا حيث يحصل فيه تكسير الزجاج والأبواب وغيرها. ويحصل فيه أيضا اختلاط الرجال بالنساء والشباب بالشيوخ وما أشبه من المفاسد والمنكرات، وأما مسألة الضغط على الحكومة فهي إن كانت مسلمة فيكفيها واعظا كتاب الله وسنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهذا خير ما يعرض على المسلم، وإن كانت كافرة فإنها لا تبالي بهؤلاء المتظاهرين وسوف تجاملهم ظاهرا وهي ما هي عليه من الشر في الباطن، لذلك نرى أن المظاهرات أمر منكر.

وأما قولهم إن هذه المظاهرات سلمية فهي قد تكون سلمية في أول الأمر أو في أول مرة ثم تكون تخريبية، وأنصح الشباب أن يتبعوا سبيل من سلف فإن الله ـ سبحانه وتعالى ـ أثنى على المهاجرين والأنصار وأثنى على الذين اتبعوهم بإحسان" انظر: "الجواب الأبهر" لفؤاد سراج ـ ص 75.

وسئل الشيخ صالح الفوزان ـ حفظه الله ـ هل من وسائل الدعوة القيام بالمظاهرات لحل مشاكل الأمة الإسلامية؟ الجواب: ديننا ليس دين فوضى، ديننا دين انضباط، دين نظام ودين سكينة، المظاهرات ليست من أعمال المسلمين وما كان المسلمون يعرفونها، ودين الإسلام دين هدوء ودين رحمة لا فوضى فيه، ولا تشويش ولا إثارة فتن، هذا هو دين الإسلام والحقوق يتوصل إليها دون هذه الطريقة بالمطالبة الشرعية والطرق الشرعية، هذه المظاهرات تحدث فتنا، وتحدث سفك دماء وتحدث تخريب أموال فلا تجوز هذه الأمور" أ. هـ "الإجابات المهمة في المشاكل الملمة" محمد الحصين ص 100.

هذا والله أسأل أن يهدي ضال المسلمين وأن يحمي بلادنا من كيد الكائدين وحقد الحاقدين وأن يحفظ علماءنا وولاة أمرنا من كل سوء ومكروه.






صقر[/color][/b][/u][/color]

[أحمد ياسين]

دعك من الكلام المكرر فانا لااضيع وقتي في قراءة كلام خارج عن ما قلته لك
واعلم اخي ان لي مصادري اقرا منها
واقرا امهات الكتب
عندما اقرا مثلا فاقرا للشافعي مباشرة او الامام مالك رحمهما الله
ولااقرا لتللاميذهما ولااريد ان ادخل معك في كلام فارغ مادمت تتحدث عن البدعة بهذه السخافة
فكلامنا هذا كله بدعة انتهى النقاش معك يااخي
انصر دينك اضغط على الزر

[صقر النماص]

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد ياسين

دعك من الكلام المكرر فانا لااضيع وقتي في قراءة كلام خارج عن ما قلته لك
واعلم اخي ان لي مصادري اقرا منها
واقرا امهات الكتب
عندما اقرا مثلا فاقرا للشافعي مباشرة او الامام مالك رحمهما الله
ولااقرا لتللاميذهما ولااريد ان ادخل معك في كلام فارغ مادمت تتحدث عن البدعة بهذه السخافة
فكلامنا هذا كله بدعة انتهى النقاش معك يااخي
انصر دينك اضغط على الزر

اخي انصحك ونفسي بالرجوع لاهل العلم نعم يجب الرجوع لعلماء الامه فيكل امورنا وعدم اتباع هوانا اوردت لك ادله من اقوال كبار العلماء مستندة الى احاديث رسول الامه صلى الله عليه واله وسلم
لكن ليس لي الا القول اسأل الله ان يشرح قلبك ويدلك الى الخير وان يريك الحق حقا وتتبعه ويريك الباطل باطلا وتتجنبه والله المستعان

صقر

[جيفارا]

الله أكبر ولله الحمد

الله اكبر ولله الحمد

الله اكبر ولله الحمد

لقد بدأت الملاحم يا اخوان

هاهم أهلنا في الشام ينتفضون من جديد رغم أنف الحكومة النصيرية الخبيثة التي حاولت طمس الدين وتزييفه وتمييعه وإماتة حمية الجهاد في قلوب الموحدين بفعل عملا ئها الصوفية والبوطية وغيرهم من خبالة المنتسبين الى اهل العلم .....

ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

=================
طالعتنا وسائل الإعلام بالخبر التالي

دمشق وكالات

وصلت الاحتجاجات ضد نشر رسوم مسيئة للرسول محمد (ص) في الدنمارك إلى ذروة جديدة اليوم السبت 4-2-2006م حيث هاجم متظاهرون غاضبون في سوريا مبنى السفارة الدنماركية في دمشق وقاموا باحراقه حسب ما افاد مراسل وكالة الأنباء الفرنسية في المكان. وسارعت سيارات الاطفاء الى المكان وباشرت اطفاء النيران التي اشتعلت في مقر السفارة الواقع في الطبقة الاولى من بناء من ثلاث طبقات يضم ايضا سفارتي السويد وتشيلي.وكان تم منذ الجمعة تناقل رسالة قصيرة عبر الهواتف النقالة في دمشق تتهم متظاهرين دنماركيين بالرغبة في احراق نسخ من المصحف الكريم في كبرى ساحات كوبنهاغن, ودعت الى التظاهر اليوم السبت امام السفارة الدنماركية تعبيرا عن احتجاجهم .....

"العربية"
==============

وفي مصدر آخر قالوا





التعنت الأوروبي زاد من حنق المسلمين الغاضبين (الفرنسية)


بلغت حدة الغضب التي اجتاحت المسلمين في العالم من الرسوم الكاريكاتيرية المسيئة للرسول عليه السلام التي نشرتها صحيفة غيلاندز بوستن الدانماركية، إلى الحد الذي دفع آلاف المتظاهرين اليوم إلى إحراق مبنى السفارة الدانماركية في دمشق.

وقال مراسل الجزيرة في دمشق إن آلاف السوريين تناقلوا منذ يوم أمس رسائل عبر الهواتف النقالة، أكدوا فيها عزمهم مهاجمة مقر السفارة، وأوضح المراسل أن شرطة مكافحة الشغب حالت في البداية دون وصول المتظاهرين إلى المبنى الذي توجد فيه السفارة، والذي يضم أيضا مقر السفارة السويدية والتشيلية والمجرية.

وأشار المراسل إلى أن المتظاهرين بدؤوا بإلقاء حزما مشتعلة وأعواد ثقاب على السفارة، مما أدى إلى اندلاع النيران فيها، حتى أتت على المبنى كله، وقال شهود عيان إن بعض المتظاهرين تمكنوا من الوصول إلى المبنى وقاموا بإلقاء بعض محتوياته قبل أن تأتي النيران عليه بالكامل.

" الجزيرة "

======================

بارك الله فيكم يا اهلنا في الشام

صدق فيكم ما قاله صلى الله عليه وسلم


أخرج الطيالسي في مسنده عن شعبة عن معاوية مرفوعا: (إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم، لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة) [كذلك أخرجه الترمذي من طريقه، وقال: حسن صحيح].

عن أبي الدرداء رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (فسطاس المسلمين يوم الملحمة في الغوطة، إلى جانب مدينة يقال لها؛ دمشق، من قلب مدائن الشام)، وفي رواية ثانية: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (يوم الملحمة الكبرى، فسطاس المسلمين بأرض يقال لها الغوطة، فيها مدينة يقال لها؛ دمشق، خير منازل المسلمين) [صحيح، أخرجه أبو داوود والحاكم وأحمد، وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي].

وقال ايضا " أهل الشام سوط الله في أرضه ينتقم الله بهم ممن يشاء حرام على منافيقهم أن يظهروا على مؤمنيهم وأن يموتوا إلا غيظاً وكمداً "


ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في "مناقب الشام وأهله"، مانقطف منه ما يلي...


ثبت للشام وأهله مناقب بالكتاب والسنة وآثار العلماء، وهي أحد ما اعتمدته في تحضيضي للمسلمين على غزو التتار، وأمري لهم بلزوم دمشق ونهيي لهم عن الفرار إلى مصر، واستدعائي للعسكر المصري إلى الشام وتثبيت العسكر الشامي فيه...

==========

أقول


لتخسأ حكومة أحفاد ابن العلقمي في دمشق وليخسأ بائعوا الدين ومدعي الحب للرسول صلى الله عليه وسلم من المتصوفة و المتبوطة " نسبة الى البوطي "


و لا أستبعد ان تأتي الأخبار من بعض هؤلاء السقطة ممن يشار اليه بالبنان و " العلم " أنه انتقد تلك الاعمال المباركة !!!!!!!!!!!

هذه هي الفطرة تعود من جديد وهذه هي الحمية للدين تعود من جديد رغم أنف النصيريين والكفرة الماسونيين و البعثيين و المنافقين بائعي الدين بحفنة من الدنيا

أبشروا يا أهلنا فإن مدد إخوانكم قادم


ووالله لقد أزلتم عن رؤوسنا بعضاً من هذا الهوان الذي لحق بنا جراء تطاول الكفرة على سيد الخلق

أبشروا
واصبروا
وصابروا
ورابطوا


و إننا على العهد ماضون وعلى الطريق سائرون، ولسان حالنا يقول :

سأثأر لكن لرب ودين وأمضي على سنتي في يقين
فإما إلى النصر فوق الأنام وإما إلى الله في الخالدين




وإما إلى الله في الخالدين...


وغداً إن شاء الله نلقى الأحبة محمداً وصحبه


والحمد لله رب العالمين


==============

منقول من الاخ همام

منتدى منبر الشام الاسلامي

قل موتوا بغيظكم .

[صقر النماص]

كل بدعة ضلاله وكل ضلالة في النار
لا يقام الاسلام ونصرة رسول الامه على بدعه نعوذ بالله من البدع واهلها نعم شاهدت تلك البدع وهي مخالفات شنيعه ليس بها تقام نصرة رسول الامه بابي وامي هو ليس نصر الرسول بابي وامي هو باختلاط الرجال بالنساء في هياج وهرج ومرج لا يستفيد منه احد بل هي مخالفات شرعيه وتعدي على نهج محمد صلى الله عليه واله وسلم انما نصرة نبي الامه صلى الله عليه وسالم باتباع ما جاء به بالقول والعلمل والابتعاد عما نهى عنه
سبحان الله اصبح الاسلام ونصرة الاسلام بنظر الكثير من المبتدعه هو المخالفات لنهج ونص الدين فالاولى ان تقاطع الشركات الدنمركيه وان يوجه الدعاه بالقنوات المتاحه وبلهجات تلك الدول لبيان سماحة الدين الاسلامي ونهج وسيرة نبي الامه واخلاقه وليس بالغوغاء والهمجيه والهياج والاختلاط بين الرجال والنساء والغلمان والعياذ بالله من الجهل واصحابه

صقر

[جيفارا]

لا تخاف ×××××× و تنحى جانبا ×××××××××××××

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المشرف
هذا الإنذار الأخير لك يا جيفارا
وعليك أن تعيد قراءة ضوابط الحوار قبل المشاركة فيه
ودع عنك بعد ذلك ( الشتائم والسباب والإنتقاص من شخصية الكاتب )