مجلس الشورى يؤكد لسنا مختصين بنظر قضية قيادة المراة السعودية للسيارة لوجود فتوى

[عبدالعزيز عيسى]

الصبحي ................... كان بنقعد نقول

"رحم الله أيامك يا نفق النهضه"


اللهم انسف العلامنه
اللهم مزقهم
اللهم أكبتهم

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآميي يييييييييين

[aboutaha]

في بلادنا لا احد يسمع بفتوى تحريم قيادة السيارة للمراة والنساء عندنا تسوق وفي الشام ايضا اي دمشق والاردن والمغرب العربي

اعتقد ان يسر الله لبعض العلماء الموثوق فيهم التباحث بالامر مع اهل العقد والحل في بلاد الحجاز فربما فيما بعد تكون هناك فتوى شرعية صحيحة مستنبطة من احكام فقهية صحيحة تجيز للمراة قيادة السيارة

[الوافـــــي]

المشاركة الأصلية بواسطة aboutaha

اعتقد ان يسر الله لبعض العلماء الموثوق فيهم التباحث بالامر مع اهل العقد والحل في بلاد الحجاز فربما فيما بعد تكون هناك فتوى شرعية صحيحة مستنبطة من احكام فقهية صحيحة تجيز للمراة قيادة السيارة

أخي الفاضل / أبو طه

ما كتبته جميل جدا ، بل أكثر من رائع
ولكن دعنا ننظر للصورة من الجهة المقابلة
إن وجد المجتمعون أن هناك أحكام فقهية صحيحة ( لا ) تجيز قيادة المرأة للسيارة
هل سيطبق هذا في بقية البلدان ..؟؟؟

إن كان جوابك بــ ( لأ ) وهذا هو الأكيد ، فالتباحث محكوم عليه بالفشل من قبل أن يبدأ
وإن كان جوابك بــ ( نعم ) وهذا مشكوك فيه بل مستحيل ، فالتباحث محكوم عليه بالفشل من قبل أن يبدأ أيضا

وعليه
ليس من المفترض أن يخدم الدين ما نريد
ولكن المفترض أن نتمسك نحن بما يريده الدين منا

تحياتي

[maher]

السلام عليكم

رأيي المتواضع أنه لا يجب قيادة المرأة وذلك للمخاطر التي ستتعرض لها، كوقوع عطب مفاجئ في مكان خال، أو أن يقوم أحدهم بالتعدي عليها أثناء ذهابها إلى موقف سيارتها (و القصص في هذا السياق عديدة و لا أظن أحدكم لم يسمع عن إعتداء أو قتل لإمرأة في موقف سيارات) ناهيك عن تعرضها لكلمات نابية و خادشة للحياء إذا ما قامت بخطإ في الطريق و كان معها من لا يتقي الله

و لكن يجب على أولي أمرها أن يعلموها ذلك، فلا أحد ضامن عمره أو لديه علم الغيب ليعرف ما قد يخفيه له الطريق

و الله أعلم

مخاطر قيادة المرأة للسيارة

[aboutaha]

اختلف معك يا الوافي بقولك ( التباحث محكوم عليه بالفشل) فيما لو كانت الفتوى حراما ولم يطبقه اهل بلدنا لبنان او ما شابه

التباحث واستنباط الاحكام بعد جهد من علماء موثوق فيها علماء بشروط معتد بها ... ينتج عنه مسائل فقهية يؤخذ بها ...ما دام لا يوجد نص صريح

من يأخذ ومن لا يأخذ يصبح امر متعلق بالتقيد بالشرع والدين

لكن المسالة فيما لو خرج رايان ... سيقول كل فريق ( اختلاف الائمة رحمة) وهو كذلك

اما عن قولك ..ليس من المفترض ان يخدم الدين ما نريد ... فوالله هو الكلام الحق ... لكني ارى في كثير من الاحيان ظهور فتوى وكأنها جديدة لكن مع التزيين والتخريج بتطلع قديمة بس ما كنا فاهمين

على حسب الظروف للاسف اخرجنا الله من هذه الدنيا بامان ( آمين)