دلالات الأسماء

[ابن حوران]

أخي البائع نفسه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اذا كانت الأخلاق هي الجانب التطوعي لدى الفرد لأداء حقوق الآخرين ، دون خشية من أحد ودون استجابة لمناشدة الآخرين بأداء الحق ، ودون تهرب من ملاحقة القانون الوضعي .. فإن الورع والتقوى هي الجانب المستتر للمؤمن دون أن ينتظر شهادة من يشهد له بالورع والتقوى ..

وإن كان إدراج الديباجات التي تؤكد وجود الله عز وجل و عظمته ، والاستشهاد ببعض الآيات .. وتعظيم و إكبار دور رسول الله صلوات الله عليه ، على نهج عبد الحميد الكاتب .. فإن تلك المهارات ليس من الصعوبة بمكان إتقانها ، ولكنها بنفس الوقت لن تزكي من يستخدمها للإقرار بورعه وتقواه .. دون اقتران سلوكه الآخر بما يدلل على ذلك ..

وقد استخدم الصليبيون من أتقن تلك المهارات لاختراق صفوف المسلمين في بداية حملاتهم ..

وإن كنت يا صاحبي قد شهدت بورعي ( البارد) ووضعتها بلون أزرق تمشيا مع تلوين اشارات الحنفيات في اسالة المياه .. فإنني لست ملزما بإقرار الورع لك إطلاقا .. ولا يعني أنك لست كذلك ( حاشا لله ) ..

ولكنك قد علقت على موضوع ، وخلطت بعض الحقائق ، وجعلتها مسلمات تقيس أنت عليها ، ولست ملزما( أنا) للتسليم بها ..

فعندما نكون نتكلم عن التعاون مع المحتل ، ونورد مقالتنا على هامش هذا الاحتلال .. فالانطلاقة كانت على هامش تزييف حقائق إنشاء إدارات في ظل الاحتلال وهي مسلمة ، تفرز من يتخذ من الكافرين أولياء من دون المؤمنين ..

وهنا يكمن الفرق ، في قبول ما جاء بملاحظتك أخي ( بائع نفسه) .. فلو انطلقت من ذلك التسليم ، لاعتذرت لك عن سهوي في عدم تطييب كلامي بذكر ما نصحتني به من ضرورات الكتابة التي توحي بالورع .. ولجعلتك تحس بشيء من الزهو تجاهي لتفوقك بتلك المهارات ..

وفقنا الله جميعا لما فيه خير الأمة

واقبل احترامي

[نهر الحكمة]

المشاركة الأصلية بواسطة البائع نفسه

سبحان الله ! , وأنا أقرأ في الصفحات والتعقيبات وبعد أن أنهيت شعرت بشيء غريب لا أحبه , ألا وهو الجفاف

نعم ... الجفاف الذي أصاب كتاباتكم فلم يبقي ولا ذرة من ماء الوحي المشرق
فأنا تعلمت أن الكتابة إذا خلت من أنوار الكتاب والسنة الصحيحة وأقوال ورثة الأنبياء فهي مظلمة بلا شك .
وإذا كان الحوار بعيد عن هذه المعاني العظيمة فأي شيء بقي لكي يستمتع القاريء ويمدح هذا الحوار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قد تكون على حق أيها البائع نفسـه ..
ولكن ألا تعتقـد بأنّ هذا الجفاف ، بات ينتشـر كالطاعون في كل زاويـة من حياتنا الكسيحـة .. ؟
حتى في حبنا وكرهنا ، وفي وعينا للتاريخ ، وفي استشرافنا للمستقبـل ..
بل وحتى في فهمنا للأسلام ... ؟!

ألا ترى أن هناك إنحرافا كبيرا جدا في تصورنا للإسلام ، عن الإسلام العقيدة ، والإسلام المفاهيم ، والإسلام الحركـــة ..؟

لقد حاصرنا الدين في زاوية مغلقة ليس لها علاقة بالعقل ، وليس لها علاقة بألإحساس والشعــور ..
نعم فيها شيء من عاطفة .. وشيء من رواسب ... ولكنها ليس الإســـلام ..!
ولعل ّ هذا هو الذي تمثله الآية الكريمة (( قالت الأعراب آمنــّــا قل لم تؤمنــوا ولكن قولوا أسلمنا ولمـّـا يدخل الإيمان في قلوبكم )) ..
ربما كانت هذه الآية تشير الى من دخل الإسلام رغبة أو رهبة .. ولكنها تتســع إلى من التزموا الإسلام تقليــدا أي بالطريقة التقليدية وليس الطريقة المنفتحــة .....!!
هذا هو الإسلام بالمعنى المصطلح في واقع المسلمين في خط التخلف ..
ولعل هذا النوع من الإسلام في تصور المسلمين هو الذي أدى الى أن ينكمش المسلمون في خط المواجهة وخط الحركـــة .. والى أن يفتقدوا الشخصية الإسلامية التي تتصل بمسألة الحرية والعزة والكرامــة .. وما الى ذلك ....

علينا أن نعترف أولا أنّ الواقع شيء ، والمثال والتمني شيء آخــر !
وأن صحة المباديء شيء .. وتطبيق الحالة الخارجية على تلك المباديء شيء آخر !!!

إنّ الواقع الفعلي يا عزيزي لغالبية المسلمين اليوم لا علاقة له بالإسلام ..
فالإسلام للأسف في واد والمسلمين في واد آخــر ..
أكثر المسلمين اليوم بعيدون تماما ، بعد السماء عن عمق الأرض ، عن روح وقيم ورسالة الإســلام .. !

أنظر أخي الكريم الى القرآن الكريم .. هل ترى أنطباق أعمال المسلمين عليه ...؟؟
لم يكن الإسلام في يوم ما دين قسر وقهر وكره وقتل وذبح ...
بل هو دين تسامح ومحبة ورحمة وأخوة وسلام (( أنا أرسلناك رحمة للعالمين )) ..

ربما علينا أن نكون شجعانا ، ونواجه بجرأة ضعفنا وعجزنا وعيوبنا .. وجفافنـــا !
ولا نبقى أسـرى الكلمات الرنانة والشعارات الطنانة ، التي تدغدغ المشاعر ، وهي أبعــد ماتكون عن الواقع والحقيقة ..

لك فائق التقدير والإحترام

تحياتي


نهر الحكمـة

[على رسلك]

احتجاج ....


اين كتابتك في السياسية ......لماذا توقفت ...
__________________

[البائع نفسه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي حوران ..... دمت مستقيما ً

أخي ربما أن الكلام الذي ذكرته أنا أقل تكلفة من الكلام الذي تتكلم به ومع ذلك فهمته أنت على هذا النحو.

على كل حال أنصح بعدم الكتابة إلا بهدى من الله فهو خير من يعين الإنسان لبلوغ هدفه السامي .


أما أخي وصفي للتناقض الذي وقعت به أنت بأنه ورع بارد فهو وإن كنت أظنه أنه لا يقدح بشخصك الكريم وإن كنت أيظا ً أظنه هو المناسب في سياق كلامي .

أخي حوران أن أقول لك إجعل أي إنطلاقه في أي كتابه لك من خلال نور الوحي الذي يذيب كل الحجب التي تمنع من الشك وعدم الفهم وسؤ الظن .

أخي حوران .. المقام ليس مقام إعتذار قطعا ً . إنما هو نصيحة وتوجيه وتذكير .

أخي أرجوا أن لا يحيد الموضوع عن ماهو جعل له فأكون عندها قد وقعت بالذي قد نبهتكم عليه

ويكفي بأن تعلق على كلامي في بداية الكلام ثم تبدأ بالدخول في الموضوع .

شكرا ً أخي .