|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
|||||||
|
|
خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
18-02-2006, 04:57 PM
|
|||
|
|||
إقتباس:
لا علينا اخي الحق ابلج ابطرح عليك عدد من التسائلات لامور اريد ان اعرفها ماهي مرئياتك حول اتفاق اسامه بن لادن مع امريكا في حرب الروس بافغانستان وتقبله منها كل العون والمساعدات والمسانده وبعد انتهاء الحرب واختلاف المجاهدين على كرسي الحكم واقتتالهم توجه اسامه بن لادن الى العداء الفجائي مع امريكا وكانها قبل هذا التاريخ لم تتعاون مع الصهاينه من قبل وبعدها بفتره حصلت ضربت منهاتن لاناس ابرياء اكثرهم مسلمون في تلك العمائر وماهي مرئياتك حول خروج اليهود من العمائر قبل الضربه ووجود المصورين الاسرائيليين في وقتها انكر ابن لادن صلته بالامر اول الامر ثم طلع ببيان شهير يعترف انه من دبر الضربه وعدد افراد الخليه وقبائلهم واشاد بما قاموا به وتبنى مع القاعده الضربه في امريكا طالبان ماهي مرئياتك حول نهجها من جلب طالبان الى حكم افغانستان المقدسي صاحب تكفير الدوله السعوديه هل تؤيده في تكفيره لحكام بلد مسلم واخر قلعة للاسلام وبلد يحكم بشريعة الله وينشر الدين والدعاه ويطبع القران ويعمر بيوت الله ويساعد الضعفاء في كل بقاع الارض فهل تؤيده في التكفير وهو احد مفتي القاعده وهل اطلعت على شتائمه للشيخ ابن باز وعلماء السعوديه اللذي على اثره انتهج ابن لادن فتاوي المقدسي في التكفير واخذ يتطاول على ابن باز والعثيمين وماهي مرئياتك في يوسف العييري وغيره اليسوا من منظماة القاعده باعترافهم وبياناتهم في مواقعهم التي يسمونها الجهاديه وش رايك في قول ابن لادن السعوديه لا يعترف بانها بلد اسلامي وان حكامها وعلمائها مرتدون عن الاسلام واشادته بالمفجرين بها والقتله التكفير والهجره ماهي مرئياتك في نهجها وعقيدتها وهل تؤيد قتلهم لمسلمين في مصر والجزائر والسودان ابن لادن ادعى انه اخترق بمجموعته التي جندها الخطوط الدفاعيه والمخابراتيه لاكبر دوله وقوه بالعالم لماذا لم نرى له اختراق لحدود اسرائيل قبل امريكا هل لان اسرائيل ليست دولة تهم ابن لادن وهل الجهاد بافغانستان اولى من فلسطين البلد المقدس وكذالك الزرقاوي وابو بصير والمقدسي وهم فلسطينيين هل ترى امور غريبه في وضعهم لخروجهم للحرب خارج بلادهم المحتله من اقذر خلق الله وهم العصابات الصهيونيه في فلسطين السليبه والقدس يرزح تحت سياطهم وقذاراتهم هل الجهاد لا يصح الا في بلد الاسلام المملكه العربيه السعوديه لتكفيرها واخلال امنها وتكفير قادتها واستباحة الدماء المسلمه والمعصومه بها ان الله خلق لنا عقول وجعل لنا ائمة ينيرون لنا طريق الحق فليس الامر ان نتبع كل ظال فمن قتل علي بن ابي طالب قال والله انني لاتقربن الى الله بدم علي لحد فين وصل التطرف والغلو بهؤلاء سبحان الله ابن لادن يتهم اعلام من اعلام الامه الاسلاميه الشيخين ابن باز والعثيمين بانهم علماء السلطان ومداهنون ويفتون بفتاو تهوي بالامه فهل مثل ذلك الرجل صاحب علم وفقه شرعي حتى يقل ادبه مع عمالقة علماء السنه والجماعه هذه افكار المقدسي وابو بصير اللذين اضلهم الله واضل ابن لادن معهم ولا حول ولا قوة الا ابالله ولا نقول الا هداهم الله الى وسطية الدين او اهلكم وقطع نسلهم من الارض فهم على درب الخوارج ومعتقدهم منغمسون ولا نقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل فيمن اراد ببلد الله الحرام الشر والفتنه واثارة البلبله والدماء بها حتى مكه التي حرم الله بها القتال لم تسلم من ظلمهم حسبهم الله حسبهم الله هذه نقاط اساسيه امل ان ارى اجابه متوافقه مع ما تعتقده انت شكرا لك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رساله قيمه من احد الاخوان جزاه الله خير إنا لله وإنا إليه راجعون .. إنها لحقاً فتنة وبلاء .. فهؤلاء شباب في زهرة عمرهم غُرّر بهم من أناس لا يتقون الله ولا يعرفون دينه ولا حرماته .. أفسدوا في الأرض فساداً لا بعده فساد ، وهم يدعون بذلك الإصلاح .. لينطبق عليهم قول الله تعالى : (( ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين . يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون . في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضاً ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون . وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون . ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون . وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لايعلمون ))تأملوا إخوتي في تلك الآيات .. آية بآية .. وقارنوها بواقعهم وأعمالهم وأقوالهم .. ففي ذلك غنى عن كل كلام .. وأختم بقوله تعالى : (( أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين )) الشكر الجزيل لك أخي صقر النماص .. دمت بخير ..
__________________
ـــــــــــــ
راية التوحيد خفاقه حماك الله يا وطني شر الخفافيش والمرتزقه     آخر تعديل بواسطة صقر النماص ، 18-02-2006 الساعة 05:34 PM. |
|
#2
19-02-2006, 10:29 PM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
هو كما قلت يا أخى الحق أبلج و لكن هناك العديد مما كتبت انت عاليه ملبس عليكم فيه بضغط الدعاية أخى ماوافق صحيح الكتاب و السنة وافقناه و ما أختلف معه خالفناه لم ترد على هنا أخى صقر: إقتباس:
و سأتغاضى عن رسالتك القيمة التى كتبتها لأحد أخوانك هل نتفق أو كأنك يابوزيد لا رحت و لا جيت |
|
#3
21-02-2006, 02:19 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
نعم دولة التوحيد كان لها السبق في دعم الجهاد الافغاني عندما كان الهدف اعلاء كلمة الله وطرد الشيوعيين من افغانستان لكن مع الاسف انكشف المستور واقتتل من يسمون بالمجاهدين على كرسي الحكم وقتل بعضهم بعض فهل هؤلاء يسمون مجاهدين بحق جهادهم اتضح انه من اجل حرسي الحكم طالبان المخابرات الامريكيه والباكستانيه هي من سلمهم حكم بلاد الافغان وبرغم ذالك كانت المملكه العربيه السعوديه بلاد التوحيد اول دولة تعترف بهم وتفتح سفارة لها هناك وتفتح سفارة لهم ببلاد التوحيد وتدعمهم لكن بعد ان تبين عوار فكرهم ومكرهم وتجميعهم للقتله والهاربين بسبب الاجرام في دولهم مثل منظمات التكفير والهجره المصريه بقيادة الظواهري وبعد ان انشق الضال ابن لادن عن بلاد التوحيد وبانة اهدافه واخذ يكفر العموم ويحرض على القتل ببلاد التوحيد ويجند الصبيه والمفتونين بضلالاته رفعة المملكه يدها عنهم لانهم انتحوا الى الضلال والزندقه والقتل والتفجير فسلط الله عليهم من هو اكثر منهم تجبرا وطغيانا وهكذا علمنا ديننا بان اله يسلط الظالمين على الظالمين بما قدمت ايديهم واخيرا كلمة من اخي الكريم محمد عبد الله احببت ان اضعها لانها هادفه وتحاكي فكركم أولاً شعاركم الذي ترفعونه رفعه الخوارج من قبل أعني الحاكمية لله أخرج عبدالرزاق في مصنفه (18655) عن قتادة قال : لما سمع عليٌ ( يعني بن أبي طالب رضي الله عنه ) بالمحكمة قال: من هؤلاء ؟ قيل له : القراء , قال : بل هم الخيابون العيابون قيل إنهم يقولون : لا حكم إلا لله , قال : كلمة حق عزي بها باطل ..... وهذا الشعار الذي ترفعونه ومن أخذ برأيكم كلام حق أريد به باطل والدليل الأكبر على بطلانه وأنكم أول من تقعون في مخالفة الآية التي تطلقونها ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فؤلئك هم الكافرون )... قتلكم الأبرياء بشبهٍ أوهى من بيت العنكبوت ... وأني أريد دليلاً لقتلكم الآمنين من أهل الذمة وقد قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من قتل معاهداً أو ذمياً لم يرح رائحة الجنة )) فكيف بقتل المسلمين من رجال الأمن الأبرياء الذين يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ...!!!!! فإن قلتم أن الدولة التي يعملون فيها ويحفظون أمنها كافرة فهم إذن كفار بالولاء والطاعة !!! قلنا : فيلزمكم تكفير كل الموظفين وكل المجتمع بعلمائه ودعاته ومشايخه وشيبه وشبابه فمن يحكم الناس لو قلنا بتكفير كل الحكومات المسلمة ... وهل تصلح حياة بعد ذلك ؟؟ ثم إن التطبيق للقوانيين الوضعية لا يلزم منه الإعتقاد بأنها أصلح أو أفضل ..... وأنَا لكم معرفة ذلك .... وقد كان المسلمون منذ سقوط الدولة العباسية دويلات متفرقة يجمعهم حكم لفظي أحياناً لا وجود له .... بعضهم يحكم بشهوته ورأيه في كثير من القضايا ... فلم نسمع من علماء الإسلام من القرن السادس إلى يومنا من كفرهم أو أبطل حكمهم لأمور ... أهمها : صعوبة توفر شروط التكفير وخطورتها ولأنها في الغالب أمور قلبية يشترط فيها الإعتقاد القلبي ثانياً : لأن مصالح الناس لا تقوم إلا بوجود حاكم مسلم والبشر من طبيعتهم النقص .... وقد قال الحبيب صلى الله عليه وسلم ( ستلقون بعدي أثرة ) يعني وجود الإستئثار بالمناصب والمال وغير ذلك .... فأمر صحابته بالصبر والدعاء ونهاهم عن خلغ البيعة والأحاديث في ذلك عظيمة وكثيرة ولا تخفى على صغار طلبة العلم أين تذهبون من (( اسمع وأطع وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك )) قال الحافظ في الفتح ( 12/ 301) : قال ابن هبيرة : وفي الحديث أن قتال الخوارج أولى من قتال المشركين , والحكمة فيه أن قتالهم حفظ رأس مال الإسلام , وفي قتال أهل الشرك طلب الربح , وحفظ رأس المال أولى . أ هـ وإني أقول لك منذ فتنة الخوارج مع الخليفة الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى فتنة جهيمان وفتنة الخارجي ابن لادن ورفاقه والعيييري ومروراً بفتنة سيد قطب في مصر بل في العالم الإسلامي ككل ماذا حققت هذه الحركات غير إراقة الدماء والتفجير والقتل والدمار ؟؟؟ يدعي الزرقاوي الجهاد : وليس لهم أي علاقة بدعوة الأنبياء إلى الأمر الأهم وهو التوحيد العراقيون بين رفض أو فكر صوفي بشع وكذلك الأفغان بل أغلب العالم الإسلامي كذلك ودعواتكم السياسية والإرهابية تهمل أصل الإيمان 000قال تعالى (( ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت )) وقال تعالى (( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون )) وقد رفض النبي صلى الله عليه وسلم الحاكمية عندما عرضها عليه كفار قريش بقولهم إن تريد ملكاً ملكناك !!! لأن الحاكمية بدون أصل الإسلام وهو إفراد الله بالعبادة لا تنفع .... ولو كانت هي الخطوة الأفضل والأسرع والأسلم لقبلها النبي صلى الله عليه وسلم ولكن لا لا إن الشرك اليوم أصبح ظاهراً بل والمصيبة أنه ينسب للإسلام أين جهودكم لتخليص الدين وتصفيته من هذه الشركيات والشوائب
__________________
ـــــــــــــ
راية التوحيد خفاقه حماك الله يا وطني شر الخفافيش والمرتزقه |
|
#4
21-02-2006, 02:56 AM
|
|||
|
|||
|
أنطلقت ماكينة العمله |
|
#5
21-02-2006, 10:40 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم نحمدالله ونستعينه ونستغفرة ونتوب ألية والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وأطهر المرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى أله وصحبة اجمعين وبعد فأننا من هنا من هذا الموقع والذي نتمنى أن يصل لأكبر شريحة من أساس المجتمع السعودي والإسلامي ((( الشباب ))) أناديكم بأسم الدين أناديكم بكلام الله ولا تستعمو لمن أغرتهم شريحة مفسده في هذا البلاد ويحرفون القرآن كيفما أشاؤا فهم عرفو كيف يدخلون قلوبكم فعرفو كيف يدخلون لكم فدخلو لكم من أوسع الأبواب فدخلو لكم من باب الجهاد وبدأو في تحريف الأقاويل وحرفو حتى في القرآن فنحن نعرف قولة تعالى((( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُباً إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً )))... فحرفوه بعضهم وقالو نهاية عن الصلاة وأخذو جزء من الآية دون تكملتها وبالتالي رغم أن الأية صريحه الا أنهم أنقصوها وهذا وبالفعل ماحصل في امور الجهاد كما يتزعمون فالجهاد صريح وعلماء الأئمة وضحوه ونحن نعرف من نصدق ومن نكذب فهناك شيوخ لا نعرفهم ولكن اللهم أنهم شيوخ نصدقهم وهناك شيوخ نعرف درسو على يد من ممن نثق بهم فنحن نعرف من هو الشيخ أبن عثيمين والشيخ أبن باز هؤلاء لو كان فيه خير لوجدتهم هم السباقين لفعل مثل هذه الأشياء ولكنهم أرادو أن يوضحو للائمه ذلك فأتانا من يدعون أنهم شيوخ من أمثال أسامة بن لادن من هو اسامه بن لادن لكي تقول انه شيخ هل تصدق انه يحفظ القرأن كاملا هل تصدق أنه حافظ الأحاديث كامله هل وهل وهل أسئلة كثيرة أتحداك انت وغيرك هل سمعت أسامه بن لادن يوما يحدث في الخير ام كل أمورة جهاد في جهاد يعني نحن نعاني من أمور أكبر من الجهاد ونحن نعرف احاديث الشيوخ يعني الأن التي تمت وحرفتوها كيفما شئتم وأردتم انت تظهرون بأقتداء الصحابة وكفرتمونا لاننا نتفق مع عمل الامريكان في بلادنا ونحن نعرف قصة الرسول صلى الله عليه وسلم مع اليهودي فهذه أكبر قصة لك ياأبن لادن انت وأتباعك اما أنت ياسعد الفقية انت والمسعري فيكفي بأنك كالحمار يقولون ويقولون طيب ليه جالس عند الكفار البريطانييين اذا أنتم انت وبن لادن مانتم راضين بنا وبحكامنا ماأحد جبركم روحو بلاردة لكن شبابنا مالكم دخل فيهم لا تغرونهم لان هذا مايريده اليهود هذا مايريده هذا مايريده هذا مايريده نسأل الله ان يهيدنا لما يحبه ويرضاه وفي النهاية أوجه رسالتي لمن يقرأها الشباب انتم المستهدفين فهم يريدون الطبقة العاطله عن العمل الطبقة التي ليس لها نفع ولاتريد الحياة فيغرونها بهذا المبدأ الجهاد صلي وصوم وأذكر الله واتبع رجال الأئمه العلماء لمن تثق بهم من أمثال مفتى عام المملكة فهو واجهتك في الفتاوي وهو مستعد لأي سؤال ومن جاك وحاول يغويك أسأل المفتى فهو يدلك وفيه شيوخ يتمنون يخدمون والله ربي خلى هذا الدين يسر وليس عسر فهناك امور تغاضيتم عنها وقلتم جهاد أين النصيحه هل هذه النصيحه أنك تقتلني !!!! سبحان الله وهذا الرساله لمن يقول شيئا بالمقرن او يتحامي بفعلته يقول المقرن في أحد مقالاته : (( وسواء أمات المجاهد على فراشه كما مات خالد بن الوليد رضي الله عنه، أو اجتمعت له شهادة القتل مع شهادة الغرق كأبي عبيدة البنشيري رحمه الله، أو حصلت له شهادة الطاعون كأبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه، أو قتل شهيداً في معترك النزال ككثير من الأولين في أمتنا المعطاء وكثير من المتأخرين من أبطال الأمة وشجعانها كالشيخ أحمد ياسين والقائد عبد العزيز الرنتيسي والقائد أبي الوليد الغامدي الذين فجعنا بهم أخيراً، ورزقهم الله ما سعوا له سعياً حثيثا، وبلغهم مناهم برحمته وفضله – نحسبهم كذلك والله حسيبهم ولا نزكي على الله أحداً –)) فنقول له نعم ... ولكنك لم تتأمل فرقاً مهماً بينك وبين من ذكرت !! فكم من عين دمعة على فراق هؤلاء ؟! وكم من نفس بكت حرقة على هؤلاء ؟!! وكم من قلب يكن لهؤلاء كل حب واحترام وتقدير وإجلال ؟!! لكن : أنت – يا عبدالعزيز – ورفاقك كم هي العيون التي تبكيكم ؟!! وكم هي القلوب التي تحبكم ؟!! هؤلاء – ياسين والرنتيسي وأبا الوليد ومن قبل خطاب – كل المؤمنين في مشارق الأرض ومغاربها يحبونهم ولو قابلوهم لقبلوا رؤوسهم أما أنت – يا عبدالعزيز – ورفاقك فكم من المؤمنين من يبغض صنيعكم وربما فرح لخلاص الأمة منكم بعد أن ضللتم وسلكتم الطريق المعوج ، وعلى أقل تقدير لم يحزن لفراقكم إلا حزيناً على أن متم على ضلالكم ... أتعلم الفرق يا عبدالعزيز مع أنكم كلكم ينادي بكلمة واحدة : ( الجهاد ) ... وكلكم رفع ( السلاح ) ... الفرق - أنهم رفعوا راية الجهاد الحق ..... ورفعتم أنتم راية الفتنة ..... - هم أغاضوا العدو وشفوا قلوب المؤمنين .... وأنتم فرح بكم العدو وغص بكم المؤمنون يتجرعون ويلات عملكم .... - هم طلبوا الجهاد في مضانه ..... وأنتم ضللتم طريقه ..... - هم دافعوا بحق عن أعراض المؤمنين وأرضهم .... وأنتم أفسدتم في ديار المؤمنين وأرضهم .... - هم يريدون العدو أن يرحل .... وأنتم تريدون العدو أن يقبل ..... ها أنت يا عبدالعزيز قد رحلت كما رحلوا .... ولكن شتان بين أثرك وأثرهم .... هم إذا ذكروا فبالجميل والحب .... وأنت فبالقبيح تذكر ... أما أنت يا عبدالعزيز فقد أفضيت إلى ما قدمت وأنت الآن بين يدي الرحيم .... ولن تنفعك كلماتي تلك لكن البقية خلفك ،،، ألا فليتأمل العاقل .... ألا فليقصر الباغي ... ألا فليقلع المفسد .... وخواتيم الأعمال براهين لمن تأمل . ولكم كامل التحيه ونسأل الله العزيز القدير أن يحمي أمتنا الإسلامية وبلاد الحرمين الشريفين والملك عبد الله بن عبدالعزيز وولي عهده الأمين وعلماء المسلمين من شرور هؤلاء الخوارج ومن فتنه المحيا والممات وأنتبهو ياشباب أنتبهو ياشباب الدعم الفني ولكم تحياتي
__________________
ـــــــــــــ
راية التوحيد خفاقه حماك الله يا وطني شر الخفافيش والمرتزقه |
|
#6
21-02-2006, 12:49 PM
|
|||
|
|||
|
سؤال للاخ الصقر هل تعتبر من تتناقش معهم من الخوارج اجب بشجاعة دون تملق وهل تعتبرني واحدا منهم اظافة هل تعمل بالتقية وارجوا منك شرحا لمعناها |
|
#7
21-02-2006, 10:29 PM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
نعم اخي احمد اعتبرهم منغمسين في فكر الخوراج انت فيك الخير لكن تميل بك بعض الاراء نحو هاوية لحن القول للخوارج واتباعهم يا اخي نحن مسلمين والمسلم اللذي يرجى رضى الله يميز المجاهد من الضال يميز اذناب الخوارج من احباب الله ركز في هذا وتعرف القصد فنحن نحب المجاهدين الذين جاهدوا في الله حق جهاده مثل الشهيد باذن الله احمد ياسين والرنتيسي وخطاب والغامدي وغيرهم هناك فرق بين من جاهد وثبت واستشهد ولم تتلطخ يده بدم مسلم او بتكفير مسلم وهناك فرق بمن عاثوا في ارض المسلمين ودمائهم واملاكهم وامنهم باسم الجهاد وباسم الله يقتلون ويستبيحون دم المسلم ويكفرونه هؤلاء هم خوارج العصر وقدرا الجميع افعالهم في بلاد التوحيد وتاويلاتهم لكلام الله ولويهم الادله حسب ضنونهم وافكارهم فشتان بين الثرى والثريا نعم هناك من جاهد واخلص مثل من ذكرت وغيره كثير رحمهم الله وجمعنا واياهم في جنات النعيم وهناك من حمل اسم الجهاد اقصد جهاد الفضائياتوالكامرات والتهديدات للامه الاسلاميه وتكفيرها واثارة الدماء في شوارعها والتحريض على استباحة الدماء بها هل فهمت ما اقصده اخي فهنا فرق بين من قابل الله ولم يرج فضل من احد الا من الله وقاتل وثبت واستشهد وبين من هرب وانخش بالغيران وليس له نصيب من الجهاد لانه فر يوم الزحق واخذته بهرجت الفضائيات فلم نعرف له جهاد الا جهاد الخوارج والطلوع بالفضائيات وخدمة اليهود والنصارى في تسلطهم على المسلمين وشاركهم في قتل المسلمين وتجييش العالم على كل مسلم فمن تسبب في استباحة دم مسلم بريء بقتله غيله بتفجيره او اراقة دمه كم طفل مسلم قتلوه باسم الله كم شيخ كبير قتلوه باسم الله كم امرأة فجعوها باسم الله فهل هناك فرق بين من يقتل المسلمين بالدبابات وبين من يقتلهم بالمتفجرات والسيارات المفخخه في شوراع ارض التوحيد فهذا الفرق اخي بين من قتل وهو ثابت في ارض الثبات في فلسطين والشيشان وكشمير رجال صدقوا الله فصدقهم واستشهودا والله سبحانه والامه راضية عنهم وبين من قتل هو يفجر منشأة لمسلمين او يفجر عمارة بها مسلمين او يزرع عبوة ناسفة لقتل الاطفال والشيوخ بارض ميلمه او يقتل مسلما او مامونا معصوم بذبحه كذبح الخراف باسم الله ويكفر ويحرف كلام الله هؤلاء هم خوارج الزمان اللذين اشار لهم رسول الامه ووصفهم بكلاب النار اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا وهذا الرساله لمن يقول شيئا بالمقرن او يتحامي بفعلته يقول المقرن في أحد مقالاته : (( وسواء أمات المجاهد على فراشه كما مات خالد بن الوليد رضي الله عنه، أو اجتمعت له شهادة القتل مع شهادة الغرق كأبي عبيدة البنشيري رحمه الله، أو حصلت له شهادة الطاعون كأبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه، أو قتل شهيداً في معترك النزال ككثير من الأولين في أمتنا المعطاء وكثير من المتأخرين من أبطال الأمة وشجعانها كالشيخ أحمد ياسين والقائد عبد العزيز الرنتيسي والقائد أبي الوليد الغامدي الذين فجعنا بهم أخيراً، ورزقهم الله ما سعوا له سعياً حثيثا، وبلغهم مناهم برحمته وفضله – نحسبهم كذلك والله حسيبهم ولا نزكي على الله أحداً –)) فنقول له نعم ... ولكنك لم تتأمل فرقاً مهماً بينك وبين من ذكرت !! فكم من عين دمعة على فراق هؤلاء ؟! وكم من نفس بكت حرقة على هؤلاء ؟!! وكم من قلب يكن لهؤلاء كل حب واحترام وتقدير وإجلال ؟!! لكن : أنت – يا عبدالعزيز المقرن – ورفاقك كم هي العيون التي تبكيكم ؟!! وكم هي القلوب التي تحبكم ؟!! هؤلاء – ياسين والرنتيسي وأبا الوليد ومن قبل خطاب – كل المؤمنين في مشارق الأرض ومغاربها يحبونهم ولو قابلوهم لقبلوا رؤوسهم أما أنت – يا عبدالعزيز – ورفاقك فكم من المؤمنين من يبغض صنيعكم وربما فرح لخلاص الأمة منكم بعد أن ضللتم وسلكتم الطريق المعوج ، وعلى أقل تقدير لم يحزن لفراقكم إلا حزيناً على أن متم على ضلالكم ... أتعلم الفرق يا عبدالعزيز مع أنكم كلكم ينادي بكلمة واحدة : ( الجهاد ) ... وكلكم رفع ( السلاح ) ... الفرق - أنهم رفعوا راية الجهاد الحق ..... ورفعتم أنتم راية الفتنة ..... - هم أغاضوا العدو وشفوا قلوب المؤمنين .... وأنتم فرح بكم العدو وغص بكم المؤمنون يتجرعون ويلات عملكم .... - هم طلبوا الجهاد في مضانه ..... وأنتم ضللتم طريقه ..... - هم دافعوا بحق عن أعراض المؤمنين وأرضهم .... وأنتم أفسدتم في ديار المؤمنين وأرضهم .... - هم يريدون العدو أن يرحل .... وأنتم تريدون العدو أن يقبل ..... ها أنت يا عبدالعزيز قد رحلت كما رحلوا .... ولكن شتان بين أثرك وأثرهم .... هم إذا ذكروا فبالجميل والحب .... وأنت فبالقبيح تذكر ... أما أنت يا عبدالعزيز فقد أفضيت إلى ما قدمت وأنت الآن بين يدي الرحيم .... ولن تنفعك كلماتي تلك لكن البقية خلفك ،،، ألا فليتأمل العاقل .... ألا فليقصر الباغي ... ألا فليقلع المفسد .... وخواتيم الأعمال براهين لمن تأمل . ولكم كامل التحيه ونسأل الله العزيز القدير أن يحمي أمتنا الإسلامية
__________________
ـــــــــــــ
راية التوحيد خفاقه حماك الله يا وطني شر الخفافيش والمرتزقه آخر تعديل بواسطة صقر النماص ، 21-02-2006 الساعة 10:36 PM. |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الشجري
|
|
