الشيخ عبد الرحمن السحيم ـ حفظه الله ـ في رحاب الخيام..
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،وبعد،
الإخوة والأخوات الكرام..إنه ليسرني ويشرفني أن أعلن في هذه الصفحة عن استضافة شيخ من شيوخنا الكرام حفظهم الله..الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم..عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض..لمدة أسبوع إن شاء الله تعالى ابتداءا من يوم 19 ربيع الأول 1427 الموافق ل 17 أبريل 2006..فجزاه الله خيرا على حسن تواضعه واستجابته لنا لينور علينا صفحاتنا هذه بالخيمة العربية..وما ذلك بغريب عليه..فحفظه الله وبارك بعمره وبعلمه آمين..
أبدأ بسم الله بوضع سيرة مختصرة لشيخنا الكريم ـ حفظه الله ـ
التعريف بفضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم
السيرة الذاتية للشيخ حفظه الله
التعريف بالشيخ
هو فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في مدينة الرياض بالمملكة العربية السعودية .
دراسته وشيوخه
تخرج في جامعة الإمام كلية أصول الدين قســـم السنة وعلومها
شيوخه
تتــلمذ على يد العديد من كبار الشيوخ الأفاضل ونهل من علمــــهم الغزير ومازال ، ومنهم :
- فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -
- سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - وأخذ عنه مسائل .
- فضيلة الشيخ الدكتور : ناصر العقل - حفظه الله -
- فضيلة الشيخ الدكتور : ناصر العمر - حفظه الله -
- فضيلة الشيخ الدكتور : عبد الله بن جبرين - حفظه الله -
- فضيلة الشيخ الدكتور : عبد الرحمن المحمود - حفظه الله -
- فضيلة الشيخ الدكتور : عبد الكريم الخضير - حفظه الله -
- فضيلة الشيخ محمد بن صالح المقبل - حفظه الله - قرأ عليه القرآن ، وأخذ عنه التجويد .
- تأثر كثيرا بفضيلة الشيخ محمد الألباني- رحمه الله- واقتفى أثره في طلب العلم وانتقى كتبه
بحوثه ومؤلفاته في مجال السنة ودراسة الأحاديث
-المُدرج في الحديث .
-دراسة أحاديث في مجمع الزوائد للهيثمي
-دراسة أحاديث من كتاب المجموع للإمام النووي
و له عدة مؤلفات - لم تر النور بعد -.
يعمل جاهدا لنشر الدعوة بما منّ الله عليه من علم وهداية ، فله جولات دعوية داخل وخارج المملكة العربية السعودية كما أنه له محاضرات ودروس وخُطب داخل وخارج المملكة .
له عدة دروس وفتاوى على الشبكة العنكبوتية في عدة منتديات حوارية من أهمها
فبارك الله لنا بشيخنا الكريم وبعلمه ونفع به الإسلام والمسلمين آمين..
وبعد أن تعرفنا على سيرته العطرة - حفظه الله - نتمنى من الجميع أن يلتزموا بأمور عدة منها :
1/ الشيخ ضيفا على حوار الخيمة ، ومن آداب الضيافة الترحيب بالشيخ ووضعه في موضعه ومكانته ، وهذا ما نأمله من الجميع .
2/ أن تكون كافة الأسئلة في مجال تخصص الشيخ حفظه الله ، والبعد عن كل ما لا يفيد .
3/ أن تكتب الأسئلة المراد طرحها على الشيخ في هذا الموضوع وسيتم بإذن الله ترتيبها ومن ثم عرضها عليه عند بداية الإستضافة بإذن الله .
4/ سيتم فتح المجال لكل الأعضاء بطرح أسئلتهم على الشيخ مباشرة أثناء اللقاء ، مع رجائنا أن تكون الأسئلة مختصرة ومركزة لتكون الفائدة أكبر ، وأن تقتصر المشاركة الواحدة على سؤال واحد لإتاحة الفرصة لبقية الأعضاء بالمشاركة .
5/ سيتم حذف أي مشاركة لا تلتزم بما ذكر أعلاه .
هذا وأسال الله ان ينفعنا وإياكم بهذا اللقاء ، إنه ولي ذلك والقادر عليه فهو سبحانه وتعالى بالإجابة جدير.
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
ترحيبنا الحار بشيخنا العزيز في مضارب الخيام و عسى أن ينفعنا الله به خير النفع..
و شكرنا و تقديرنا إلى القائمين على الحوار و بارك الله فيكم أخواتي و أخواني..
سؤالي الأول إلى شيخنا الحبيب من واقعنا المؤلم في العراق..
في الحرب قبل سنواتٍ ثلاثٍ و ما تلاها من قتل و سفكٍ لدماء المسلمين المحرمة شرعاً على يد المحتل و غيره..حدث حادث تكرر أكثر من مرة..و أنا شخصياً شهدته أربع مرات..
هذا الحادث هو أن جثث القتلى يصعب التمييز بنها في الكثير من الأحيان بسبب التشويه الناتج عن الإنفجارات أو الإطلاقات النارية الكثيفة أو غيرها..و حدث أمامي أكثر من مرةٍ أن أهالي الضحايا يأخذون أي جثةٍ من موقع الحادث و يدفنوها باعتبارها إبنهم لأنه في الكثير من الأحيان يتعذر التمييز بينهم رحمة الله تعالى عليهم أجمعين..و حدث معي أن دفنا جثّة أحد أصدقائنا المقربين رحمة الله عليه و نحن لسنا متأكدين أن هذه جثته..
فما حكم ذلك؟؟ هل هو حلال أم حرام..؟؟
و ما هو أولى؟؟ هل الأولى أن يُدفن الجميع سوياً و يصلى عليهم سوياً فلا يكون لكل منهم قبر مميز..؟؟؟
و سنأتي إلى بقية الأسئلة لاحقاً..
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
__________________
أنا عندي من الأسى جبلُ
يتمشى معي و ينتقلُ
أنا عندي و إن خبا أملُ
جذوةٌ في الفؤاد تشتعلُ
أولاً أتقدم بكل الترحيب بشيخنا الفاضل فضيلة الشيخ / عبد الرحمن السحيم،ونسأل الله تعالى أن يُثيبكم أجزل الثواب على جهودكم المعروفه والتي سمع بها القاصي والداني في الدعوه خدمة هذا الدين،وأسأل الله أن تتحقق لنا الفائده من هذه الإستضافه وأن ننتفع بعلمكم يا شيخنا الفاضل.
ثانياً كل الشكر والتقدير لأختنا الكريمه / muslima04 على جهودها وبصماتها الواضحه في هذا المنتدى،ونسأل الله أن يكتب لها الأجر وأن يجزيها عنا خير الجزاء فهو ولي ذلك.
شيخنا الكريم هذان سؤالان يدوران في بالي منذ زمن وكم كنت ُ أتحين فرصة ً كهذه كي أجد ما يروي ظمأي ويشفي غليلي بكلمة ٍ فصل وقولٌ عدل
السؤال الأول / كما تعلمون يا شيخنا الفاضل أن الإنترنت والمنتديات الحواريه ساحة ٌ مُشاعه لكل من هب ودب وكل ٌ يُدلي بدلوه في أي موضوع ٍ يشاء وقتما يشاء،ونظراً لما تمرُّ به أُمتنا الإسلاميه فقد كثُر من يدسُّ للأمه ويكيد لها في الخفاء،ومن بين هؤلاء من يرتدي قناع الورع وثياب الفضيله ويدسُّ السُمَّ في الدسم من خلال مواضيع تلمز وتشوه صورة المُجاهدين الصادقين سواء في فلسطين أو في العراق أو في غيرها من بلاد الإسلام،بل ونجد أمثال هؤلاء لا يتورعون لحظه عن الإستشهاد بمقاله في جريده مشبوهه أو مصادر مشكوكٌ في مصداقيتها،ولعلي آتِ بمثال ٍ يتضح فيه مقصدي،كلنا نعلم مدى الصعوبات التي تواجهها الحكومه الفلسطينيه_والذين نحسبهم على خير والله حسيبهم_الجديده والمغضوب عليها من اليهود وأعوانهم،ولكن وجدنا من بني جلدتنا من يُشنع عليهم ويتهمهم في نواياهم بل وينتظر أي زله أو هفوه ليطير بها فرحاً،فكيف التعامل مع هؤلاء يا شيخنا الفاضل وما هو الأسلوب الأمثل في الحوار حول هذه القضيه ومثيلاتها بشكل ٍ عام مع أناس ٍ من هذا الصنف؟؟
السؤال الثاني / كثيراً ما يدور جدل في المنتديات ومن ضمنها مُنتدانا هذا حول بعض القضايا الدينيه وهنا أنا أسأل تحديداً عن موضوع المشاركه في مواضيع على غرار ( تعالوا نُصلي معاُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أو ( تعالوا نبدأ دخول المنتدى بالتسبيح والتهليل والتكبير ) وفي بعض الحالات يأخذ الأمر طابع اللعب أو السباق بين الأعضاء بل البعض يتخذ ذلك وسيله لزيادة عدد مُشاركاته في المنتدى،فما هو الحكم الواضح الصريح في مثل هكذا مواضيع؟؟
أخيراً أتمنى لكم يا شيخنا كل التوفيق ولعلي أعود بإذن الله لوضع المزيد من الأسئله،وجزاكم الله خيراً على جهودكم.
سأقتبس بعض الأسئلة لو تفضلت من موضوع مراسلة حدثت بيني و بين احد اتباع مذهبكم الجميل فارجو ان يتسع مجال اختصاصك للرد عليها.
ما موقف الاسلام من الاستعباد و بيع الانسان في الاسواق...و لماذا حرّمَتْ كثير من الدول العربية الرق و المتاجرة به بعد ضغوط دولية رغم انه حلال كما أخبرني بذلك اكثر من طالب علم شرعي... اليس هذا من باب تحريم ما احل الله؟
القاعدة في المعاملة في الحرب واضحة و هي : " و اعتدوا عليهم بمثل ما اعتدي عليكم .." الآية
ماذا لو قرر المارينز العمل بمثل هذه القاعدة و اطلعوا على ما نخبأه لهم لو كنا مكانهم من استرقاق و جز الرؤوس و قرروا اخذ كل بنات العراق سبايا و كل غلمانه رقيقا؟ و ذبح كل رجل بالغ سواء كان محاربا او لا.
ما موقع الآية التي تقول : "لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي" مما حدث طوال التاريخ الاسلامي من سبي بطريقة آلية لكل النساء و الأطفال الصغار و تشريد العائلات تحت مسمى تحليل الغنائم؟
كيف فهم هؤلاء الآية التي تقول :" لاينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم و تقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين" علما ان النساء و الأطفال و حتى الكثير من سكان البلاد المفتوحة لا يمكن ان يكونوا من المحاربين.
لماذا لم نسمع عن سبي القريشيات المشركات مثلا و استرقاق غلمانهم؟
لماذا لم يتبع من جاء بعد رسول الله سنته في اطلاق سراح قريش و العفو عنهم بعد ان انتصر عليهم؟
ما الحكمة من تحديد الزواج بأربع و اطلاق اليد في الجواري بدون تحديد؟
ما الحكمة من تحريم زواج المتعة اذا كان شراء الجارية من السوق و الاستمتاع بها دون عقد زواج جائز؟ و قد يعاد بيعها بعد ذلك او اهدائها كاي سلعة.
جاء الاسلام لحفظ المال و النفس و الدين
اليس الأحكام المتعلقة بالعبيد من قبيل حفظ المال؟
اتوقف هنا رغم ان اسئلة اخرى لا تزال تشغلني منذ سنوات و لا اجد لها تفسيرا منطقيا
شكرا
__________________
ميدالة للفرح كل يوم اعطيني حبه VALIUM غير باش افتح عينيَ و الدنيا ترجع بلا هموم
جهد رائع للخيمة و كل التحية و الشكر للقائمين عليها
فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم ..
هل لك أن تشرح لنا حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم " اقضوا حوائجكم بالكتمان " و هل تدخل صفقات السلاح السعودية مع الصين و باكستان و العمل العسكري البعيد عن الإعلام و الذي تقوم به السعودية من وقت لآخر تحت هذا الحديث و كيف أن على المسلمين أن يدركوا ذلك بدلا من الركض و اللهث وراء الخطابات العنترية الرنانة التي نسمعها من وقت لآخر