رسالة الى كل محبي سيد قطب

[الطاوس]

3/ سيد قطب والقول بخلق القرآن:

إن القول بأن القرآن مخلوق من البدع الكبرى التي كفر بها السلف، ولكن سيد قطب يقرر بأن القرآن مصنوع (أي: مخلوق):

قال سيد قطب في تفسير سورة ص: " هذا الحرف .. (صاد) .. يقسم به الله سبحانه كما يقسم بالقرآن ذي الذكر، وهذا الحرف من صنعة الله تعالى .. " [في ظلال القرآن (5/3006-30079].

قلت: أليس هذا بتصريح من سيد قطب بأن الحرف من صنع الله؟!

أليس هذا تشبيه بالمخلوقات كلها، إذ هي تشارك القرآن في كونه وإياها جميعاً خوارق معجزة؟!

أليس هذا تشكيكاً وتأييداً لمذاهب أهل الضلال من الجهمية والمعتزلة وغيرهم ؟!

قال ابن مقاتل: سمعت ابن المبارك يقول: من قال: (( إنني أنا الله له إلا أنا )): مخلوق؛ فهو كافر [خلق أفعال العباد للإمام البخاري ص14-15].

[أبو إيهاب]

الأخ الفاضل / طاوس

هل من العدل أن يحاكم المرء بما فهمته أنت أم يحاكم بما نص عليه ؟؟؟ القاضى العادل لا يحكم برأيه ، بل يحكم بالمستندات . وخصوصا حينما يتعلق الأمر بتكفير مسلم نطق بالشهادتين ، فحسب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يبوء بالكفر أحد المتخاصمين .

أين النص فى كلامه على أن القرآن الكريم مخلوق ؟؟؟

نعم هو قال أن حرف "ص" مخلوق ... "بمعنى أنكم بهذه الحروف التى خلقها الله لكم وتنطقون بحناجركم بها وهى فى متناولكم فلتستخدموها لتأتوا بمثل هذا القرآن ... هذا ما فهمته أنا من كلامه" ، بالإضافة أنك لم تكمل كلامه الذى يقول بأن الحنجرة التى تنطق بها مخلوقة أيضا ، وأسألك بدورى .. هل حرف "X" فى اللغات الأخرى مخلوق أم لا ؟؟؟ وما الفرق بينه وبين حرف الصاد ؟؟؟ فالله سبحانه وتعالى خلق اللغات كلها وحروفها كما خلق اللغة العربية وحروفها ، وليس معنى ذلك أن الخلق يمتد إلى القرآن الكريم ، ولا يوجد منه رحمه الله نصا على هذه التخرصات . وهو ليس مسئولا عن فهمك لكلامه .

لقد التبس عليك الأمر لأنه ذكر بأن الله أقسم بحرف "ص" كما أقسم بالقرآن ذى الذكر ... وهذا تحصيل حاصل مذكور بأول السورة : "ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ {1}" .

حينما تأتى لكلام من نطق بالشهاتين وآمن بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا ، فلابد أن تفترض حسن النية كما أمرنا بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا تقوله ما لم يقله لفهم خاطئ منك أو من غيرك .

[أحمد ياسين]

اللهم اني اعوذ بك من التار
اللهم ارزقنا مارزقت به سيد قطب من علم ومن تقوى ومن شجاعة حتى نستطيع ان تفسر القران في الضروف التي فسرها هو
فنصحح الاخطاء التي وجدت
ونكون بذالك من المجتهدين
ويبقى سيد قطب حبيب في القلب لانه ذهب الى رحمة الله

[الطاوس]

المشاركة الأصلية بواسطة أبو إيهاب

الأخ الفاضل / طاوس

هل من العدل أن يحاكم المرء بما فهمته أنت أم يحاكم بما نص عليه ؟؟؟ القاضى العادل لا يحكم برأيه ، بل يحكم بالمستندات . وخصوصا حينما يتعلق الأمر بتكفير مسلم نطق بالشهادتين ، فحسب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يبوء بالكفر أحد المتخاصمين .

.

يقاضي ياعادل بماأنك لاتحكم برأيك وتحكم بالمستندات فستشبع مستندات إنشاء الله..ولكن قبل هذا فاأنت أتهمتتني بتكفير سيد قطب .. فليس من العدل يامشرف أن تنسب قول لم يصدر مني أبدآ فهل هذا من العدل ..فلهذا أنا أطلبك باأن تعطيني مقالتي التي أقول فيها باان سيد قطب كافر ..وإن لم تجدها فاأعلم باأنك تفقد شئ مهم جدآ.

[الطاوس]

قول سيد قطب بخلق القرآن !! : ليس في موضع واحد أوثنين كما يعتقد الكثيرون بل أكثر من مرة :-
1-قال في الظلال (1/38) متحدثاً عن القرآن:"والشأن في هذا الإعجاز هو الشأن في خلق الله جميعاً وهو مثل صنع الله في كل شيء وصنع الناس".2-وقال في ظلاله (5/2719) بعد أن تكلم عن الحروف المقطعة: " ولكنهم لا يملكون أن يؤلفوا منها مثل هذا الكتاب, لأنه من صنع الله لا من صنع إنسان".
3-وقال في تفسير سورة " ص " (5/3006): وهذا الحرف "صاد" يقسم به الله سبحانه, كما يقسم بالقرآن ذي الذكر, وهذا الحرف من صُنعة الله فهو موجده, موجده صوتاً في حناجر البشر".
قال الشيخ عبد الله الدويش رحمه الله في كتابه " المورد الزلال في التنبيه على أخطاء تفسير الظلال" رداً على هذا الكلام ص180: "وقوله هذا الحرف من صنعة الله و موجده, هذا قول الجهمية والمعتزلة القائلين أن القرآن مخلوق, وأما أهل السُنة فيقولون القرآن كلام الله منزل غير مخلوق".4-

وقال في كتابه الظلال: (4/2328): " إن القرآن ظاهرة كونية كالأرض والسماوات".

[أحمد ياسين]

إن الدخول في الإسلام صفقة بين متبايعين.. .الله سبحانه هو المشتري والمؤمن فيها هو البائع ، فهي بيعة مع الله ، لا يبقى بعدها للمؤمن شيء في نفسه ، ولا في ماله.. لتكون كلمة الله هي العليا ، وليكون الدين كله لله



من أقوال سيد قطب