ومن قصائد عبيد التي وجهها لامام فيصل ومناسبتها يريد تحريضه على غزوا القصيم
قال
ياشيخ انا جيتك مسير وبلاس**وباغ أشوفك يامضنة فؤادي
واخبرك بأحوال ناس من الناس**ناس على حكمك تدور الفسادي
اطلق سبوق الي للاضداد نكاس**عن رايهم مروي حدود الهنادي
عبدالله الي للملابيس مدباس**فرز الوغى متعب ركاب الجهادي
وعبدالله المقصود هو عبدالله ابن الامام فيصل
وقصائده كثيره هو واخوه عبدالله في الامام فيصل وابنه عبدالله وعبيد بذات كانوا يسمونه وهابي حائل لقربه الشديد من اهل الدعوه
ماذكرته لك هو ماسوف تجده في كل الكتب التي ارخت لتاريخ نجد حتى تلك الكتب التي كتبها اناس من آل رشيد
( نبذة تاريخية عن نجد ) تأليف ضاري بن فهيد ابن رشيد
فكيف واين وماهي المناسبه التي جعلت عبيد يقول مثل هذه الابيات التي تخالف الواقع كيف يناسب عبيد ال سعود ويناسبونه ثم يقول انهم يهود ومتى وفي اي وقت تعادا الامام فيصل وعبيد الرشيد لايوجد هذا الهراء في التاريخ
من الف هذه الابيات عجز ان ياتي بمناسبتها حتى لم يستطع انه يالف مناسبه لها لانها مخالفه لكل الوقائع التاريخيه ولم يستطع ان يذكر مصدر واحد لكلامه
وهذا الامر تكرر من الجهله مع العجمان وقائدهم البطل راكان وزوروا ابيات عليه يتهم آل سعود باليهوديه رغم انه قاتل مع الامام سعود ضد اخيه عبدالله وكان يلقبه بابوهلا (لكثرة ترحيبه بالضيف وكرمه)
ويذكره في قصائده حتى وهو في سجن الترك ويقول
يابوهلا ليتك تشوف**صفوا لي العسكر نظام
يقودني قود الخروف**العسكري ولد الحرام
وراكان زوج ابنته للامير محمد بن سعود بن فيصل (غزالان) وانجبت ابنته الامير سلمان بن محمد والذي اشترك مع اخواله العجمان في معركة كنزان ضد ابن عمه الملك عبدالعزيز وكذالك سعود بن عبدالعزيز بن سعود الفيصل اخواله هم العجمان وجده هو حزام بن حثلين وشارك مع ابن عمه سلمان في كنزان
وبعد هذا ياتي شخص ويزور بكل غباء على هؤلاء الابطال ويقول انهم ذكروا ان آل سعود يهود سبحان الله اول مره اشوف واحد يمدح اليهود ويناسبهم ويقاتل معهم شوفوا شلون جهلهك المطبق بتاريخ الجزيره اللهم لاشماته
تصحيح زوجة الفارس عبدالله الرشيد ليست ابنة الامام فيصل بل اخته الجوهره بنت تركي
(الجوهرة بنت الامام تركي بن عبدالله وقد تزوجت من عبدالله بن علي بن
رشيد وحظيت بمكانة كبيرة في نفسه يدلل على ذلك نظمه القصائد والابيات فيها.
ووقفت الجوهرة في عام 1281ه نسخة من كتاب اقسام القرآن والكلام على ذلك،
لابن قيم ونص وقفيتها كما يأتي:
يعلم الناظر اليه ان الجوهرة بنت تركي بن عبدالله بن محمد السعود وقفت هذا الكتاب
لوجه الله تعالى طلبا للثواب من رب الارباب لايباع ولايرهن فمن بدله بعدما سمعه
فانما اثمه على الذين يبدلونه ان الله سميع عليم، وصلى الله على محمد وآله وصحبه
وسلم تسليما كثيرا، 29,,, سنة 1281 ه .
ووقف ايضا نسخة من كتاب العلو للعلي في ايضاح صحيح الاخبار وسقيمها للذهبي
في السنة التي وقف فيها الكتاب السابق، وجاء نص وقفيتها كما يأتي:
يعلم من يراه بان الجوهرة بنت تركي بن عبدالله بن سعود وقفت هذا الكتاب طلبا
للثواب من رب الارباب لايباع ولا يرهن فمن بدله بعدما سمعه فانما اثمه على الذين
يبدلونه ان الله سميع عليم، وصلى الله على محمد 29,,, سنة 1281ه .
ووقفت الجوهرة ايضا كتابين لم يحدد عليهما تاريخ وقفهما اولهما: رفع الملام عن
الائمة الاعلام لابن تيمية وجاء نص الوقفية:
هذا ما وقفت الجوهرة بنت الامام تركي لوجه الله ترجو بذلك ثواب الله ويبدو انها
وقفته بعد عام 1284ه اذ ان النسخة تحمل تاريخ تملك عليها باسم محمد بن
عبدالعزيز ,, ولعلها اشترته منه بعد ذلك التاريخ ومن ثم وقفته.
اما الكتاب الاخر فهو شرح حديث معاذ بن جبل لابن رجب الحنبلي ووردت الوقفية
كما يأتي:
هذا ما وقفت الجوهرة بنت الامام تركي لوجه الله ترجو بذلك ثواب الله,, ولتشابه
نص هذه الوقفية مع سابقتها وكذلك لتشابه الخط فاننا نذهب الى انها وقفته كما
السابق بعد عام 1284ه.)
قال فيها عبد الله الرشيد
يا مل قلب كل ما جا طربها = تذكرت خل بوادي حنيفة
الجادل اللي كن زمة حجبها =زمة قطاة كروش غب النتسيفة
وقالت فيه حينما قتل مشاري قاتل ابوها
حرٍٍٍٍٍٍٍٍشهر من قصر فيصل ودواس=يم الجبل فرق فروخ الحبـاري
متجندٍ في منكبه سيف عبـاس =في شذرته قطع علابي مشـاري
و هذه قصيدة للامير عبيد الرشيد في مدح الامام فيصل واعلان الولاء له ويشكرجميله على آل رشيد
حنا لابو تركي من امـسٍ وباكـر""سيفٍ على العازة للأصحاب والقوم
فالـى بـدا لـه لازمٍ مـا نفاكـر""الحيّ من حيّه ومن مات مرحـوم
وانا لمعروفه الى الحشـر شاكـر"" لى خاب عن رد الثنا كل محـروم
قطعت رايي قبـل تاتـي خياكـر""عن الزعل مع الرضا يكون معلوم
في حيل من بـه إتّشهـد المذاكـر"" وعلى الرسول بدعوة الخير مخدوم
وهذه قصيده اخرى لعبيد وقصتها ان عبيد رفض طلب من والي مصر عباس باشا الذي كان يرسل وفودا سنوية لشراء الخيل العربية الاصيلة لاسطبله الكبير في مصر وعندما وصلته الوفود لشراء فرسه كروش رفض الامير بيع فرسه لهم وفي اخر القصيده يؤكد انه بيع ماراح يبيع كروش واستثنى انه يهديها للامام فيصل بن تركي آل سعود ان طلبها تامل عمق العلاقه بين عبيد والامام فيصل
يابيه انا لكروش ما اعطي لا ابيع
--------------------------قبلك طلبها فيصل لابن هادي
يابيه لو كثرت بالقول ماطيع
-------------------- ياحيف تبغيني اسلم جوادي
يابيه مايرهم هلى مثلها البيع
-------------------- ولايجي مثله بقودة مهادي
ماجمع اصله بالقراطيس تجميع
-------------------- اصله يعرفونه جميع البوادي
باغ الى من لقموها المصاريع
-------------------- وصاح الصياح وثار عج الطرادي
انهج عليها وتعدي بالتراثيع
-------------------- مثل الفحل لاصار وقت الهدادي
واصلها لعيون بيض مفاريع
-------------------- فوق الحنايا والسبايا غوادي
هذاك بيعة والصبايا مفاريع
-------------------- بين القنا ومخفرات الهنادي
هذاك بيعه كان ماتفه البيع
-------------------- لن منهن جلبن بسوق المزادي
يابيه انا لا اسمع جوابك ولا طيع
-------------------- هرجك بمقلة ناظري والفوادي
ياسابقي مانرخصك بالمطاميع
-------------------- حتمٍ ولو قيل ارفعه بالحدادي
ابغي الى ثار القضا بالزعازيع
-------------------- وحطوا على عجلاتهن العدادي
بيوم يشيب من وحاه المراضيع
-------------------- حدين حاديهن من الخوف حادي
انطح ورا ربعي وجيه المداريع
-------------------- واقضي عليها دينهم والعيادي
وانشد عن افعاله بعاد المفازيع
-------------------- هو هرجنا ذا كذب والا وكادي
من لابة بالحرب ماهم مطاويع
-------------------- ولاتحسّب بالمداس العوادي
حلفت مايطري علينا بها البيع
-------------------- للحشر مايفخت سواده سوادي
مادام راسي للرياح الذعاذيع
-------------------- بالعون طالبها من الناس غادي
وديارنا حامينها بالمرابيع
-------------------- واضدادنا عنها تجي بالحيادي
ألا ان بغاه الليث حنا مخاضيع*
-------------------- ولامره هو فوقه كما البدر بادي
هذاك انا وحداي لامره مطاويع
-------------------- فرز الوغى صياد من لايصادي
حر يفدع بابرق الريش تفديع
-------------------- ولا يفرس الا من كبار الثنادي
طير السعد يفرح قلوب المراضيع
-------------------- تشتاق له معها وهو بالمهادي
يدرا وترجي من وراه المنافيع
-------------------- الليث يرحي للعطايا الزيادي
اودع مصاعيب القبايل مراجيع
-------------------- والخيل جاته من عمان تقادي
وصلوا عدد ماحيش مال ومابيع
-------------------- على نبي للورى خير هادي
فيصل=الامام فيصل (الامام طلبها ليهديها شيخ قحطان ابن هادي ليتقرب منه ولاكن عبيد رفض وقال لا اعطيها احد الى اذا طلبتها لنفسك)
ابن هادي\ محمد بن هادي بن قرمله شيخ قبيلة قحطان
الليث=الامام فيصل
والابيات الاخيره كلها في مدح الامام فيصل
المصادر
احمد العريفي ، تلويحات ص22
مضاوي الرشيد ، السياسة في واحة عربيه ص179
عبدالرحمن السويدا ، فتافيت ج1 ص64
طلال السعيد ، الموسوعة النبطية الكاملة ج1 ص273
الليدي آن بلينت ، رحلة الى بلاد نجد ط2 ص159
سعيد آل عمر ، تاريخ المملكة العربية السعودية في دليل الخليج ص2557
من ديوان الامير عبيد العلي الرشيد جمع وتحقيق ابراهيم حامد الخالدي
__________________
__________________
وردوهن هيت وأخطاه الدليلـه
...............................والموارد غير هيت مقضباتي
روحن مثل القطا صوب الثميله
................................ضمرٍ تضفى عليهن العباتـي
آه من قلب على جال المليلـه
...............................لاتذكرت العصور الماضياتـي
عصرمن ينطح مقاديم الدبيلـه
.................................لابتي لاجا نهـار الموجباتـي
من تعبث بالفرايض عزتي له
...........................تقعده حدب السيوف المرهفاتي
من قصائد الملك عبدالعزيز رحمه الله
|