القاعدة التي ذكرتها غير صحيحة. ولكي أثبِتَ لك ذلك:
أتحفنا بتطبيق قاعدتك:
(((حمل المعنى على ظاهره يقتضي أن تسأل ما هو ظاهر الكلام و للإجابة تجد نفسك ترجع الى ما يفهم العقل و العقل يفهم الكلام مرتكزا على خبرته الماضية منذ الطفولة و خبرته محصورة بالمخلوقات وهنا ... يكون عين التشبيه))) ...
على صفات: الخلق والتصوير والملك والإيمان والهيمنة والعلم والقدرة والحكمة والإرادة والقوة والعزة والحمد والكرم والحلم والجبروت والتدبير.
|