هـدايـــا مـغـلفـة للجـــمــيــع !!!!

[دايم العلو]

المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك

أخي دايم العلو ..هذي الصورة يقولون على خط القصيم

.ما أدري صدز وإلا ستذب




بس أبشرك يقولون الدجاجة للحين بخير ..وما شاء الله ..عندها فروخ واجد..

ذا الزمن تشوف فيه العجب العجاب ....


أيه نسيت أعتذر منك .ترى استعملت اللون لاخضر .معطل صار له شهرين وزيادة

قلت احركه شوي وبعدين مثلك عارف ...يوم لك ويوم عليك ..خاصة بعد مأساة الأسهم ...سمعنا وسلمنا قل


آآآمين..

الصورة أعتقد أنها صزن في صز
هذولا نمور مو ذيابه على قولة المسك
والحمد لله على سلامة الدجاجة
ولكل مجتهد نصيب مهما كان

[على رسلك]

المشاركة الأصلية بواسطة دايم العلو

الصورة أعتقد أنها صزن في صز
هذولا نمور مو ذيابه على قولة المسك
والحمد لله على سلامة الدجاجة
ولكل مجتهد نصيب مهما كان

أما أنا فأجزم أنها نص نص ...حتى الذيابه انقرضت ..مابقى إلا الحصااااااني

حشى من يسمع اقصد من يقرا...

[صمت الكلام]

[على رسلك]

لأخي الصابر المصابر أبومروان .



ثلاثة ملوك

يُحكى أن ثلاثة ملوك جلسوا يتسامرون ذات ليلة فجرهم الحديث إلى أن الحياة مهما طالت زائلة ومنتهية، وأن الإنسان لابد أن يموت. وأخذوا يفكرون كيف يستطيعون البقاء إلى الأبد، فقال أحد الحكماء وكان حاضراً:
لا يمكن للإنسان أن يظل عائشاً إلى أبد الآبدين، لكنه يستطيع أن يعمل عملاً يجعل ذكراه باقية إلى الأبد..
وحين عادوا إلى ممالكهم أخذ كل واحد منهم يُفكر في نفسه:
ماذا يفعل حتى يبقى خالداً إلى الأبد؟

الملك الأولى
بنى بناءً مرتفعاً علق على قمته سراجاً كبيراً، أخذ يُنيرز للمسافرين والتائهين، وأبناء السبيل في الليل البهيم، وهكذا صار الرجل - الملك- حديث القوافل والرُكبان، فالمغادرون والقادمون يتجهون نحو ضوء السراج، فيحلون في ضيافة الملك، ويستريحون ويأكلون ويشربون، وأوصى أن يظل هذا السراج، ويظل إطعام القادم وإرواؤه مستمراً إلى الأبد حتى بعد مماته وهكذا بقي في ذاكرة الناس وتحدثت عن عمله هذا كتب التاريخ

أماالثاني
فقصد إلى أرض مُقفرة تلتقي فيها قوافل المسافرين، وكان كثيرٌ من الناس يموتون عطشاً فيها، وأمر بحفر بئر مهما كانت عميقة وأقام عليها بناء، ونصب عليها علتة ودلواً، وهكذا صار الجميع يرتوون في مكان يستجمون به بعد أن كان مكاناً للموت وصاروا يحمدون الله ويشكرونه سبحانه وتعالى، الذي وهبهم ذلك الملك الطيب، الذي يُذكر بالخير والعرفان على هذا العمل الطيب، فبقي في ذاكرة الناس، وامتلأت بذكره كتب التاريخ

أما الملك الثالث
فإنه زاد قسوةً على قسوة، وظلماً على ظلم من أجل أن يجمع مالاً كثيراً وثروة، أراد أن يعجز عن عدها الحاسبون والعدادون، فشكا الناس ظلمه إلى الله سبحانه وتعالى،
وقد هرب كثيرون من مملكته، ومات كثيرون، وذاق الناس مر العذاب، لكن لما مات لم يبق من ماله الكثير وكنوزه شيء، ولم يبق له غير ذكرى ظلمه وإيذائه للناس، التي مالبثت أن أتت عليها الأيام ومحتها السنون حتى قصره الفخم الكبير تهدم واندثر، وتأبد ونعقت فيه الغربان وسكنه وحوش الطير.

كل عام وأنت بخير

[على رسلك]

أخي مقبل

عش العصفور

في ذات يوم عاد العصفوران إلى عشيهما بعد رحلة متعبة من البحث عن الطعام.
ففوجئا بثعبانين نائمين في عشيهما!
خاف العصفور الأول وقال بفزع: سأترك عشي، وابني واحداً غيره في مكان آخر فالثعبان أقوى مني بكثير وسيقتلني.
أما العصفور الثاني فقال: لا ..لن أتركه يأخذ عشي بسهولة، سأُقاوم حتى يخرج الثعبان من عشي.
طار العصفور الأول إلى مكان بعيد.أما العصفور الثاني فقد قام بمهاجمة الثعبان وضربه بجناحيه ومنقاره.. ولكن بلا فائدة،فالثعبان قوي ولن يتأثر.قام العصفور الثاني بحمل الحصى والحجارة الصغيرة بمنقاره.
وألقاها على رأس
الثعبان وجسمه.. وبلا فائدة فالثعبان أقوى ولم يتأثر.
طار العصفور الثاني بعيداً يبحث عن وسيلة أخرى لمحاربة الثعبان.
فرأى رجلاً يُشعل النار ببعض الأغصان الجافة طلباً للدفء

اقترب العصفور من الأغصان المشتعلة وحمل بمنقاره غصناً صغيراً وطار به في السماء.

ألقى العصفور بالغصن المشتعل على عشه الذي يسكن فيه الثعبان.
وقال فرحاً وهو يرى الثعبان يحترق مع عشه:
سابني عشاً غيره ولكن عشي لن يكون لغيري أبداً.

[maher]

السلام عليكم

سيدي القاضي

وانا شاهدة اثبات ورهن الاشارة للادلاء بشهادتي سيدي القاضي ابو طه

القاعدة تقول أن من طلب الإمارة لا تعطى له, و ها هنا كذلك الشهادة

ايه يرضيني ؟؟ وبحكم غيابي ..؟؟؟ المتهم في موضوع شوشو كيف تكون غ.......

هذا سيدي القاضي من الأسباب التي تدعوك للنظر جيدا لخصمي و معرفة عدم مراعاته لغيابي مع أني أتيت بشهادة تثبت حالتي الصحية
أما موضوع شوشو فهو حسن نية تم إستغلالها ضدي

كأنك بدأت تحن أخي ابو طه

إي نعم يحن و ليش ما يحن

لك مو هيك خيو زهير

ابلة على رسلك...........الوردة الندية غائبة
ايمكنني الاجابة قبل قدوم ماهر

شفت سيدي القاضي, القاعدة تقول أنه لا ترمى إلا الشجرة المثمرة, و هاهي بوادر الخوف من الشجرة فقاموا برميها لألا تكبر

على قولة أخونا المصريين ما كان من الأول ....شكرا لك هدية جميلة التي تسر الخاطر..

من الوردة التي لن تنتظر؟؟؟ ..ألم ترى اللبوة مع الأسد الشجاع

شايف سيدي القاضي, أترك لكم الحكم

بعد أن شمت بنا الأعداء ..الذين يلجأون لأطراف خارجيه لحل المسائل الخيامية

هنا سيدي القاضي الخصم يتهمني باللجوء لأطراف خارجية, مع أن له السبق في ذلك و لكني لم أرد أن أذكر ذلك و تغاضيت عن ذلك أملا في حل صلحي و لكن

هذه تحتاج لسن قوانين في الخيمة ضد الخيانة العظمى التي من شانها احراجنا امام باقي المنتديات

سيدي القاضي
القوانين ستكون ذات مفعول رجعي أو لا

La non rétroactivité de la loi

يعني محتاج إدانه وحكم غيابي وإلا لأ ..شفت أيش أكبر من كذا خيانه وأحراج..؟

يعني هو أنا الأول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لكنه لا يوجد دليل قاطع وما تسمونه ( بسياسيتكن الهجومية ) لجوء لاطراف خارجية يسميه البعض تحالفات دولية وعلاقات حسن جوار

تعجبني كلماتك سيدي القاضي


و في إنتظار قراركم الحكييييييييييييييم سيدي القاضي

ثقوا أني منذ بداية رمضان قد قاطعت الحلويات الرمضانية التي تحمل إسم ’’أوذان القاضي’’ و ذلك إحتراما لكم

تحياتي