مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 29-05-2000, 06:05 PM
الحواري الحواري غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2000
المشاركات: 54
Post

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه ......ثم أما بعد :
الأح أبو الفضل أردت الأدلة على حث أئمة الشيعة على التقية فاقرأ :
فقد روي في البحار 50/181 وكذلك الوسائل 10/131
المستدرك 12/274 : عن الصادق قوله : لو قلت أن تارك التقية كتارك الصلاة لكنت صادقا .
وكذلك رووا ( أي الشيعة) في البحار 87/347 و فقه الرضا338
( تارك التقية كافر).
وعن جفر الصادق أنه قال (تسعة أعشار الدين في التقية ولا دين لمن لاتقية له) الكافي 2/221 الوسائل 16/227.
وعنه ( الصادق ) قوله : يغفر الله للمؤمنين كل ذنب ويطهر منه الدنيا والآخرة ما خلا ذنبين : ترك التقية وتضييع حقوق الإخوان)
وسائل الشيعة 11/474، 16/223 .
وكذلك مارواه الشيعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل مؤمن لا تقية له كمثل جسد لا رأس له )الوسائل 11/473 ، البحار 74/229.
وعن علي رضي الله عنه قوله: التقية من أفضل أعمال المؤمنين.
تفسير العسكري 127 ، الوسائل 11/473 .
وعن الباقر أنه قال للصادق ( ما خلق الله أقر لعين أبيك من التقية ، والتقية جنة المؤمن)الكافي 2/202 .

وعن سفيان بن سعيد ، عن الصادق قال : يا سفيان عليك بالتقية فإنها سنة إبراهيم الخليل.الوسائل 16/208.
وهذه أقوال العلماء فيها :
يقول الصدوق : اعتقادنا في التقية أنها واجبة من تركها بمنزلة من ترك الصلاة ولا يجوز رفعها إلى أن يخرج القائم ، فمن تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الله وعن دين الإمامية) الاعتقادات 114 .

ويقول صاحب الهداية : والتقية واجبة لا يجوز تلركها إلى أن يخرج القائم فمن تركها فقد دخل في نهي الله ورسوله والأئمة.
البحار 75/421 ، المستدرك 12/254 .

ويقول الخميني : ترك التقية من الموبقات التي تلقي صاحبها قعر جهنم وهي توازي جحد النبوة والكفر بالله العظيم) المكاسب المحرمة 2/162.
وهذا غيض من فيض وأما ما قلت من أنك لم تستخدم التقية من22عاما فقد كفرك علماؤك فتأمل.
أما الشروط التي وضعتها للتقية فتأمل أقوال علماءك فيها:
يقول الخمميني :أن منها التقية المداراتية وعرفها بقوله : وهو تحبيب المخالفين وجر مودتهم من غير خوف أو ضرر (لا حظ) . الرسائل (أقسام التقية ) 2/174 .وفي موضع آخر قال ( أن التقية واجبة من المخالفين ولو كان مأمونا وغير خائف على نفسه وغيره)
الرسائل 2/201 .
هذا كما قلت غيض من فيض حول التقية وهو بااختصار شديد جدا وإن شئت زدتك فهذا هو أي الشيعة في التتقية فكيف تزعم خلافه وهل تريد أدلة على فضل التقية عند الشيه أكثر من ذلك ونحن لم نقل شيئا من أنفسنا بل هم علماؤكم المعتبرين فتأمل فأين هذه الأحاديث والنقولات من القواعد التي أسلفتها .
وختاما أرجو أن تراجع عقيدة التقية عند الشيعة باستفاضة أكثر حتى يتبين لك الحق .
وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين


 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م