الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنامحمد وعلى آله وصحب ومن والاه....... ثم أما بعد :
الأخ أبو الفضل :
قرأت ردك ولا حظت فيه بعض الملاحظات أرجو أن يتسع صدرك لقراءتها :
بداية ذكرت أن الشيعة لا يكفرون أهل السنة وهذا غير صحيح فإما أنك لا تعلم أو أنك لست على اطلاع على كتب علماءالشيعة في هذه المسألة فالصحيح أن الشيعة يكفرون كل من لم يؤمن بالولاية وعصم الأئمة وليتك ذكرت الدليل على صحة ما تقول وأقبل منك أن تقول أنني انالا أكفر الشيعة اما نسبة هذا القول إلى الشيعة فهو غير صحيح .وقولك أن التقية ليست من أصول الدين ولا فروعه فماذا تكون إذا ؟
وقولك ان التقية لا يكفر من لم يؤمن بها يردعليه كلام الخميني بقوله (ترك التقية من الموبقات التي تلقي بصاحبها قعر جهنم وهي توازي جحد النبوة والكفر والكفر بالله العظيم) المكاسب 2/162
فهو صرح بأن الترك يوازي الجحد ولم يقل من جحدها بل من تركها فتدبر .
وكذلك فعلت كما فعل الحالم بالوحدة وفقه الله لطاعته من ضرب الأمثال وترك نقد الأدلة التي تحث على استعمال التقية وكذلك أقوال علماء الشيعة التي ذكرت سابقا. وكما قلت لك إن الخلاف مع الشيعة ليس حول شرعية التقية لدفع الضرر وإنما في اتخاذها كباب فضل يؤثم أو يكفر تاركه بينما الفضل كل الفضل في المجاهرة في الحق وترك المداراة وهو مذهب أهل السنة .
وكذلك لم يقل أهل السنة هذا الكلام عن النفاق إلا بعد قراءة ما كتبه الشيعة حول التقية مع المخالفين حتى وقت الأمن .
وكما قال الإمام علي : من وضع نفسه موضع شبهة فلا يلومن من أساء الظن .
وختاما أرجو أن يكون كلامك مدعما بالأدلة من كتب السنة الصحيحة أو الشيعة حول هذا الموضوع .
|