التخريج الدقيق المفصل لحديث الوجه والكفين للمرأة .. لمحدث الشام !!!

[أبو إيهاب]

الفاضل / الحقيقة


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


رحم الله علماءنا جميعهم وغفر لنا ولهم ... فمن يقرأ لأى منهم يجد التصلب للرأى والتندر على الآخر إذا خالفه فى رأيه ، والكل يذكر بأنه يتبع الكتاب والسنة ، ومعظمنا حار بينهم .
ولذلك فكثيرا إذا احتدم النقاش لجأنا إلى ما يستقر فى قلوبنا سائلين الله سبحانه وتعالى أن يهدينا سبيل الرشاد .


ولى بعض الأسئلة التى أوجهها لنفسى مستندا للأحاديث التى لا ينكرها أحد ، حتى أخرج من هذا الجدل المحتدم :::


1 - الأحاديث التى وردت فى إحرام المرأة بعدم التنقب وبعدم لبس القفازين ، أعتقد أنه لا يمارى فيها أحد .
إذا كان كذلك ... فهل يعقل أن يأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة بأن يكون إحرامها بنقض فرض أمام مجموعة من الرجال ؟؟؟
كذلك أيعقل أن يأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بنقض فرض ورد بالكتاب الكريم ، وهو المكلف بأن يشرح لنا ما نزل إليه ؟؟؟

2 - سيسارع البعض بذكر موقف السيدة عائشة وما كانت تفعله أمام الرجال ... فأقول هذا هو فعلها وهذا هو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ... أيهما الذى يؤول ؟؟؟ الشرع لا يؤول وهو نص صريح وأمر من الرسول ، وفعل السيدة عائشة وأى من الصحابيات هو الذى يؤول ، ليتفق مع الحديث ، ومن الممكن مثلا القول ، بأن المؤمنات كن قد اعتدن على لبس النقاب أمام الرجال ، ولذلك تلقائيا حينما يرون أحدا من الرجال يغطين وجوههن فالعادة لا تتغير بين يوم وليلة ... لأن أمر كشف الوجه ليس المقصود منه كشفه أمام النساء وستره أمام الرجال . بمعنى أن تحرم المرأة أمام النساء فإذا رأت الرجال غطت وجهها بأى شكل ، وهذا تحايل على الأمر بأن تسدل على وجهها شيئا .

3 - إلتفاف البعض حول حديث الخثعمية التى كانت تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم والفضل بن عباس ينظر إليها ، وهذا حديث ثابت يدل على أن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يأمرها بتغطية وجهها ، ولكنه أمر الفضل بأن يغض البصر . والتخريجات الكثيرة حول هذا الحديث تشعر المرء بأن التعصب قد بلغ حده فى هذا الموضوع .