مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 10-02-2007, 12:58 PM
خالد المصرى خالد المصرى غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2006
الإقامة: القاهره
المشاركات: 68
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة علي بعروب
المصيبة كبيرة حين يتطاول جاهل غبي مخبول على من هم أعلم منه .

والمصيبة أنك لا تدري أنك تردد ما يلقنك الأغبياء ..تردد ما تسمع دون أن تميز .

إن الغلاة يتواجدون في كل طائفة . غلاة في أهل السنة . وغلاة من الشيعة .

ألم تعلم أيها المتطاول على من هم أعلم منه أن أمثالك افتوا بتحريم مناصرة حزب الله خلال العدوان الاسرائيلي . وأن الشيخ القرضاوي ندد بهذه الفتوى الجائرة الماكرة ؟

الم تعلم أن عددا من علماء السنة سجلوا حضورا قويا خلال ملتقيات التقريب بين السنة والشيعة ؟

المصيبة أيضا أنك ضعيف الذاكرة .

ويظهر جهلك مرة أخرى حين لا تعلم خلفيات الصراع السياسي بين السعودية وإيران . وحين تعجز عن تقديم دليل واحد يشدك في محنتك . فلا شك أنك تعاني حين تجد كلام أسيادك باطلا . ولو قلت لك إن من تعتز بهم يروجون للخرافة بين المسلمين . وربما أنت الآن أكثر إيمانا بها . فلا تحتاج أن أكشف لك حقيقتك وحقيقة اسيدك الدخلاء على السنة ؟؟؟؟؟.............

اولا انا لى سيد واحد والواضح انك لا تعرفه وهو الله

ثانيا ولاافه على العلوم واهلها اضر من الدخلاء فيها فانهم

يفسدون ويظنون انهم يصلحون

انصاف متعلمين صاروا متعالمين

\\وانا هنا لا اصفك انت فانت حمار جاهل غبى وطول عمرك سوف تعيش حمار \\

اذا كان الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فى جانب فاحذر ان تكون فى الجانب الاخر

قال الاعمش 00 انما يهلك الناس رجلان

نصف عالم ونصف طبيب

اوعى تفتكرهذا الكلام عليك فانت نصف كلب \\الروافض \\ونصف كلب \\الغرب \\

كلب ان تحمل عليه يلهث وان تتركه يلهث

عن ابى هريره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

\\انه قال سيكون فى اخر امتى اناس يحدثوكم بما لم تسمعوا انتم ولا اباؤكم

فاياكم واياهم \\ صحيح الجامع

وقد تجد من يتكلم يريد الخير على احسن الاحوال

ولكن الامر كما قال بن مسعود رضى الله عنه

\\كم من مريد للخير لم يصبه \\

وصدق القائل

رام نفعا فضر من غير قصد ---- ومن البر ما يكون عقوقا

وهذا الكلام ليس لك ايضا

فانت رافضى تستعمل التقيه وليت فى علم الرافضى الثانى بل انت حمار جاهل

غبى عبيط ومع كل ذلك قليل الادب فيا ايها الرافضى ليس لك عندى بعد ذلك

غير الضرب بالجزمه وهذا ما تستحقه وبل هذا قليل عليك

وان عادتم عادنا
  #2  
قديم 10-02-2007, 02:09 PM
علي بعروب علي بعروب غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
المشاركات: 49
إفتراضي

أخطأت حين أعطيتك فوق قيمتك . ولم أكن أظن أنك ممن لايستطيع أن يصمد أمام الحجة والبرهان . وفعلا بان عجزك وتهافتك . وفقدت صوابك وصرت تنعق وتنبح . ولا تملك ردا لأنك لست من المتعلمين المحترمين . وأتصورك الآن في صفوف الدراسة تزعج الطلاب بالنعيق والنباح بدل أن تستمع لتستفيد . وإذا جاء الامتحان لم ينفع غير الغش واختلاس النظر إلى أجوبة المجدين .

وقد قلت لك لا تنفعل . ولكنك لجأت للسباب . وفي المرة القادمة تلجأ للشعوذة والاستنجاد بأسيادك السحرة . ولن يفلح الساحر أبدا .. فأخسأ قبل أن تفقد صوابك .

ولم تجد أمامك غير تهمة ضعيفة مثل ضعفك العلمي حين قلت هذا رافضي . وأنت لم تستطع حتى أن تعرف هوية من يخاطبك . وصرت تجري وراء الأوهام وتستنجد بالنباح والنهيق . فلم يزدد أمرك إلا حرجا .

وأنا أخرجك من حيرتك فأقول لك إني السيف المسلط على غلاة الشيعة وعلى غلاة السنة . وعلى كل مفلس أفاك أثيم . ( على من تنزل الشياطين ) حاشا أن تكون أنت من أهل السنة الأتقياء الصادقين .

وأراك تستعين بلهجة مصرية عقيمة . وحاشا أن تكون أنت من المصريين . لأن المصريين شرفاء أحرار منهم تعلمنا . وكان لنا حين كنا في الجامعة أساتذة مصريون شرفاء منهم تعلمت فنون القول . وتعلمت منهم فضح الأغبياء .

أيها النكس . أشفق عليك في هذه المهانة التي ألقيت نفسك فيها . وعند الامتحان يذل النكس ويهان .

وأنصحك : بدل أن تضيع وقتك في مناطحة الصخر أن نتعود إلى الصفوف الدراسية الأولى لتتعلم الأدب حتى أرضى عنك وأغفر لك زلاتك .

وربما أنت محتاج للدروس الخصوصية . وأنا مستعد أن أعطيك دروسا حول نشأة مذهب التشيع . وكيف ظهر مذهب أهل السنة والجماعة .

والدرس الأخير الذي أنت محتاج إليه : كيف يكون الحوار في المنتديات .

........ سأعود إليك مرة وأخرى وأخرى حتى تكتفي وتستسلم وتعترف بجهلك ....
  #3  
قديم 10-02-2007, 02:50 PM
خالد المصرى خالد المصرى غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2006
الإقامة: القاهره
المشاركات: 68
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة علي بعروب
أخطأت حين أعطيتك فوق قيمتك . ولم أكن أظن أنك ممن لايستطيع أن يصمد أمام الحجة والبرهان . وفعلا بان عجزك وتهافتك . وفقدت صوابك وصرت تنعق وتنبح . ولا تملك ردا لأنك لست من المتعلمين المحترمين . وأتصورك الآن في صفوف الدراسة تزعج الطلاب بالنعيق والنباح بدل أن تستمع لتستفيد . وإذا جاء الامتحان لم ينفع غير الغش واختلاس النظر إلى أجوبة المجدين .

وقد قلت لك لا تنفعل . ولكنك لجأت للسباب . وفي المرة القادمة تلجأ للشعوذة والاستنجاد بأسيادك السحرة . ولن يفلح الساحر أبدا .. فأخسأ قبل أن تفقد صوابك .

ولم تجد أمامك غير تهمة ضعيفة مثل ضعفك العلمي حين قلت هذا رافضي . وأنت لم تستطع حتى أن تعرف هوية من يخاطبك . وصرت تجري وراء الأوهام وتستنجد بالنباح والنهيق . فلم يزدد أمرك إلا حرجا .

وأنا أخرجك من حيرتك فأقول لك إني السيف المسلط على غلاة الشيعة وعلى غلاة السنة . وعلى كل مفلس أفاك أثيم . ( على من تنزل الشياطين ) حاشا أن تكون أنت من أهل السنة الأتقياء الصادقين .

وأراك تستعين بلهجة مصرية عقيمة . وحاشا أن تكون أنت من المصريين . لأن المصريين شرفاء أحرار منهم تعلمنا . وكان لنا حين كنا في الجامعة أساتذة مصريون شرفاء منهم تعلمت فنون القول . وتعلمت منهم فضح الأغبياء .

أيها النكس . أشفق عليك في هذه المهانة التي ألقيت نفسك فيها . وعند الامتحان يذل النكس ويهان .

وأنصحك : بدل أن تضيع وقتك في مناطحة الصخر أن نتعود إلى الصفوف الدراسية الأولى لتتعلم الأدب حتى أرضى عنك وأغفر لك زلاتك .

وربما أنت محتاج للدروس الخصوصية . وأنا مستعد أن أعطيك دروسا حول نشأة مذهب التشيع . وكيف ظهر مذهب أهل السنة والجماعة .

والدرس الأخير الذي أنت محتاج إليه : كيف يكون الحوار في المنتديات .

........ سأعود إليك مرة وأخرى وأخرى حتى تكتفي وتستسلم وتعترف بجهلك ....







------

------

كتبت رد ثم وجدت انك لا تستحق السب

بل الشفقه

آخر تعديل بواسطة خالد المصرى ، 10-02-2007 الساعة 03:08 PM.
  #4  
قديم 11-02-2007, 02:49 AM
كريم الثاني كريم الثاني غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
المشاركات: 150
Post

قال تعالى في سورة الإسراء :



(( قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلاً * وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً * وَلَئِن شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلاً * إِلاَّ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا * قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا * وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُورًا ))


صدق الله العظيم .


وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ،،،،

***********


الزملاء الأفاضل ،،، السلام عليكم جميعا" ورحمة الله .

الزميل الفاضل : ذو الغفار ،،، حياك الله وأتمنى عيك أن تُغير أسلوبك " أسلوب المطوعين " في الوصاية على الآخرين وعلى طريقة تفكيرهم وحوارهم ،،، فأنا قلت لك أنني لا أمارس التقية حتى وإن مارستها لا أجد ضيرا" في ذلك ،،، ولكنني أخاطبك بأسلوب أعتقد أنه عقلاني وعلمي ،،، وما عليك إلا محاكاة هذا الأسلوب أو تنأى بنفسك عن الحوار .


الزميل الفاضل : علي بعروب ،،، أهلا" وحياك الله وكان بودي أن لا ينحدر الحوار لهذا المستوى ،،، ولنا في رسول الله أسوة .

الزميل الفاضل : خالد المصري حياك الله محاورا" جديدا" متحمسا" مخلصا" لفكره ،،، وسوف أبدأ حواري من حيث انتهيت ـــ فأنت قد جئت لنا بأفكار مهمة تستحق المناقشة .


1 – تقول يا اخي الفاضل : (( كتبت رد ثم وجدت انك لا تستحق السب بل الشفقه ))

كلام رائع واتفق معك تماما" ،،، ولكنني أتساءل :

مَن منا لا يستحق الشفقة ؟؟؟!!!!!

سواء أكنا أفراد أو جماعات أو مؤسسات أو حكام وأنظمة ؟؟؟؟!!!!

من من بيننا حر ويملك قراراته ؟؟؟ !!!!

ألا تتفق معي على أننا جميعنا مضطهدين سواء من المحتل الأجنبي أو الداخلي ؟؟؟!!!

ألا تتفق معي على أننا كشعوب نضطهد بعضنا البعض حتى أكثر من المحتل الأجنبي ؟؟؟؟!!!

ألا تتفق معي على أننا نصادر حرية وفكر بعضنا البعض ،،، وحتى أن بعض الحكومات أرحم وأرأف وأكثر شفقة من شعوبها ؟؟؟؟!!!


زميلي الفاضل ما معنى الشفقة ؟؟؟

،،، هل الشفقة هي الرحمة ؟؟؟

،،،، هل الشفقة هي الرأفة ؟؟؟

،،،، هل الشفقة خلق كريم ؟؟؟

إذا كانت كذلك فأرجو أن تشفق علي إذا"


*************


2 - تقول : (( اول من حذر من فتنة الروافض كان الشيخ القرضاوى ))


أرجو منك أن توثق لنا هذا الكلام .


3 - وتقول : (( الخلاف مع الشيعه لم يكن يوما خلاف سياسيه ))


هذا الكلم عار من الصحة ،،، فأصل الخلاف سياسي تطور وأختلط فيما بعد ليصبح ديني سياسي ،،، والمستقرئ الموضوعي للتاريخ والواقع يُدرك ذلك جيدا" ،،،


4 - تحدثت عن أبي لؤلوة المجوسي ،،، وأنا بدوري أسألك ،،، لماذا قتل أبا لؤلوة هذا خليفة المسلمين عمر بن الخطاب ،،، ثم والأمر الأهم من ذلك هل عمر أو الاعتقاد بعمر هو أصل من أصول الدين ؟؟؟؟!!!

فيا حبذا لو ألقيت الضوء على هذه القصة " مقتل الخليفة " ولنناقشها سويا" .

5 - وتقول : (( ولان الروافض هم المجوس دخلوا الإسلام من اجل القضاء عليه ))

هذا كلام أقل ما يُمكن أن يُقال عنه انه بسيط وسطحي ،،، لان بلاد فارس المجوسية كانت طوال عهود الإسلام الأولى سنية وسنية محافظة قدمت هذا الكم الهائل من علوم أهل السنة والجماعة ،،، وما كانوا ليدركوها ولو بشق الأنفس ،،، وأن هذه البلاد أقصد بلاد المجوس لم تصبح رافضية إلا على يد الدولة الصفوية ،،، ومن المفارقات الغريبة والتي لا يعرفها إلا القلة أن الصفويين ليسوا فرسا" وأنهم ( تركمان ــ أتراك ) وأنهم كانوا ( سنة ــ صوفية ) وتشيعوا وأسسوا الدولة الصفوية التي حاولت أن تأخذ دورها في السيطرة على العالم الإسلامي شأنها شأن جميع الخلافات " أقصد جمع خلافة " التي نشأت ،،، وتصارعت مع الدولة العثمانية السنية المذهب وأكتسبت هذا الصيت السيئ من هذا الصراع المذهبي البغيض .


6 - وتقول : (( والواضح جدا ان العلمانين والروافض متفقين جدا ))

هذا الكلام غير صحيح فلو رجعت قليلا" إلى تاريخ العراق الحديث لوجدت الصراع المرير بين المرجعية الرافضية مع كل من الشيوعين والبعثيين وهما رواد الحركة العلمانية في العالم العربي والإسلامي !!!!!!

وإيران الرافضية الدينية هي في جوهرها ضد العلمانية وهذا الكلام لا يحتاج توضيح !!!!




7 - وتقول : (( اولا انا لى سيد واحد والواضح انك لا تعرفه وهو الله ))

هل لديك تأصيل شرعي لهذا الكلام ،،، هل يجوز أن نطلق لفط " سيد " على الذات الإلهية

نبينا محمد مثلا" يقول أنا سيد ولد آدم ،،، إن صح الحديث

هل هناك قول منسوب للنبي عليه أفضل الصلاة والسلام أو أن الله أعلن عن نفسه أنه سيد ؟؟؟!!!

انا اعرف أن الله قال عن نبيه يحي عليه السلام " سيدا " ولم يقل عن نفسه فقال في سورة آل عمران : (( فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين ))

أفيدونا في هذا المجال أفادكم الله .


**************

ولعل الفكرة الأهم ــ بالنسبة لي ــ التي جاءت في مشاركتك هي المتمثلة بقولك :

((( ولكن لا يجوز الاقتتال معهم بسبب الموطنه والمعاهده

مثلهم مثل اليهود والنصارى الذين يعيشوا فى ارض المسلمين )))




هذه فكرة مهمة وأنا بودي أن تكون محورا" رئيسيا" لحوار جاد ،،،

فهل فقهاء المسلمين السنة يُجمعون على هذا الرأي ؟؟؟؟

ما معنى المواطنة هنا ؟؟؟

ما هي الحقوق التي تُمنح لهم وفقا" لهذه المعاهدة ؟؟؟

هل هذه المعاهدة هي على غرار وثيقة المدينة التي صاغها الرسول الأكرم مع اليهود ؟؟؟

هل هذه المعاهدة تنسجم مع فتوى ابن تيمية في تكفيرة للروافض والتنبيه على شدة خطورتهم ؟؟؟؟

أعتقد ان هذا الكلام مهم وجدير بالحوار .


*********



شكرا" للجميع وأعتذر إن أسأت في اختيار ألفاظي ،،، وأقول لنفسي ولجميع الزملاء ،،، لنتوقف هنيهة ولنواجه أنفسنا بشجاعة ولنتواضع أكثر ،،، فإذا كان العراق بلاد الرافدين يحكمها ضابط في الجيش الأمريكي ،،، فشبه الجزيرة العربية وبقية الدول العربية تُحكم بالريموت كنترول ( REMOTE CONTROL ) ولا تحتاج حتى لعسكري حافي ما عليه ولا شريطة ــ على رأي الأردنيين .



وفقنا الله جميعا" لما فيه الخير والفلاح .
  #5  
قديم 11-02-2007, 02:51 AM
كريم الثاني كريم الثاني غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
المشاركات: 150
Post

قال تعالى في سورة الإسراء :



(( قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلاً * وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً * وَلَئِن شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلاً * إِلاَّ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا * قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا * وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُورًا ))


صدق الله العظيم .


وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ،،،،

***********


الزملاء الأفاضل ،،، السلام عليكم جميعا" ورحمة الله .

الزميل الفاضل : ذو الغفار ،،، حياك الله وأتمنى عيك أن تُغير أسلوبك " أسلوب المطوعين " في الوصاية على الآخرين وعلى طريقة تفكيرهم وحوارهم ،،، فأنا قلت لك أنني لا أمارس التقية حتى وإن مارستها لا أجد ضيرا" في ذلك ،،، ولكنني أخاطبك بأسلوب أعتقد أنه عقلاني وعلمي ،،، وما عليك إلا محاكاة هذا الأسلوب أو تنأى بنفسك عن الحوار .


الزميل الفاضل : علي بعروب ،،، أهلا" وحياك الله وكان بودي أن لا ينحدر الحوار لهذا المستوى ،،، ولنا في رسول الله أسوة .

الزميل الفاضل : خالد المصري حياك الله محاورا" جديدا" متحمسا" مخلصا" لفكره ،،، وسوف أبدأ حواري من حيث انتهيت ـــ فأنت قد جئت لنا بأفكار مهمة تستحق المناقشة .


1 – تقول يا اخي الفاضل : (( كتبت رد ثم وجدت انك لا تستحق السب بل الشفقه ))

كلام رائع واتفق معك تماما" ،،، ولكنني أتساءل :

مَن منا لا يستحق الشفقة ؟؟؟!!!!!

سواء أكنا أفراد أو جماعات أو مؤسسات أو حكام وأنظمة ؟؟؟؟!!!!

من من بيننا حر ويملك قراراته ؟؟؟ !!!!

ألا تتفق معي على أننا جميعنا مضطهدين سواء من المحتل الأجنبي أو الداخلي ؟؟؟!!!

ألا تتفق معي على أننا كشعوب نضطهد بعضنا البعض حتى أكثر من المحتل الأجنبي ؟؟؟؟!!!

ألا تتفق معي على أننا نصادر حرية وفكر بعضنا البعض ،،، وحتى أن بعض الحكومات أرحم وأرأف وأكثر شفقة من شعوبها ؟؟؟؟!!!


زميلي الفاضل ما معنى الشفقة ؟؟؟

،،، هل الشفقة هي الرحمة ؟؟؟

،،،، هل الشفقة هي الرأفة ؟؟؟

،،،، هل الشفقة خلق كريم ؟؟؟

إذا كانت كذلك فأرجو أن تشفق علي إذا"


*************


2 - تقول : (( اول من حذر من فتنة الروافض كان الشيخ القرضاوى ))


أرجو منك أن توثق لنا هذا الكلام .


3 - وتقول : (( الخلاف مع الشيعه لم يكن يوما خلاف سياسيه ))


هذا الكلم عار من الصحة ،،، فأصل الخلاف سياسي تطور وأختلط فيما بعد ليصبح ديني سياسي ،،، والمستقرئ الموضوعي للتاريخ والواقع يُدرك ذلك جيدا" ،،،


4 - تحدثت عن أبي لؤلوة المجوسي ،،، وأنا بدوري أسألك ،،، لماذا قتل أبا لؤلوة هذا خليفة المسلمين عمر بن الخطاب ،،، ثم والأمر الأهم من ذلك هل عمر أو الاعتقاد بعمر هو أصل من أصول الدين ؟؟؟؟!!!

فيا حبذا لو ألقيت الضوء على هذه القصة " مقتل الخليفة " ولنناقشها سويا" .

5 - وتقول : (( ولان الروافض هم المجوس دخلوا الإسلام من اجل القضاء عليه ))

هذا كلام أقل ما يُمكن أن يُقال عنه انه بسيط وسطحي ،،، لان بلاد فارس المجوسية كانت طوال عهود الإسلام الأولى سنية وسنية محافظة قدمت هذا الكم الهائل من علوم أهل السنة والجماعة ،،، وما كانوا ليدركوها ولو بشق الأنفس ،،، وأن هذه البلاد أقصد بلاد المجوس لم تصبح رافضية إلا على يد الدولة الصفوية ،،، ومن المفارقات الغريبة والتي لا يعرفها إلا القلة أن الصفويين ليسوا فرسا" وأنهم ( تركمان ــ أتراك ) وأنهم كانوا ( سنة ــ صوفية ) وتشيعوا وأسسوا الدولة الصفوية التي حاولت أن تأخذ دورها في السيطرة على العالم الإسلامي شأنها شأن جميع الخلافات " أقصد جمع خلافة " التي نشأت ،،، وتصارعت مع الدولة العثمانية السنية المذهب وأكتسبت هذا الصيت السيئ من هذا الصراع المذهبي البغيض .


6 - وتقول : (( والواضح جدا ان العلمانين والروافض متفقين جدا ))

هذا الكلام غير صحيح فلو رجعت قليلا" إلى تاريخ العراق الحديث لوجدت الصراع المرير بين المرجعية الرافضية مع كل من الشيوعين والبعثيين وهما رواد الحركة العلمانية في العالم العربي والإسلامي !!!!!!

وإيران الرافضية الدينية هي في جوهرها ضد العلمانية وهذا الكلام لا يحتاج توضيح !!!!




7 - وتقول : (( اولا انا لى سيد واحد والواضح انك لا تعرفه وهو الله ))

هل لديك تأصيل شرعي لهذا الكلام ،،، هل يجوز أن نطلق لفط " سيد " على الذات الإلهية

نبينا محمد مثلا" يقول أنا سيد ولد آدم ،،، إن صح الحديث

هل هناك قول منسوب للنبي عليه أفضل الصلاة والسلام أو أن الله أعلن عن نفسه أنه سيد ؟؟؟!!!

انا اعرف أن الله قال عن نبيه يحي عليه السلام " سيدا " ولم يقل عن نفسه فقال في سورة آل عمران : (( فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين ))

أفيدونا في هذا المجال أفادكم الله .


**************

ولعل الفكرة الأهم ــ بالنسبة لي ــ التي جاءت في مشاركتك هي المتمثلة بقولك :

((( ولكن لا يجوز الاقتتال معهم بسبب الموطنه والمعاهده

مثلهم مثل اليهود والنصارى الذين يعيشوا فى ارض المسلمين )))




هذه فكرة مهمة وأنا بودي أن تكون محورا" رئيسيا" لحوار جاد ،،،

فهل فقهاء المسلمين السنة يُجمعون على هذا الرأي ؟؟؟؟

ما معنى المواطنة هنا ؟؟؟

ما هي الحقوق التي تُمنح لهم وفقا" لهذه المعاهدة ؟؟؟

هل هذه المعاهدة هي على غرار وثيقة المدينة التي صاغها الرسول الأكرم مع اليهود ؟؟؟

هل هذه المعاهدة تنسجم مع فتوى ابن تيمية في تكفيرة للروافض والتنبيه على شدة خطورتهم ؟؟؟؟

أعتقد ان هذا الكلام مهم وجدير بالحوار .


*********



شكرا" للجميع وأعتذر إن أسأت في اختيار ألفاظي ،،، وأقول لنفسي ولجميع الزملاء ،،، لنتوقف هنيهة ولنواجه أنفسنا بشجاعة ولنتواضع أكثر ،،، فإذا كان العراق بلاد الرافدين يحكمها ضابط في الجيش الأمريكي ،،، فشبه الجزيرة العربية وبقية الدول العربية تُحكم بالريموت كنترول ( REMOTE CONTROL ) ولا تحتاج حتى لعسكري حافي ما عليه ولا شريطة ــ على رأي الأردنيين .



وفقنا الله جميعا" لما فيه الخير والفلاح .
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م