التواطؤ الرافضي مع الصليبيين لاحتلال بيت المقدس - سفر الحوالي صوتى

[كريم الثاني]

الزميل الفاضل ،،، النسري ،،، حياك الله .

وإسمح لي أخي الفاضل أن أقول لك بأنه لا يليق بك التمويه في الكلام .

فما كتبته حول موضوع " تفخيذ الرضيعة " ليس بجديد وقد تم مناقشته في الكثير من المنتديات وقد تم طرحة على ما أعتقد في هذه المنتدى .

ولكن أنظر الى كلامك أنت :

فأنت تقول وبالحرف :

(( فماذا تقول في فتواه بخصوص تحليل اللواط بالطفل الصغير وإتيان المرأة من الخلف ؟؟؟!!! ))

وأنت بهذا الكلام توهم القاري ـــ سواء عن قصد أو غير قصد الله أعلم ــ بأن المراد بالطفل هو الطفل الذكر وليس الأنثى ، وهذا الكلام غير صحيح وغير وارد .

ولكن ما ورد في الفتوى هو عن " الرضيعة الزوجة " وشتان ما بين الأمرين !!!!

وقد قلنا سابقا" أن هذه الفتوى ليست دعوة من قبل المفتي لتفخيذ الرضيعة الزوجة وإنما هي جواب على ما حكم إذا حدث مثل هذا الأمر .

وقلنا أن الإسلام لم يحدد سن عقد الزواج على المرأة ،،، وهناك خلاف بين المسلمين على السن التي تزوج بها الرسول صلى الله عليه وسلم من عائشة ؟

ولذلك كلامك إنما ينم عن تخبط وتشويه مقصود .

وانا أعتقد أن نص فتوى الإمام معرفة ودقة وهو نص قانوني محكم .

وانا أسألك :

هل يجوز العقد على الطفلة حسب رأي اهل السنة والجماعة ؟؟؟

ما هي السن التي يجوز العقد فيها ؟؟؟؟

هل تذهب الى بيت زوجها أم تبقى عند وليها ؟؟؟

ما هو السن الذي نقول أن الطفلة لم تعد طفله وإنما إمراءة " سن البلوع "


يُرجى الإجابة على هذه الأسئلة


وسوف نُكمل الحوار إن شاء الله .







ملاحظة : هذا الموضوع أصبح مستهلكا" ومتداول في معظم المنتديات

[النسري]

الأستاذ كريم الثاني ....

لم يتم مناقشة هذا الموضوع في هذه الخيمة ...
وأعتقد أن ذلك هروب من الإجابة ...
لأنك لم تذكر حجة هذه الفتوى في الاستمتاع بشهوة حتى في الرضيع كاللمس والضم والتفخيذ ولو وطأها قبل التسع سنوات ؟؟؟!!!!

بإنتظار أي إجابة على أي سؤال وفي أي وقت هنا ؟؟؟؟

وشكراً

[كريم الثاني]

الزميل الفاضل ،،،، النسري حياك الله .

أنت تعرف والفقهاء أو العلماء يعرفون أن الناس ليسوا سواء في نظرتهم للأشياء ومن هذه الأشياء النظرة الى المرأة ، وهذه النظرة متغيرة بتغير الزمان والمكان بمعنى مرتبطة بالعرف .

فمثلا" أن وانت الآن نرفض فكرة أن يعقد شخص ما على إمراءة أو أنثى بعمر تسع سنوات ولكن لو عدنا الى الماضي نجد ان هذا الأمر شائعا" ومقبولا" .

والناس أيضا" فيهم الصحيح السليم والمريض وفيهم صاحب الإرداة وفيهم الضعيف ، وبالتالي كان على المفتي أو المشرع أن يُغطي هذه المساحة الواسعة من الناس .

ولذلك جاءت الفتوى كجواب أو علاج لحالة من الزواج ـــ الكثير منا اليوم تعافها نفسه ـــ وليس دعوة الى الممارسة ، وشتان ما بين الأمرين .

فإذا كان سن الزواج ليس شرطا" في العقد أقصد عقد الزواج فإن ما يترتب عليه من ممارسات وسلوكيات يجب أن يُنظر إليها من منظار الواقع أي صحة الزواج أصلا" .

ولذلك إذا أردنا أن نرفض ما يترتب على العقد فعلينا أن نُغير شروط العقد وبالتالي نحل هذه المسألة .



وشكرا" لك .

[النسري]

المشاركة الأصلية بواسطة كريم الثاني

الزميل الفاضل ،،،، النسري حياك الله .

ولذلك جاءت الفتوى كجواب أو علاج لحالة من الزواج ـــ الكثير منا اليوم تعافها نفسه ـــ وليس دعوة الى الممارسة ، وشتان ما بين الأمرين .

فإذا كان سن الزواج ليس شرطا" في العقد أقصد عقد الزواج فإن ما يترتب عليه من ممارسات وسلوكيات يجب أن يُنظر إليها من منظار الواقع أي صحة الزواج أصلا" .

ولذلك إذا أردنا أن نرفض ما يترتب على العقد فعلينا أن نُغير شروط العقد وبالتالي نحل هذه المسألة .

لقد شبهت الماضي بالحاضر فصاحب الفتوى من المعاصرين والذين عاشوا في العصور الحديثة ...
فكيف لا نمارسها وتدعونا بعدم ممارستها وقد أباحها الشيخ ...؟؟؟!!!
وإذا كان سن الزواج ليس شرطاً فهل هذا العمل يكون بديل لذلك أم الأجدى أن يحدد سن الزواج حسب مقتضيات العصر فيما يتعلق بالهرمونات ونمائها لدى الفتاة ؟؟؟!!!
وكيف نغير شروط العقد ؟؟؟

أرجو التوضيح ...

وشكراً ...

[كريم الثاني]

الزميل الفاضل ،، النسري ،،، حياك الله .

أولا" : أذا كنت تنشد الحقيقة والعدل فعليك أن تعود الى قراءة الفتوى كاملة وبشكل جيد ومن بدايتها .

ثانيا" : الطلاق حرام أم حلال ،،، ولكن قل لي هل من عالم أو فقيه يدعو لممارسة الطلاق .

ثالثا" : بخصوص شروط العقد وسن الزواج فهذه إشكالية عند كل كل المسلمين .

رابعا" : ما رأيك أن تفتح مشاركة مستقلة حول هذه المسألة ، لأن الموضع في الأصل هو التواطؤ الرافضي الصليبي ولم تُعلق أنت أبدا" على سلوك الملوك من اهل السنة والجماعة الذين باعوا أو فرطوا ببيت المقدس كما فرط غيرهم من الرافضة .


وشكرا" لك .

[النسري]

ما دخل الطلاق وحرمته بالسؤال الذي سألت أنا ؟؟؟!!!!
وما هي الكتب التي تنصحني بالرجوع إيها ؟؟؟
هل هناك كتاب محدد؟؟!!
وهل كتاب تحرير الوسيلة للخميني وكتاب لله ثم للتاريخ للسيد المهتدي حسين الموسوي من ضمن هذه الكتب ؟؟؟!!!

[كريم الثاني]

الزميل الفاضل النسري ،،، حياك الله .

زميلي الفاضل : كأني بك لا تريد ان تقرأ ما اكتبه وإنما تريد أن تقول ما لديك .

أولا" : الموضوع لا يخص الخميني ولا يخص ولا يخص التفخيذ ولا الزواج وأنت إردت أن تحرف الموضع عن مساره الأصلي لأنك لا تملك ردا" مقنعا" بحيث يُخرج بعض حكام وقادة أهل السنة والجماعة من دائرة التآمر التي قد يكون مارسها نظرائهم من الرافضة .


ثانيا" : أقول وقلت أنني ليس رافضيا" ولا أعتبر الرافضة مبتدعة أو خارجين عن المسار الإسلامي العام ، ولا داعي لأن تحاول أنت أو غيرك أن تُلبسني هذا الثوب حتى تسحب البساط من تحت قدمي وبالتالي يفقد كلامي مصداقيته وقيمته .

ثالثا" : ما نقلته عن الإمام الخميني " الصفحة المصورة " هي نص صوفي على ما أعتقد وبإمكانك الدخول الى منتديات الرافضة وطرحها عليهم وإحراجهم بها وإقامة الحجة عليهم ، لأنني بصراحة لست مؤهلا" للمعرفة الصوفيه الراقية .

رابعا" : تقول (( ما دخل الطلاق وحرمته بالسؤال ..... ))

الكلام الذي كتبته أنا عن الطلاق هو رد على كلامك إذ ليس كل ما هو مُباح فإنه دعوة للممارسة ، فالطلاق مُباح ولكن ليس هناك دعوة للمارسة هذا المباح من أوسع أبوابة كحال زواج المتعة .

وكذلك تفخيذ الرضيعة ليس دعوة من الخميني لممارستها وإنما هو قدم الحكم فيما لو حدثت مثل هذه الواقعة ،،، اعتقد أن الكلام واضحا" ولا يحتمل الإلتفاف حوله ،،، وألهم من ذلك أن هذا الموضوع يندرج تحت إطار الفقه ، وكم من القضايل الفقهية تم تغيرها أو تعطيلها أو نقضها لدى المجتمعات الإسلامية .

خامسا" : أنا قلت وبالحرف الواحد :

(( إذا كنت تنشد الحقيقة والعدل فعليك أن تعود الى قراءة الفتوى كاملة وبشكل جيد ومن بدايتها . ))

ولم أقل لك بأنني أقدم لك نصائح بقراءة كتب معينة سواء للإمام الخميني أو غيره من علماء وأئمة الشيعة .

ولكن إذا منت انت ترغب بذلك فإنني أعتقد أن كتاب " الحكومة الإسلامية " كتاب مفيد والأكثر فائدة والأكثر أهمية والذ أنصح كل مسلم بغلإطلاع عليه هو فكر الإمام محمد باقر الصدر المتمثل في كتبه المعروفة والمشهورة لدى الشيعة ولدى المتنورين من اهل السنة ،،، مثل كتاب إقتصادنا ، وفلسفتنا ومجتمعنا ، دراسات قرآنية وغيرها .

وأنا أعتقد ـــ وقد قلت هذا الكلام في أكثر من منتدى ـــ أنه إن صح حديث الرسول يبعث الله على رأس كل ماية عام مجدد لهذه الأمة يجدد لها دينها ، فإن الإمام محمد باقر الصدر هو مجدد لهذه الأمة بلا منازع ولكن الحرب الشرسة التشويهية التي يشنها السنة وخصوصا" أبناء الجزيرة العربية " على الشيعة حالت دون يأخذ هذا العالم دوره الحقيقي في الحراك الفكري والإجتماعي الدائر في الواقع الإسلامي .




سادسا" : كتاب لله ثم للتاريخ ، يُمكنك مراجعة موقع الشيعة العالمي وستجد الكتاب وستجد الردود عليه ، ولكن هذا الكلام وإن صدر من أحد الشيعة فهو لا ينقض مذهبهم أبدا" ، إذ يُمكن تطبيق نفس الكلام على الكثيرين من أبناء السنة الذين تشيعوا مثل " التيجاني السماوي " على الأقل هذا الشخص معروف ويظهر على الفضائيات ويتحدث بكل ما عنده .


سابعا" : مارأيك ان نعود إلى موضوعنا الأصلي وهو التآمر الرافضي الصليبي على الأمة ، ولنعد الى السؤال الرئيسي :

ما رأيك بما فعله الملك العادل وكيف يُسلم بيت المقدس للصليبين ، وهو إمام أو ولي أمر من ولاة أهل السنة والجماعة ؟؟؟!!!!!


وهذا ليس هروبا" وأنا على الإستعداد للإستمرار في الحوار في أي موضوع تراه مناسبا" ، ولكن بشكل مستقل .



وشكرا" لك .

[النسري]

الزميل كريم الثاني المحترم ...

بالرغم من أنك تشعبت بالمواضيع أكثر مما انا تشعبت به ولم تجبني على أغلب أسئلتي إلا أنني سوف أميل إلى ما تقول لنرى ما جميعاً حقائق الأمور التي يغيب عنها جميعاً ...

فلقد ذكر السلطان عبد الحميد في مذكراته: أن الصراع بين الصفويين والعثمانيين لم يكن لصالح الأمة الإسلامية، بل لصالح الكفر والكافرين، وكنا نطمع أن يتعقل الشيعة والسنة هذا المعنى فلا تتجدد الحروب بين عالم السنة والشيعة، ولكن الخميني فرض هذا الصراع فرضاً مما أدى إلى انتكاس في الصحوة الإسلامية، وتحالفات مع الكفر والكافرين، وإجهاض للتنمية في العالم الإسلامي، وتحويل وجهة العالم الإسلامي .

وقد تحدث التاريخ عن حالات كثيرة كانت فيها عواطف بعض الشيعة مع الكافرين ضد المسلمين، بل جمعوا إلى العواطف أعمالاً :

• فهؤلاء الشيعة ساعدوا الهولنديين في القضاء على دولة اليعاربة .
• وهذا نصير الدين الطوسي يقنع هولاكو في إنهاء الخلافة العباسية .
• وها هو ابن العلقمي يخون خليفته فيساعد التتار في القضاء على الدولة العباسية .
• وها هم الحشاشون يحاولن اغتيال صلاح الدين .

وكم من مرة أظهر فيها بعض الشيعة عواطفهم نحو الكفر والكافرين ضد الإسلام والمسلمين، وكنا نتمنى ألا تتكرر هذه الظاهرة، ولكنها ظهرت من جديد بالخمينية وأتباعها .

ولئن كان حب العرب مركوزاً في فطرة كل مسلم، فإن كثيراً من الشيعة خلال العصور لم يستطيعوا أن يخفوا كرههم للعرب، وخاصة الفرس منهم، وهكذا كان كثير من الشيعة الفرس دعاة ورعاة للشعوبية الحاقدة على كل ما هو عربي ومسلم، وكنا نأمل أن تكون الشعوبية قد انتهت إلى الأبد، ولكن الخميني أثارها من جديد .

وهكذا يجتمع في الخمينية عقائد شاذة ومواقف شاذة، فيحيي بذلك الشذوذ العقدي عند الشيعة والمواقف الشاذة عندهم في جميع دعواته وأفواله وكتبه، وكل ذلك على حساب الإسلام والمسلمين، ومن هاهنا أصبحت المواقف الخمينية خطراً ماحقاً على هذه الأمة، لا يجوز لأهل الرأي والفكر أن يسكتوا عنها وعن أهدافها القذرة وأساليبها الماكرة، ولقد ظهرت المواقف الشاذة للخمينية في أمور متعددة منها، وهاك أخطر ما في هذه المواقف :
1- روح السيطرة على العالم الإسلامي ومحاولة تشييعه .
2- تحالفات استراتيجية مرفوضة (مثل تحالفها مع سوريا وحزب الله وحزب أمل) .
3- تنمية الأمة الإسلامية وأموالها في خطر من أثر هذه التحالفات .
3- انتكاس الصحوة الإسلامية (مثل لا يوجد مسجد سني واحد في إيران أيام الخميني) .
4- التقية والبندقية التي كان يمارسها ...

وغيرها الكثير من الآثار السلبية ..

أما بخصوص الصدر الذي تمدحه فلدي تسجيل بالصوت والصورة للصدر الذي دعا فيه مناصريه إلى مساعدة الأمريكان في مذبحة الفلوجة ...

فأي تحالفات تقول عنها وأي مزايدات تريدها ... فيكفي شرفاً صلاح الدين تحرير المسجد الأقصى وه هو المسجد الأقصى مسلوب منذ ما يزيد على الأربعة عقود فماذا فعلتم بحق الله خلال كل تلك الفترة وماذا كان موقف شيعة لبنان من دخول شارون ومذبحة صبرا وشتيلا ... و .... و.....


ولنا عودة بإذن الله تعالى ...

[النسري]

ألا تلاحظ أستاذ كريم الثاني أن هناك تناقض في أقوالك وتحديداً بين القولين التاليين أم أنني فهمت خطأ ؟؟!!! :

المشاركة الأصلية بواسطة كريم الثاني

الزميل الفاضل النسري ،،، السلام عليكم ورحمة الله .

زميلي الفاضل ،،، أن نقول فلان عالم فهذه ليست مسألة سهلة ومزاجيه وإعلامية .

وأن مقتدى الصدر ليس عالما" ولا مرجعا" ولا حتى طالب علم وإنما هو رجل يعيش على إرث أبيه وعمه ، وهو أيضا" تلميذ غير نجيب في مدرسة السياسة الإيرانية .

وشكرا" لك .

وبين قولك :

المشاركة الأصلية بواسطة كريم الثاني

الزميل الفاضل النسري ،،، حياك الله .


ولكن إذا منت انت ترغب بذلك فإنني أعتقد أن كتاب " الحكومة الإسلامية " كتاب مفيد والأكثر فائدة والأكثر أهمية والذ أنصح كل مسلم بغلإطلاع عليه هو فكر الإمام محمد باقر الصدر المتمثل في كتبه المعروفة والمشهورة لدى الشيعة ولدى المتنورين من اهل السنة ،،، مثل كتاب إقتصادنا ، وفلسفتنا ومجتمعنا ، دراسات قرآنية وغيرها .

وأنا أعتقد ـــ وقد قلت هذا الكلام في أكثر من منتدى ـــ أنه إن صح حديث الرسول يبعث الله على رأس كل ماية عام مجدد لهذه الأمة يجدد لها دينها ، فإن الإمام محمد باقر الصدر هو مجدد لهذه الأمة بلا منازع ولكن الحرب الشرسة التشويهية التي يشنها السنة وخصوصا" أبناء الجزيرة العربية " على الشيعة حالت دون يأخذ هذا العالم دوره الحقيقي في الحراك الفكري والإجتماعي الدائر في الواقع الإسلامي .

وشكرا" لك .

والله ولي التوفيق ...

[النسري]

وبين قولك :

المشاركة الأصلية بواسطة كريم الثاني

الزميل الفاضل النسري ،،، حياك الله .

وأما بالنسبة لكلامك عن مقتدى الصدر

فأنا لست مخولا" في الدفاع عنه

فقط أقول لك أن مقتدى الصدر ليس مرجعا" شيعيا" ولا مفتيا" ولا آية الله .

وإنما هو رجل دين بالوراثة ووراثة الدين هذه موجودة عند كل المسلمين بلا إستثناء .

وفي مواقع أخرى تدعي أنك لست شيعي ؟؟؟؟؟

ولكن أفكارك المسمومة تدعنا نشفق عليك وندعوا لنا ولك بالهداية بإذن الله تعالى ....

أرجو تحديد موقفك بالتحديد ؟؟؟؟!!...