التواطؤ الرافضي مع الصليبيين لاحتلال بيت المقدس - سفر الحوالي صوتى

[كريم الثاني]

الزميل الفاضل ،،،، النسري حياك الله .

أنت تعرف والفقهاء أو العلماء يعرفون أن الناس ليسوا سواء في نظرتهم للأشياء ومن هذه الأشياء النظرة الى المرأة ، وهذه النظرة متغيرة بتغير الزمان والمكان بمعنى مرتبطة بالعرف .

فمثلا" أن وانت الآن نرفض فكرة أن يعقد شخص ما على إمراءة أو أنثى بعمر تسع سنوات ولكن لو عدنا الى الماضي نجد ان هذا الأمر شائعا" ومقبولا" .

والناس أيضا" فيهم الصحيح السليم والمريض وفيهم صاحب الإرداة وفيهم الضعيف ، وبالتالي كان على المفتي أو المشرع أن يُغطي هذه المساحة الواسعة من الناس .

ولذلك جاءت الفتوى كجواب أو علاج لحالة من الزواج ـــ الكثير منا اليوم تعافها نفسه ـــ وليس دعوة الى الممارسة ، وشتان ما بين الأمرين .

فإذا كان سن الزواج ليس شرطا" في العقد أقصد عقد الزواج فإن ما يترتب عليه من ممارسات وسلوكيات يجب أن يُنظر إليها من منظار الواقع أي صحة الزواج أصلا" .

ولذلك إذا أردنا أن نرفض ما يترتب على العقد فعلينا أن نُغير شروط العقد وبالتالي نحل هذه المسألة .



وشكرا" لك .

[النسري]

المشاركة الأصلية بواسطة كريم الثاني

الزميل الفاضل ،،،، النسري حياك الله .

ولذلك جاءت الفتوى كجواب أو علاج لحالة من الزواج ـــ الكثير منا اليوم تعافها نفسه ـــ وليس دعوة الى الممارسة ، وشتان ما بين الأمرين .

فإذا كان سن الزواج ليس شرطا" في العقد أقصد عقد الزواج فإن ما يترتب عليه من ممارسات وسلوكيات يجب أن يُنظر إليها من منظار الواقع أي صحة الزواج أصلا" .

ولذلك إذا أردنا أن نرفض ما يترتب على العقد فعلينا أن نُغير شروط العقد وبالتالي نحل هذه المسألة .

لقد شبهت الماضي بالحاضر فصاحب الفتوى من المعاصرين والذين عاشوا في العصور الحديثة ...
فكيف لا نمارسها وتدعونا بعدم ممارستها وقد أباحها الشيخ ...؟؟؟!!!
وإذا كان سن الزواج ليس شرطاً فهل هذا العمل يكون بديل لذلك أم الأجدى أن يحدد سن الزواج حسب مقتضيات العصر فيما يتعلق بالهرمونات ونمائها لدى الفتاة ؟؟؟!!!
وكيف نغير شروط العقد ؟؟؟

أرجو التوضيح ...

وشكراً ...