هذه الياء المحذوفة حذفت لأمرين:
الأول تشبيها لها بالوقوف على الفواصل
ثانيا لأن الحركة دلت عليها فالكسرة على الغين دلت عليها وهذه القراءة ليس مجمعا عليها بل هناك قراءة بإثباتها وهي قراءة الكسائي وغيره وذلك تشبيها لها بقوله تعالى: واليل إذا يسر ِ. فقرأها البعض (يسري). وقفا ووصلا واختير حذف الياء لأنها لم تثبت في المصحف. وكذلك قوله تعالى في سورة ق: واستمع يوم ينادِ المنادي. فلا وجه لجزمه وليس مجزوما لكن للعلتين المذكورتين أعلاه
والحمد لله رب العالمين
|