|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
#11
12-05-2006, 04:44 PM
|
|||
|
|||
محمد فاضل ..بارك الله فيك .
لا أعلم من أيت أتيت بما كتبته من معلومات فليتك تبين لي مصدر معلوماتك بارك الله فيك إقتباس:
إقتباس:
تعقبه العلماء وبينوا عدم صحة هذه النسبة ... إقتباس:
من أين استقيت هذه المعلومات بارك الله فيك. أرجو أن تبين لي لأنك هنا ستخلط على القراء والمنتدى يرتاده من شتى أطياف المجتمعات . |
|
#12
12-05-2006, 07:15 PM
|
|||
|
|||
|
ياقوم لا تنبشوا القبور !!! ما زال هناك من هم مصرون على نبش القبور وإحياء فرق عفا عليها الدهر وشرب . أشعرية .. ماتريدية .. مرجئة .. معطلة .. جهمية ....... الخ هذه الفرق التى لم يسمع عنها الكثير من المعاصرين . ويريدون أن نعيش معهم فى هذا الماضى ، ونترك مشاكلنا الحية . أتحدى لو عملتم استقصاء لمعرفة عدد من يعرفون هذه الفرق أو الفرق التى قبرت ، فستجدون أنكم أنتم فقط الذين تعرفونهم ، وتريدوننا أن نعيش فى عالمكم الذى اندثر . سأذكر لكم بعضا من مصائبنا التى نعيشها ليلا ونهارا ، فربما أنكم لم تسمعوا عنها ، فيكون لى السبق فى أن أظهرتها أمامكم لتعيشوا فيها وتدلوا بآرائكم لعلنا نصل معكم لحلول هذه المشاكل . 1. الهجمة الشرسة من مجلس الأمن والغرب وأمريكا التى تقودهم ضدنا وضدنا فقط . 2. العولمة وتطويع الشريعة الإسلامية تحت شعار حقوق الإنسان . 3. المناداة بحقوق المرأة ، من منظور الغرب لا من منظور الإسلام . 4. المثلية فى العلاقات الجنسية ومحاولة تعميمها على الأمة الإسلامية . 5. تحطيم معنى الأسرة فى الإسلام والدعوة إلى التفكك الإجتماعى . 6. تغيير مناهج التعليم تحت اسم محاربة الإرهاب . 7. عدم تعريف معنى الإرهاب ليظل سيفا مصلتا على رقاب من يدافع عن كرامته وبلده وعرضه . 8. الحصار المتزايد والخانق على اخوتنا بفلسطين وتجويعهم ليعترفوا بإسرائيل . 9. الفوضى التى تعم العراق ، ولا نعلم من هم المجاهدون ومن هم المغرضون ، من الموساد والأمريكان واللصوص والذين يريدون إشعال الفتنة الطائفية وتزكيتها لتأتى على الجميع وتفرق العراق . 10. التخلف المزرى فى أمتنا وهذا التخلف أبعد ما يكون عن روح الإسلام سواء فى تعاليمه أم فى تاريخنا المجيد الذى أذاق العالم حلاوة هذا الدين ورحمته . وعاشت فى كنفه كل الأديان ولم ينتقص من حقوق الآخرين شيئا . 11. إستبداد الحكام وقهرهم للشعوب وإذلالهم لكل من قال لهم لا . 12. الهجمة الشرسة من القنوات الفضائية العاهرة وضعف كثير من الشباب أمام مغرياتها . 13 . الهجمة الشرسة على الإنترنت من مروجى الدعارة واستغلال الأطفال فى مآربهم . 14 . الخلافات فى كثير من الدول الإسلامية ومحاولة الغرب لتفتيتها كما يحدث بالسودان . 15 . قصر القوة النووية على إسرائيل والمحاربة الشرسة لكل من يريد امتلاكها من المسلمين . 16. هناك المزيد والمزيد من المشكلات التى تحتاج وقتكم ، وتحتاج أن تعايشوها فهى أولى من المشكلات التى اندثرت وأنتم مصرون على إحيائها . آخر تعديل بواسطة أبو إيهاب ، 13-05-2006 الساعة 07:27 PM. |
|
#13
13-05-2006, 06:32 PM
|
|||
|
|||
|
ياقوم لا تنبشوا القبور !!!
جزاكم الله خيراً أخي الحبيب والأمة تحتاج لك ولأمثالك سددكم الله لكن يعز على المسلم أن يرى من ينكر أن الأشاعرة والماتردية من أهل السنة والجماعة ولعلمك سيدي الكريم فالمذهب الأشعري والماتريدي له وجوده الواقعي الضخم في الفكر الإسلامي حيث تمتلئ به كثير من كتب التفسير وشروح الحديث وكتب اللغة والبلاغة والأصول ، فضلاً عن كتب العقائد والفكر ، كما أن له جامعاته الكبرى ومعاهده المنتشرة في أكثر بلاد الإسلام من الفلبين إلى السنغال . أخي الحقيقة أبشرك أنه لا يوجد من ينكر أن هؤلاء أشاعرة وماتردية إلا من لاعلم له بالناس . والسؤال الحقيقي من هو الذي أخرج جمهور علماء الأمة من أهل السنة والجماعة ؟ ومن هم العلـــــــــــــــــماء اللذين تعقبوا السفاريني فأخرجوا الأئمة من الأشاعرة والماتردية عن الحق بعد قرون مديدة . أهم أهل البادية؟ أخي أسأل الله أن يبصرنا بعيبونا أما العلماء اللذين ذكرتهم لك فأخرج منهم من ليس بأشعري أو ماتردي ؟والسلام عليكم |
|
#14
14-05-2006, 06:33 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
و في الأخير اخي أريد منك أن تجيبني على بعض الأسئلة لو تكرمت هل أنت اشعري? ما عقيدة كل من الأشاعرة الماتريدية و أهل الحديث ?في بضعة أسطر
__________________
قال ابن القيم رحمه الله العلـــم قــال اللــه قــال رســوله ___ قــال الصحابـة هـم أولـو العرفـان مـا العلم نصبك للخلاف سفاهة ___ بيـــن النصــوص وبيـن رأي فقيـه |
|
#15
14-05-2006, 11:08 AM
|
|||
|
|||
|
أنا على عقيدة الحنابلة عقيدة التفويض والأخوة الأشاعرة والماتردية أهل سنة وجماعة لا نخرجهم من أهل السنة والجماعة ونحن وإياهم جنباً إلى جنب . وعقيدتهم هي عقيدة الصحابة كابن عباس رضي الله عنهما وغيره عقيدة الإمام ابن جرير وأحمد ومالك وعبدالله بن كلاب والبخاري ومسلم\ والبيهقي والخطابي وغيرهم رضي الله عن جميع أهل السنة . |
|
#16
14-05-2006, 03:19 PM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
أنا اقبل منك ان تقول أنك مفوض لكن ان تقول ان الامام احمد امام السنة عقيدته عقيدة التفويض فهدا غير صحيح إقتباس:
إقتباس:
و المفوضة مفوضة و اهل الحديث يثبتون الصفات من غير تكييف فهل الصحابة كانوا معطلة ام مفوضة أم يثبتون الصفات من غير تكييف
__________________
قال ابن القيم رحمه الله العلـــم قــال اللــه قــال رســوله ___ قــال الصحابـة هـم أولـو العرفـان مـا العلم نصبك للخلاف سفاهة ___ بيـــن النصــوص وبيـن رأي فقيـه |
|
#17
14-05-2006, 08:42 PM
|
|||
|
|||
|
عقيدة الحنابلة هي التفويض وفقك الله قبلت أم لم تقبل وهم على نهج إمامهم رحمه الله تعالى والصحابة يفوضون ويؤولون ولا شيء غير ذلك فنحن بحمد الله نثبت الصفات لله مع تنزيهه عن النقائص ثم بعد ذلك لا نعيين المعنى المراد من المعان المحتملة في اللغة فنثبت صفة اليد لله تعالى ونجزم أنها ليست بجارحة أي ليست بأطراف ثم لا نشتغل بتعيين المعنى من المعان المحتملة لأننا نعتبر ذلك أمر ظني فلا نصف الله بأمر ظني . قال الإمام الموفق : وكل ما جاء في القرآن أو صح عن المصطفى عليه السلام صفات الرحمن 1ـ وجب الإيمان به 2ـ وتلقيه بالتسليم والقبول 3ـ وترك التعرض له بالرد والتأويل والتشبيه 4ـ وما أشكل من ذلك وجب إثباته لفظا 5ـ وترك التعرض لمعناه ونرد علمه إلى قائله 6ـ ونجعل عهدته على ناقله اتباعا لطريق الراسخين في العلم الذين أثنى الله عليهم في كتابه المبين بقوله سبحانه وتعالى (وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا) أنتهى كلام الإمام الموفق ابن قدامه هذا هو معتقد أهل الحق قال الإمام أحمد : رضي الله عنه في قول النبي صلى الله عليه وسلم إن الله ينزل الى سماء الدنيا و إن الله يرى في القيامة وما أشبه هذه الأحاديث 1ـ نؤمن بها ونصدق بها 2ـ لا كيف 3ـ ولا معنى 4ـ ولا نرد شيئا منها ونعلم أن ما جاء به الرسول حق ولا نرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم 5ـ ولا نصف الله بأكثر مما وصف به نفسه 6ـ بلا حد ولا غاية (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) أنتهى كلام الإمام أحمد وأما الصحابة رضي الله عنهم فيثبتون الصفات ولا يعطلونها مع تنزيه الله عن التشبيه وأما المعنى فالأصل أنهم يفوضونه ولا يؤلونه ولكن ورد عنهم تأويل بعض آيات الصفات كالمعية واليد في قوله (يد\ الله فوق أيديهم ) والساق في قوله (يوم يكشف عن ساق) قال ابن عباس عن شدة والأمر فيه سعة ولله الحمد آخر تعديل بواسطة محمدفاضل ، 14-05-2006 الساعة 08:49 PM. |
|
#18
14-05-2006, 09:00 PM
|
|||
|
|||
|
للفائدة فقط
قال الإمام النووي رحمه الله تعالى : "اعلم أن لأهل العلم في أحاديث الصفات وآيات الصفات قولين، أحدهما :وهو مذهب معظم السلف أنه لا يتكلم في معناها، بل يقولون يجب علينا أن نؤمن بها ونعتقد لها معنى يليق بجلال الله تعالى وعظمته اعتقادنا الجازم أن الله تعالى ليس كمثله شيئ وأنه منزه عن التجسيم والانتقال والتحيز في جهة وعن سائر صفات المخلوق، وهذا القول مذهب جماعة من المتكلمين واختاره جماعة من محققيهم وهو أسلم. والقول الثاني: وهو مذهب معظم المتكلمين أنها تُتَأول على ما يليق بها على حسب مواقعها، وإنما يسوغ تأويلها لمن كان من أهله بأن يكون عارفاً بلسان العرب وقواعد الأصول والفروع ذا رياضة في العلم"أـ هـ. |
|
#19
16-05-2006, 04:26 PM
|
||||
|
||||
|
الموضوع مغلق من قبلي
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الخطي
|
|
