السكن
جميلة هذه الكلمة بمعناها الروحي قبل المادي والمعروف بالمنزل فهناك سكن نفس لنفس وروح لورح
انا اريد ان اتكلم من الواقع الحالي الاليم ... نحن نرى بام العين اختلاف الحياة بكثير من الجوانب وتقلبها وتغييرها .... فلماذا نأتي على السكن مع الاهل ونريد ان نرجع للوراء ونقول من الممكن العيش هكذا لان جدتي وام جدتي عاشت بهذه الطريقة وكانت اجيالا رائعة ؟؟
لو تردونا الى الوراء بكل شيء انا اقبل ان اتزوج ببيت اهلي وآتي بزوجتي ....
الا ترون معي ان كل شيء تغير وتبدل والكماليات التي الان تفرضها الزوجة والبيئة والمناخ العام لم تكن موجودة
كان الجميع يجتمع على قصص يتلوها الجد بالليل او ان لم يكن قصصا تكون قعدة عائلية والكلمة تمشي على الجميع وما عندهم الا ان يروا بعضهم بالليل العاتم الذي لا تلفزيون فيه ولا سهرات ولا فضائيات ولا انترنت ولا جمعيات ومؤسسات نسائية نافعة تدعو نساءنا للاجتناع والقاء المحاضرات وبهذا سوف تضطر المرأة ان تخرج من البيت باوقات مختلفة
الان الوضع يختلف
فانا اريد ان اسال بعض الاخوات اللواتي تحبذ السكن في بيت الهل الزوج
"
هل تستطيع ان تجلس عالنت لتحاورنا كلما ارادت وكأنها في بيت لوحدها ام ان من خلفها سيتكون عين حماة تتساءل لماذا كل هذا تضييع وقت وتحدث مع فلان وعلان و الخ
هل ستسمح الحماة ان تخرج المراة وان اذن لها زوجها كل يوم لتمارس نشاطات اجتماعية يرضاها الدين وتنفع المجتمع ؟
يا اخواتي ... ان الكلام عن الاسرة الدافئة ممكن جدا مع السكن ببيت منفصل عن اهل الزوج
ممكن كثير في الاعياد وفي رمضان نجتمع وها نحن نجتمع كل اخواني واخواتي ببيت اهلي في العيد وفي رمضان وفي كل الشهور نتفق ونجتمع
وعندنا اخي الاكبر نرجع اليه بعد وفاة والدي رحمه الله
ونعمل حساب لجدتي التي نتصل فيها ونزورها وانا شخصيا( أنشد وأمدح النبي واغني معها)
ما بس بتحكيلنا قصص
انا لا اجد مانع للدفى بوجود السكن المنفصل
ولا اقول من الممكن العيش هكذا لان جدتي وام جدتي عاشت بهذه الطريقة وكانت اجيالا رائعة ؟؟
والا فهل تقبل بعض الاخوات ان يتزوج عليها زوجها بواحدة واثنتين وثلاثة وتراه امر عاديا لان بوقت جداتي كانت العيشة هكذا ؟؟؟ او لان الشرع يبيحه ؟؟؟