أهل البيت هم من أدخلهم الرسول في الكساء علي وفاطمة والحسن والحسين ومن بعده من أبنائه المعصومين ,,وهو ما أذهب الله عنهم الرجس ,,
وهذا رد على قول صلاح الدين أن سيدتنا عائشة رصي الله عنها ,هي من أهل البيت ومن الذين أذهب الله عنهم الرجس , ففي حقيقة الأمر أن السيدة لم تذكر ولم تدعي أنها من أهل البيت ,, وكانوا أهل بيت الرسول معروفين في زمن الرسول ,وبنوا عبدالمطلب هي بمثابة عشيرة الرسول أي بنو هاشم
ثانيا ,كيف تقتنع بأن زوجات الرسول من اهل البيت وأم سلمة لم تكن منهم
ثالثا ان سيدتنا عائشة رضي الله عنها خرجت على إمام زمانها وشاركت في حرب الجمل , وقد أستنكر عليها الصحابة حتى قيل أنها ندمات على فعلتها وانت تشركها من ضمن أهل البيت الذين أذهب الله عنها الرجس ومخالفتها رضي الله عنها صريحة لقول الله قرن في بيوتكن
رابعا ,أدعيت لماذا خص بالامام علي ولم يخص باقي الازهار , اقول لك ان الله خص نبي الله يوسف من دونه إخوته وأصطفاه بالجمال وحب يعقوب له ,,,فإعتراضك على علي بن أبي طالب ؟؟؟ كمن يوجه السؤال للرسول حينما قال أنا مدينة العلم وعلي بابها ,
علي مع الحق يدور معه حيثما دار .
الرسول خص علي بخصائص كثيرة إن شئت كتبناها لك برغم أنها ليست خافية
سادسا أن معظم السنة والشيعة أجمعوا على من هم اهل البيت
ففلسفة اللغة لا تحتاج إلى كل هذا الكم الهائل من الاستدلال على نقض اهل البيت وتقول نحن من اهل البيت أي من أهل الدين
|