سين جيم في السيرة و القران الكريم

[amatollah]

بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله



اعوذ بااله من الشيطان الرجيم


إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ(11) لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ(12) لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ(13) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ(14) إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ(15) وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ(16) يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ(17) وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ(18) إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ.

صدق الله العظيم
والجواب على السؤال هو =
ولد صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين في شهر ربيع الأول، قيل في الثاني منه، وقيل في الثامن، وقيل في العاشر، وقيل في الثاني عشر. قال ابن كثير: والصحيح أنه ولد عام الفيل، وقد حكاه إبراهيم بن المنذر الحزامي شيخ البخاري، وخليفة بن خياط وغيرهما إجماعاً.

قال علماء السير: لما حملت به آمنة قالت: ما وجدت له ثقلاً، فلما ظهر خرج معه نور أضاء ما بين المشرق والمغرب.
وفي حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { إني عند الله في أم الكتاب لخاتم النبيين، وإن آدم لمنجدلٌ في طينته، وسأنبئكم بتأويل ذلك، دعوة إبراهيم، وبشارة عيسى قومه، ورؤيا أمي التي رأت، انه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام } [أحمد والطبراني].
وتوفي أبوه صلى الله عليه وسلم وهو حَمْل في بطن أمه، وقيل بعد ولادته بأشهر وقيل بسنة، والمشهور الأول.

السؤال= بطل قتل عندما كان كافرا احسن الناس اسلاما.و عندما اسلم قتل اشد الناس كفرا.

[أمينة نور]

ألسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بوركت أختي أمة الله على الأيات الكريمات
بخصوص جوابك غاليتي فأنا لا أعرف أي سؤال أجبتي عليه فهذا ليس ما قصدته بسؤالي عزيزتي فكري مجددا وابحثي عن الجواب قبل أن ننتقل لسؤالك

[muslima04]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

غاليتي أمة الله..نسب الحبيب صلى الله عليه وسلم متفق في صحته إلى اسم عدنان..ليس فيه خلاف لكن ما بعد ذلك فهناك خلاف فيه..

فلقد جاء في كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد لإبن القيم رحمه الله تعالى ما يلي:

وهو خير أهل الأرض نسباً على الإِطلاق، فلنسبه من الشرف أعلى ذِرْوة، وأعداؤه كانوا يشهدون له بذلك، ولهذا شهد له به عدوُّه إذ ذاك أبو سفيان بين يدي مَلِك الرّوم، فأَشرف القوم قومُه، وأَشرف القبائل قبيلُه، وأَشرفُ الأفخاذ فخذه‏.‏

فهو محمَّد بن عبد اللّه، بن عبد المُطَّلِب، بن هَاشِم، بن عَبدِ مَنَاف، بن قُصَيِّ، بنِ كِلاب، بنِ مُرَّة، بنِ كَعْبِ، بنِ لُؤَي، بنِ غَالِب، بنِ فِهْر، بنِ مَالِك، بنِ النَّضْرِ، بنِ كِنَانَة، بنِ خُزَيْمَة، بنِ مُدْرِكَة، بنِ إليَاس، بنِ مُضَرَ، بنِ نِزَار، بنِ مَعَدِّ، بنِ عَدْنَان‏.‏

إلى هاهنا معلوم الصحة، متفق عليه بين النسابين، ولا خِلاف فيه البتة، وما فوق ‏(‏عدنان‏)‏ مختلف فيه‏.‏ ولا خلاف بينهم أن ‏(‏عدنان‏)‏ من ولد إسماعيل عليه السلام، وإسماعيل‏:‏ هو الذبيح على القول الصواب عند علماء الصحابة والتابعين ومن بعدهم‏.‏

غاليتي أمينة..غاليتنا أمة الله قد اجابت على سؤالك..فإن أول علامات بعثة الحبيب صلى الله عليه وسلم في ولادته هو ماذكرته :

لما حملت به آمنة قالت: ما وجدت له ثقلاً، فلما ظهر خرج معه نور أضاء ما بين المشرق والمغرب.
وفي حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { إني عند الله في أم الكتاب لخاتم النبيين، وإن آدم لمنجدلٌ في طينته، وسأنبئكم بتأويل ذلك، دعوة إبراهيم، وبشارة عيسى قومه، ورؤيا أمي التي رأت، انه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام } [أحمد والطبراني].

سأبحث عن الجواب التي طرحت اختنا أمة الله بإذن الله تعالى لأنني لست متاكدة من جوابي..

أخي الفاضل محمد فهيم..عسى المانع خيرا إن شاء الله..

والسلام عليكم ورحمة الله..

[mohamedfahim]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد عليه أفضل الصلوات وأزكى السلام

إخواني وأخواتي في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بارك الله فيك أختي أمينة على الترحيب وجزاك الله عني كل خير إن شاء الله.

أما بخصوص الجواب على السؤال فهو بإذن الله : العلامات التي حدثت عند مولد الحبيب محمد صلوات الله وسلامه عليه فهي :

1- خروج نور من فرج أمه آمنة رضي الله عنها،حيث قالت : لما ولدته )عليه الصلاة والسلام( خرج من فرجي نور أضاءت له قصور الشام.

2- سقوط حوالي 14 شرفة من إيوان كسرى.

3- خمود نار المجوس و تهدم الكنائس حول بحيرة ساوة.

و سؤالي هو :

حرب شارك فيها الرسول عليه السلام قبل البعثة دارت بين قريش و قيس عيلان مااسم هاته الحرب و الدور الذي لعبه عليه الصلاة والسلام فيها؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[amatollah]

بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله

جازاك الله خيرا اخي محمد على التوضيح الجيد

لكني اراكم اخواني و اخواتي لم تجيبوا على سؤالي هل تراه صعبا الى هذا الحد

ساجيب اولا على سؤال اخي محمد ثم اعيده ثانية ..

الحرب هي حرب الفجار و سميت بذلك لانها وقعت في احد الشهور المحرمة

و قد كان الرسول عليه الصلاة و السلام يجهز فيها ابناء عمومته بالنبال


صلى الله على محمد صلى الله عليه و سلم

سؤالي مرة اخرى هو..

بطل عندما كان كافرا قتل احسن الناس اسلاماو عندما اسلم

قتل اشد كفرا.. هو كان عبدا لهند بنت امية

amatollah

[amatollah]

بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله

اعتذر عن الخطا ليست هند بنت امية لكن هند نبت عتبة

صلى الله على محمد صلى الله غليه و سلم


amatollah

[mohamedfahim]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواتي أمينة و مسلمة أشكر لكم اهتمامكم و الحمد لله فقد شفيت بإذن الله من مرض ألم بي مدة 3 أيام الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه.

أختي أمة الله أنا آسف جدا لأني لم أشاهد سؤالك و الجواب عنه بإذن الله هو : حبشي الذي قتل في غزوة أحد حمزة بن عبد المطلب عم رسول الله و الذي كان يلقب بأسد الله وسيد الشهداء وعندما أسلم حبشي قتل مسيلمة الكذاب.

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

[amatollah]

بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله

اخي محمد الحمد لله على سلامتك

اما جوابك على السؤال فهو صحيح لكن اذا سمحت لي بملاحظتين اثنتين فقط

فالبطل هوفعلا من بلاد الحبشة لكن اسمه وحشي و ليس حبشي

و الملاحظة الثانية بخصوص قانون اللعبة حيث عليك وضع سؤال بعد الاجابة على

الذي سبق و الحمد لله على سلامتك مرة ثانية

اما الاخوات فلا اعلم ما بهن غيبتهن طالت .اختاي امينة و مسلمة ما بكن

ما تعودت على دخول الخيمة دون ان اجد مشاركاتكن عسى ان يكون المانع خيرا

باذن الله




السؤال التالي هو ..


ماعدد و اسماء ابواب جهنم و العياد بالله نجانا الله منها جميعا و حشرنا في

زمرة الحبيب المصطفى و ما الاية التي ذكر فيها العدد دون الاسماء.

amatollah

[mohamedfahim]

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد عليه الصلاة والسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي أمة الله أشكر لك التوضيح فقد نسيت إسم العبد الحبشي و آسف لعدم وضع السؤال .

أخواتي أمينة ومسلمة عسى المانع خيرا إن شاء الله ونأمل تواجدكم في أقرب فرصة بإذن الله تعالى.

أما الجواب عن تساؤلك أختي أمة الله فهو بإذن الله هو : عدد أبواب جهنم نجانا الله وإياكم منها هو 7 أبواب و أسماءها كالتالي :

- جهنم، الحريق، السعير، سقر، اللظى، الهاوية، الحطمة.
أما بخصوص الآية التي ذكرت فيها أعداد أبواب جهنم فلا أعرف الجواب آسف .


سؤالي إن شاء الله هو : صحابي لقب بأمين الأمة، قال فيه عليه الصلاة والسلام : لكل أمة أمينا وأميننا أيتها الأمة ............ من هو؟

[muslima04]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ومن والاهم بإحسان إلى يوم الدين،

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته،

جزاك الله خيرا لسؤالك عني اخي الفاضل محمد فهيم..أنا موجودة في الخيام..وبخير ولله الحمد..بارك الله فيك..وحمدا لله على سلامتك أخي الفاضل..لكن اختنا الفاضلة امينة طال غيابها جدا..نسأل الله لها السلامة والعافية برحمته آمين يا رب..


*************************

أما بعد،، فهذا هو الجواب بإذن الله تعالى بعد بحث طويل عن تخريج الحديث..

هو الصحابي : أبوعبيدة بن الجراح

والحديث هو: " لكل أمة أمينا وأميننا أيتها الأمة أبوعبيدة عامر الجراح "
مسند الإمام أحمد بن حنبل ..مسند العشرة المبشرين بالجنة..

و هذه إضافة مفيدة إن شاء الله :

أبوعبيدة عامر بن عبدالله بن الجراح الفهري...يلتقي مع النبي-صلى الله عليه وسلم- في أحد أجداده (فهر بن مالك)...وأمه من بنات عم أبيه...أسلمت وقتل أبوه كافرا يوم بدر 0 كان -رضي الله عنه- طويل القامة ، نحيف الجسم ، خفيف اللحية...أسلم على يد أبي بكر الصديق في الأيام الأولى للاسلام ، وهاجر الى الحبشة في الهجرة الثانية ثم عاد ليشهد مع الرسول -صلى الله عليه وسلم- المشاهد كلها...


غزوة بدر

في غزوة بدر جعل أبو ( أبو عبيدة ) يتصدّى لأبي عبيدة ، فجعل أبو عبيدة يحيد عنه ، فلمّا أكثر قصدَه فقتله ، فأنزل الله هذه الآية...

قال تعالى : "( لا تجدُ قوماً يؤمنون بالله واليومِ الآخر يُوادُّون مَنْ حادَّ الله ورسوله ولو كانوا آباءَ هُم أو أبناءَ هم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتبَ في قلوبهم الأيمان ")...


غزوة أحد

يقول أبوبكر الصديق -رضي الله عنه-: ( لما كان يوم أحد ، ورمي الرسول -صلى الله عليه وسلم- حتى دخلت في وجنته حلقتان من المغفر ، أقبلت أسعى الى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وانسان قد أقبل من قبل المشرق يطير طيرانا ، فقلت : اللهم اجعله طاعة ، حتى اذا توافينا الى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اذا هو أبوعبيدة بن الجراح قد سبقني ، فقال : ( أسألك بالله يا أبا بكر أن تتركني فأنزعها من وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- )...فتركته ، فأخذ أبوعبيدة بثنيته احدى حلقتي المغفر ، فنزعها وسقط على الأرض وسقطت ثنيته معه ، ثم أخذ الحلقة الأخرى بثنيته الأخرى فسقطت ، فكان أبوعبيدة في الناس أثرم )...


غزوة الخبط

أرسل النبي -صلى الله عليه وسلم- أباعبيدة بن الجراح أميرا على ثلاثمائة وبضعة عشرة مقاتلا ، وليس معهم من الزاد سوى جراب تمر ، والسفر بعيد ، فاستقبل أبوعبيدة واجبه بغبطة وتفاني ، وراح يقطع الأرض مع جنوده وزاد كل واحد منهم حفنة تمر ، وعندما قل التمر أصبح زادهم تمرة واحدة في اليوم ، وعندما فرغ التمر راحوا يتصيدون ( الخبط ) أي ورق الشجر فيسحقونه ويسفونه ويشربون عليه الماء ، غير مبالين الا بانجاز المهمة ، لهذا سميت هذه الغزوة بغزوة الخبط...


مكانته...أمين الأمة

قدم أهل نجران على النبي-صلى الله عليه وسلم- وطلبوا منه ان يرسل اليهم واحدا...فقال عليه الصلاة والسلام لأبعثن -يعني عليكم- أمينا حق امين )...فتشوف أصحابه رضوان الله عليهم يريدون أن يبعثوا لا لأنهم يحبون الامارة أو يطمعون فيها... ولكن لينطبق عليهم وصف النبي -صلى الله عليه و سلم- "أمينا حق امين" وكان عمر نفسه-رضي الله عليه-من الذين حرصوا على الامارة لهذا آنذاك...بل صار -كما قال يتراءى- أي يري نفسه - للنبي صلى الله عليه وسلم- حرصا منه -رضي الله عنه- أن يكون أمينا حق أمين...ولكن النبي صلى الله عليه وسلم- تجاوز جميع الصحابة وقال : ( قم يا أباعبيدة )...
كما كان لأبي عبيدة مكانة عالية عند عمر فقد قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- وهو يجود بأنفاسه : ( لو كان أبوعبيدة بن الجراح حيا لاستخلفته فان سألني ربي عنه ، قلت : استخلفت أمين الله ، وأمين رسوله )...


معركة اليرموك

في أثناء قيادة خالد -رضي الله عنه- معركة اليرموك التي هزمت فيها الامبراطورية الرومانية توفي أبوبكر الصديق -رضي الله عنه- ، وتولى الخلافة بعده عمر -رضي الله عنه- ، وقد ولى عمر قيادة جيش اليرموك لأبي عبيدة بن الجراح أمين هذه الأمة وعزل خالد...وصل الخطاب الى أبىعبيدة فأخفاه حتى انتهت المعركة ، ثم أخبر خالدا بالأمر ، فسأله خالد : ( يرحمك الله أباعبيدة ، ما منعك أن تخبرني حين جاءك الكتاب ؟)...فأجاب أبوعبيدة : ( اني كرهت أن أكسر عليك حربك ، وما سلطان الدنيا نريد ، ولا للدنيا نعمل ، كلنا في الله أخوة )...وأصبح أبوعبيدة أمير الأمراء بالشام0


تواضعه

ترامى الى سمعه أحاديث الناس في الشام عنه ، وانبهارهم بأمير الأمراء ، فجمعهم وخطب فيهم قائلا يا أيها الناس ، اني مسلم من قريش ، وما منكم من أحد أحمر ولا أسود ، يفضلني بتقوى الا وددت أني في إهابه !!)...
وعندما زار أمير المؤمنين عمر الشام سأل عن أخيه ، فقالوا له : ( من ؟)...قال : ( أبوعبيدة بن الجراح )...وأتى أبوعبيدة وعانقه أمير المؤمنين ثم صحبه الى داره ، فلم يجد فيها من الأثاث شيئا ، الا سيفه وترسه ورحله ، فسأله عمر وهو يبتسم : ( ألا اتخذت لنفسك مثلما يصنع الناس ؟)...فأجاب أبوعبيدة يا أمير المؤمنين ، هذا يبلغني المقيل )...


طاعون عمواس

حل الطاعون بعمواس وسمي فيما بعد "طاعون عمواس" وكان أبوعبيدة أمير الجند هناك... فخشي عليه عمر من الطاعون...فكتب اليه يريد أن يخلصه منه قائلا : (اذا وصلك خطابي في المساء فقد عزمت عليك ألا تصبح الامتوجها الي...واذا وصلك في الصباح ألا تمسي الا متوجها الي...فان لي حاجة اليك) وفهم أبوعبيدة المؤمن الذكي قصد عمر وانه يريد أن ينقذه من الطاعون...فكتب الى عمر متأدبا معتذرا عن عدم الحضور اليه وقال : ( لقد وصلني خطابك يا أمير المؤمنين وعرفت قصدك وانما أنا في جند من المسلمين يصيبني ما أصابهم...فحللني من عزمتك يا أمير المؤمنين) ولما وصل الخطاب الى عمر بكى...فسأله من حوله : (هل مات أبوعبيدة ؟)...فقال : (كأن قد)...والمعنى أنه اذا لم يكن قد مات بعد والا فهو صائر الى الموت لا محالة...اذ لا خلاص منه مع الطاعون ...

كان أبو عبيـدة -رضي الله عنه- في ستة وثلاثيـن ألفاً من الجُند ، فلم يبق إلاّ ستـة آلاف رجـل والآخرون ماتوا...مات أبوعبيـدة -رضي الله عنه- سنة (18) ثماني عشرة للهجرة في طاعون عمواس...وقبره في غور الأردن...رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى...