هنئ جارك النصراني

[يتيم الشعر]

كل عام والمسلمون بخير

[أبو إيهاب]

مازال السؤال هو "حكم تهنئة الكفار بأعيادهم" وليس هو "حكم مشاركة الكفار أعيادهم" .

والفرق كبير جدا بين السؤالين .

معظم الأدلة على التحريم تنصب على المشاركة والتشبه ، ولا يحتاج إثبات ذلك للكثير من الأدلة ، فالحرمة واضحة وميسرة .

ولكن أليست التهنئة هى من البر الذى نحن مطالبين به بنص القرآن الكريم ، وكيف سنتفاعل معهم وندعوهم لديننا ونحن ننبذهم ولا نعمل بما أمرنا الله به من برهم بصريح آية سورة الممتحنة ، وأتعجب جدا من الذين يتغاضون عن هذه الآية لقول فلان وعلان ؟؟؟ مع ملاحظة أن الآية الكريمة لم تحدد أهل الكتاب فقط بالبر ، بل عممت لكل من لا يحاربوننا ... نحن نؤاكل أهل الكتاب أيضا كما أمرنا ، ولكننا لا نأكل معهم ما حرم علينا كلحم الخنزير وما أهل لغير الله به ولا نشرب الخمر ونشترط عدم المجالسة فى حالة وجود ذلك ، فالأكل معهم شئ ، وإتقاء ما حرم علينا شئ آخر . فنحن نفعل ما أبيح لنا ، وفى نفس الوقت نتقى ما حرم علينا .

هل مثلا إذا رفعت سماعة التليفون لأقول لجارى "كل عام وأنتم بخير" أكون قد ارتكبت إثما ؟؟؟
هل إذا قابلته بالشارع فابتسمت فى وجهه مهنئا ألام على ذلك ؟؟؟
حتى إذا ذهبت لبيته وأكلت معه ... كما أحل الله لى ... فى مناسبة احتفاله بالعيد أكون قد نقضت نصا ؟؟؟
وهل إذا حضر هو لمنزلى لتهنئتى بعيدى ، أطرده منه وأقلب سحنتى مستنكرا حضوره ؟؟؟

نعم ، لن أجامله فى العقيدة ... إذا سألنى هل عقيدته ستدخله الجنة ، فسأرد عليه بملء فى ، لا لن تدخلك الجنة ... إذا سألنى هل هو على الحق ؟؟؟ سأقول له بملء فى ، لا لست على الحق ، وبما أن الإسلام قرر أنه "لا إكراه فى الدين" ، فسؤآكله وأشاربه وأعيش معه كمواطن له ما لى وعليه ما على ، دون التفريط فى عقيدتى ، أو مجاملته فى عقيدته .

فى بعض دول الخليج يحتفلون برأس السنة الميلادية وتعطل المدارس ودور الحكومة فى ذلك اليوم ، كما فى مصر يحتفلون بعيد شم النسيم ، وهو عيد النيروز ... هنا يجب أن نقف ونشجب وندين ونصرخ فى المسئولين ، ونقول لهم لا تتشبهوا بالكفار .

[ابو رائد]

يتيم الشعر

لا نعترف بفتاوى الصوفية واشباههم من المبتدعه

ولا تكثر جزاك الله خيرا

روح هنئهم بس لا تلزمنا نباركلهم في أعيادهم.

[يتيم الشعر]

حسناً وأنت يا أخي جزاك الله خير

أما الصوفية فكما قلت لك سابقاً منهم سادة أفاضل وعلماء أجلاء ولكنهم ليسو هنا مجال النقاش

أما المبتدعة فنعوذ بالله من بدعهم

وأما ما سقته هنا يا أخي فهي أدلة من القرآن والسنة ويسوقها علماء أجلاء مشهود لهم بالعلم والفضل ، وقد ساق أخي الوافي كذلك آراء علماء أفاض يخالفون في فتواهم ماذكرتُه ، ولم يغضب أحدنا من الآخر وكما قال الشافعي رحمه الله : ألا يسعنا أن نختلف في الرأي ونبقى أخوة !

فهل لمجرد فتوى خالفت أخرى نتقاتل ونتخاصم !! ألا يصح أن أقتنع بفتوى وتقتنع أنت بأخرى !

سبحانك ربي

[يتيم الشعر]

نعم .. جميل ديننا السمح
كم أشعر باسعادة حين يهنئني أحد أصدقائي غير المسلمين بمناسبات إسلامية .. ويسعدني أن أبادله التهنئة دائماً ..

[B.KARIMA]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
إسمحولي أشارك معاكم بهذا الرابط ...
http://workforislam.com/media_team/010task/merry.htm
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[مُقبل]

بسم الله الرحمن الرحيم

وقعت تحت يدي هذه القصه الطريفه والتي لها علاقه بالموضوع وأحببت أن تشاركوني قرائتها

جورج رجل أمريكي تجاوز الخمسين من عمره، يعيش في واشنطن مع زوجته وابنه وابنته. لمّا أقبل شهر ذي الحجة، بدأ جورج وزوجته وأولاده يتابعون الأخبار لمعرفة يوم دخول شهر ذي الحجة، ... ولمّا أعلن عن تحديد أول يوم من أيام ذي الحجة، استعدّت العائلة لاستقبال العيد الذي يوافق يوم العاشر من ذي الحجة.. بعد الوقوف على جبل عرفة في اليوم التاسع.

وفي اليوم الثاني ذهبت العائلة الى الريف لشراء الخروف الحي الذي تم اختياره حسب الشروط الشرعية للأضحية لكي يذبحوه أول يوم من عيد الأضحى.
وحملوا الخروف في السيارة، وأخذت البنت الصغيرة تغني بصوتها العذب، وقالت لوالدها: يا أبي، ما أجمل عيد الأضحى، حيث ألبس فستاني الجديد وأحصل على العيدية وأشتري بها دمية جديدة، وأذهب مع صديقاتي الى مدينة الألعاب لنلهو هناك، آه ما أجمل أيام عيد الأضحى، ليت كل أيام السنة مثل يوم العيد.

ولما وصلوا الى المنزل وتوقفت السيارة، هتفت الزوجة: يا زوجي العزيز: لقد علمتُ أن من شعائر الأضحية أن يقسّم الخروف ثلاثة أثلاث، ثلث نتصدّق به على الفقراء والمساكين، وثلث نهديه الى جيراننا ديفيد واليزابيث ومونيكا، والثلث الأخير نأكله نحن وندّخر الباقي الى الأسابيع القادمة.

ولمّا جاء يوم العيد، أحدّ جورج سكينته ووجّه الخروف الى القبلة وذبحها وقطّع اللحم، وقامت الزوجة بتقسيم اللحم حسب السُنّة، وهنا صرخ جورج قائلاً: لقد تأخّرنا عن الكنيسة، فاليوم هو الأحد وسوف يفوتنا القدّاس !! وكان جورج لا يَدَع الذهاب الى الكنيسة كل يوم أحد.. بل ويحرص أن يصطحب زوجته وأولاده معه.

انتهى حديث المتحدّث وهو يروي هذه القصة [الرمزية] عن جورج.. وسأله أحد الحضور: لقد حيّرتنا بهذه القصة !!! هل جورج مسلم أم مسيحي ؟؟

قال المتحدّث: بل جورج وعائلته مسيحيون يؤمنون بأن الله ثالث ثلاثة.. ولا يعتقدون بأن محمداً – صلى الله عليه وسلم- هو خاتم الأنبياء والمرسلين.

كثر الهرج في المجلس، وارتفعت الأصوات وقال أحدهم: لا تكذب علينا يا أحمد، فمن يصدّق أن جورج وعائلته يفعلون ذلك ؟؟ فكيف بالمسيحي يقوم بشعائر الاسلام والمسلمين، ويحرص على معرفة يوم العيد، ويشتري خروفاً من ماله ويقسّم الأضحية و.. و .. …!!!

قال أحمد بتعجّب وابتسامة: يا إخواني، لماذا لا تصدّقون قصتي ؟؟
لماذا لا تعتقدون بوجود مثل هذا الفعل من عائلة مسيحية ؟؟
أليس هناك في بلاد المسلمين عبد الله ومحمد وخالد وخديجة وفاطمة مَن يحتفلون بأعياد المسيحيين واليهود؟؟
ألسنا نحتفل بعيد رأس السنة الميلادية، وعيد الحب، وعيد وعيد.. ؟؟!!
فلماذا لا يحتفل المسيحيون بأعيادنا.. لِمَ العجب ؟؟
لماذا نستنكر على جورج ولا نستنكر على أنفسنا وعوائلنا المسلمة مثل هذا ؟؟

هزّ أحمد يده وقال: لقد عشتُ في أمريكا أكثر من عشر سنوات.. والله ما رأيتُ أحداً من المسيحيين أو اليهود احتفل بعيد من أعيادنا !! ولا رأيتُ أحداً سأل عن مناسباتنا ولا أفراحنا !! حتى احتفالي بعيد الفطر في شقتي ... لم يُجِب أحدٌ دعوتي عندما علموا أن ما أحتفل به عيداً إسلامياً، لقد رأيتُ ذلك عند إقامتي في الغرب ... ولمّا عدتُ الى بلدي الإسلامي .. فإذا بنا نحتفل بأعيادهم [على ما فيها من عقائد] ، فلا حول ولا قوة إلا بالله العظيم.

والسلام عليكم ورحمة الله.

[maher]

سؤال :
ما حكم تهنئة المجوس بعيدهم؟

[مُقبل]

المشاركة الأصلية بواسطة maher

سؤال :
ما حكم تهنئة المجوس بعيدهم؟

جواب : الأعمال بالنيات،بحسب أخر فتوى!!.

[Orkida]

المشاركة الأصلية بواسطة يتيم الشعر

فيقول فضيلة الشيخ الدكتور مصطفى الزرقا ـ رحمه الله ـ إنّ تهنئةَ الشّخص المُسلِم لمعارِفه النّصارَى بعيدِ ميلاد المَسيح ـ عليه الصّلاة والسلام ـ هي في نظري من قَبيل المُجاملة لهم والمحاسَنة في معاشرتهم. وإن الإسلام لا ينهانا عن مثل هذه المجاملة أو المحاسَنة لهم، ولا سيّما أنّ السيد المَسيح هو في عقيدتنا الإسلاميّة من رسل الله العِظام أولي العزم، فهو مُعظَّم عندنا أيضًا، لكنهم يُغالُون فيه فيعتقدونَه إلهًا، تعالى الله عما يقولون عُلُوًّا كبيرًا.

ومن يتوهَّم أنّ هذه المُعايَدةَ لهم في يوم ميلاده ـ عليه السلام ـ حَرام؛ لأنّها ذات عَلاقة بعقيدتِهم في ألوهيّته فهو مُخطئ، فليس في هذه المجامَلة أي صِلة بتفاصيلِ عقيدتِهم فيه وغُلُوِّهم فيها.
[/color][/frame]

شكرا لك أخي الغالي يتيم الشعر،
سأعتمد هذا الشيخ الرائع
الشيخ الدكتور مصطفى الزرقا _ رحمه الله.ـ
فهو غير متعصب من ناحية ويفرق بين المجاملة وغيرها
أتركك بأمان الله اخي