|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
|
|
#1
19-02-2006, 11:36 AM
|
|||
|
|||
ال سعود حكامنا رضيتو والا ارضيتوا
من يطبع المصحف من يبني المساجد في الداخل والخارج من يخدم ضيوف الرحمن وخير دليل الان يهدم جسر الجمرات ويبنى من جديد فهل يعقل ان كل ذلك رياء وسمعه اتق الله في انفسكم وخلوكم من الروايات الملفقه اولا :ال سعود هم من قبيلة العنزي وخلوكم من رويات القصد من خلفها زعزعة الامن في هذه البلاد الطاهره والا فاهم يعي مافي الا سيرة ال سعود مافي دول اخرى وعائلات ودائما الناجح منقود وخلو حقدكم في قلوبكم ومهما فعلتو ماراح يحكمكم غير ال سعود |
|
#2
19-02-2006, 05:22 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله في الجميع
 على العموم ال سعود هم قادة وطننا وهم منا وشعب المملكه هم ال سعود وال سعود هم شعب المملكه رضي من رضي وزعل من زعل هذه الدوله اعز الله بها الاسلام والمسلمين واقام الله بها الدين ونهج السلف الصالح في جزيرة العرب وهزم الله بها اهل التصوف من الاشراف والروافض وهدم الله بها الشرك في جزيرة العرب ونشر الله بها سيرة محمد صلى الله عليه واله وسلم ولا ينسى احد ان هذه الدوله اسست على كلمة التوحيد بقيادة مؤسس الدوله السعوديه الامام محمد بن سعود والامام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله واجزل لهم الثواب قامت دولة دينيه على نهج السلف الصالح وبهم هدمت صوامع الشرك والتصوف والعماله في جزيرة العرب والتف حولهم كل قبائل جزيرة العرب وعقالهم تحت راية التوحيد لاله الا الله محمد رسول الله في ثلاث دول سعوديه حوربت لانها تدعوا الى دين الله والى رجوع الامه لنهج رسول الله لكن اسقطت الاولى والثانيه بفعل اهل الاهواء وثبتت الثالثه لان الله اراد لهذه الارض الخير والثبات على الحق والتوحيد الكثير من اهل الاهواء واللذين اصابهم الله بمرض بقلوبهم يكرهون هذه الدوله الاسلاميه ولا يكرهها الا كل مبتدع او زنديق او مخالف لنهج السنه والجماعه بالماضي عادها اصحاب العهر والزندقه فيما يسمى جمال عبد الناصر وزمرته الفاسده ومن ثم عاداها سيد التكفير والتصوف سيد قطب والبنا اهل القبور والتصوف والزيارات وتقديس الاموات ودعوتهم من دون الله ومن ثم عادها حزب البعث الفاجر واراد اجتثاث دولة التوحيد لا حياء مسمى القوميه الماجنه لكن الله رد كيدهم في نحورهم وسلط عليهم منهو اقوى منهم وهذا جزاء المتجبرين في الارض ومن ثم انتفض عليها حزب الاخوان المفلسين لمناصرة حزب البعث واحتلاله الكويت وارجع الله كيدهم في نحورهم ومن ثم انتهج الاعداء اسلوب خطير وهو بتجييش بعض ابناء هذا الوطن للخروج عليه وقتل مسلميه وتكفيرهم وادخال الاسحله والمتفجرات والعبث بامن كل مواطن ومقيم في هذه الارض تحت مسمى الجهاد وكان عراب هذه الاعمال المقدسي صاحب تكفير الدوله السعوديه وابو بصير اعمى البصيره والدين اللذي سمى علماء هذه الدوله بانهم عمي البصر والبصيره والدين واتبع هذه الافكار الخائن ابن لادن رجل جاهل جهيل بالقيم والدين والفقه الشرعي فاتبع منظمات التكفير والخزي واحدث للامه كارثة بكل المقاييس بضرب عمائر في الغرب وزج بشباب الامه في اتون معركة ليست الامه مستعدة ولا متمكنه وكان الهدف احداث مشكله بين المملكه العربيه السعوديه وامريكا والغرب بهدف ان يكون هناك ردت فعل لا حتلال المملكه وانهاء وجودها هكذا كان يخطط ربيب الغيران والمتولي يوم الزحف وصاحب الجهاد الكاذب والمفتري على الله ورسوله والامه بل هو متامر مع اليهود والنصارى للاضرار بالامه فليس مثل ذلك الرجل قدوه ولا عالم ليؤخذ منه ولا صاحب دين فيوثق به فكيف يوثق برجل اتبه التكفير والقتل وتوريط الامه وكيف يؤخذ من رجل واخوانه شركاء لبيوش والصهاينه في ا كبر الشركات الربويه بالعالم هل اخوانه واهله ليسوا مسلمين وهل يحلل لهم مشاركة بوش بينما يكفر دولة مسلمه وعلمائها اللذين رجل ونعال ابن باز تسوي الف مليون من شاكلته هل لانه اهله واخوته اصحاب حصانة من الله بينما حكام وعلماء السلف ابلن باز والعثيمين هم الكفار والمتعاونين مع الكفار هزلت ان رفع علم الجهاد من جهال الامه واصبح اهل الخناوالتكفير والزندقه هم العلماء واصبح علماء السلف واهل الاعتبار هم المداهنون وعلماء السلطان والمرتدون لا نقول الا اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا صقر النماص
__________________
ـــــــــــــ
راية التوحيد خفاقه حماك الله يا وطني شر الخفافيش والمرتزقه    آخر تعديل بواسطة صقر النماص ، 19-02-2006 الساعة 05:51 PM. |
|
#3
19-02-2006, 05:49 PM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
لااملك الا ان اقول لاحول ولاقوة الا بالله من هذا الضلال المبين وهذا الغرور  إقتباس:
حلال عليكم تكفير العلماء حرام على غيركم مع انني ضد التكفير من الطرفين مهما بلغت الاختلافات ومااستطيع قوله اللهم رحماك آخر تعديل بواسطة أحمد ياسين ، 19-02-2006 الساعة 05:57 PM. |
|
#4
19-02-2006, 05:56 PM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
صقر
__________________
ـــــــــــــ
راية التوحيد خفاقه حماك الله يا وطني شر الخفافيش والمرتزقه |
|
#5
20-02-2006, 10:44 AM
|
|||
|
|||
|
أحمد ياسين
جزاك الله خير نحن لا نكفر احد فالتكفير امره عظيم لكن تعال لترى اقوال سيد قطب ورد علماء الامه عليه وتحذيرهم من فكره الله المستعان التكفير في فكر سيد قطب لاينكره إلا جاهل أو معا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه مقالة أنقلها لكم بما يفكر فيه سيد قطب وتكفيره لعموم المسلمين ما عدى حزبه الاخوان المسلمين اللذي اصبح مرشدا لهم وإليك بعض نصوص التكفير في فكر سيد التي استخدم فيها لفظ الردة وهي أشنع من التكفير الذي يشتمل على أكثر من نوع الاعتقادي والعملي وكفر دون كفر فضلا عن اتهام المسلمين منذ القرون الأولى بتوقف وجود الإسلام والحياة الإسلامية والخروج نهائيا عن دائرة وتعاليم الإسلام في سياسة الحكم وفي القرن الأخير بالدخول في إطار المجتمع الجاهلي وبالردة وبالنكوص عن إلا إله إلا الله وبالشرك ولو اعتقدوا بألوهية الله وحده وقدموا وقدموا الشعائر التعبدية لله وحده 1 ـ يقول سيد تجاوز الله عنه ارتدت البشرية إلى عبادة العباد وإلى جور الأديان ونكصت عن لا إله إلا الله وإن ظل فريق منها يردد على المآذن لا إله إلا الله ((في ظلال القرآن)) 2 ـ ويؤكد ذلك بقوله البشرية عادت إلى الجاهلية وارتدت عن لا إله إلا الله فأعطت لهؤلاء العباد الذين شرعوا السياسة والنظام والتقاليد والعادات والأزياء والأعياد خصائص الألوهية ولم تَعُد توحد الله وتخلص له الولاء البشرية بجملتها بما فيها أولئك الذين يرددون على المآذن في مشارق الأرض ومغاربها لا إله إلا الله بلا مدلول ولا واقع وهؤلاء أثقل إثما وأشد عذابا يوم القيامة لأنهم ارتدوا إلى عبادة العباد من بعد ما تبين لهم الهدى ومن بعد أن كانوا في دين الله ((الظلال)) وفي المثالين السابقين بين سيد أنه يخص المسلمين من البشرية فهم وحدهم يرددون على المآذن لا إله إلا الله وهم الذين تبين لهم الهدى وكانوا في دين الله وهم الذين اعتقدوا أن لا إله إلا الله قبل اتهامهم بالردة 3 ـ ويقول إنه ليست على وجه الأرض اليوم دولة مسلمة ولا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله والفقه الإسلامي الظلال ص 2122 طـ . دار الشروق غير الشرعية لأن أكثر الظلال قول على الله بغير علم أما الشيخ محمد أبو زهرة أحد كبار علماء مصر في حياة سيد فيشير في كتابه عن أحمد بن حنبل ص 356 ـ 357، بإقامة الدولة السعودية على شرع الله من فقه ابن حنبل برهانا على أهلية الشريعة بفهم أئمة القرون المفضلة لبناء الدولة الحديثة عليها وأن الله عوض ابن حنبل عن قلة أتباعه في الماضي بتوحيد معظم الجزيرة اليوم على مذهبه وأما الشيخ مشهور آل سلمان من كبار المحدّثين في الأردن فيتبنى في كتابه العراق في أحاديث وآثار الفتن ص 156 فيرد به الشيخ عبد الحق التركماني على نفي سيد الإسلام العملي والفقهي عن وجه الأرض وقد كتب (سيد) هذا الكلام وهو يعلم أن الدولة (السعودية) قد قامت على عقيدة التوحيد وتطبيق الشريعة، لكن لا عجب أن يذهب سيد قطب إلى تكفيرها أيضا لأنها رفضت المنهج الاشتراكي الذي اعتنقه سيد قطب) 4 ـ ويقول سيد عن رواية غير مسندة لخطبة المنصور العباسي في القرن 2 وبذلك خرجت سياسة الحكم نهائيا من دائرة الإسلام وتعاليمه العدالة الاجتماعية ص 168 طـ. دار الشروق غير الشرعية لمخالفتها شرع الله 5 ـ ويصف الذين زعم أن عثمان آثرهم بالعطاء من الصحابة والتابعين في القرن الأول وتنحلّ نفوس الذين لبسو الإسلام رداء ولم تخالط بشاشته قلوبهم بعد أن وصف الثوار على عثمان رضي الله بقوله تثور نفوس الذين أشربت نفوسهم روح الدّين إنكارا وتأثما العدالة ص 166 طـ. 6 ـ ويقول يدخل في إطار المجتمع الجاهلي تلك المجتمعات التي تزعم أنها مسلمة لا لأنها تعتقد بألوهية آخر غير الله ولا لأنها تقدم الشعائر التعبدية لغير الله (بل) لأنها لا تدين بالعبودية لله في نظام حياتها معالم في الطريق ص 101 طـ وبمثل هذا التخريف قاد سيد الخوارج المحدثين إلى ما لم يصل إليه الخوارج الأول من التكفير بالصغيرة أو ما يراه هو مباحا ويمارسه حتى لحظة وفاته مثل حلق اللحية والالتزم باللباس الأوروبي والأمريكي (البنطلون والجاكيت والكرافتة) أما تكفير من يعبد الله وحده بشرعه ويعتقد بألوهيته وحده فذلك (قمة) التكفير أو دَرَكه الأسفل من النار 7 ـ ويرسم سيد منهجا تكفيريا لما يسميه حركات البعث الإسلامي بوصيته لها أن تتبين أن وجود الإسلام قد توقف منذ فترة طويلة فتسير بذلك على صراط الله وهداه وتحذيرها من أن تظن لحظة واحدة أن الإسلام قائم وأن الذين يدعون الإسلام ويتسمون بأسماء المسلمين هم فعلا مسلمون، فتسير وراء سراب كاذب تلوح لها فيه عمائم تحرّف الكلم عن مواضعه وترفع راية الإسلام على مساجد الضرار العدالة ص 185 و216 طـ و216 طـ 8 ـ وكما رأى أوائل الخوارج بحجة العدالة الاجتماعية أن الحل الوحيد هو الثورة على ولي الأمر دعا سيد شعب مصر إلى الثورة ـ قبل الثورة ـ الآن ينبغي أن تتولى الجماهير الكادحة المحرومة المغبونة (المصطلحات الشيوعية والاشتراكية والثورية الشيعية نفسها قضيتها بيدها إنّ أحدا لن يقدم لهذه الجماهير عونا إلا نفسها فعليها أن تعني بأمر مهم معركة الإسلام والرأسمالية ص 113 طـ ألا يرى المتعصبون لسيد فيما تقدم تكفيرا ولا إثارة للفتنة 2 ـ لما قرئ على الشيخ ابن باز سب سيد لمعاوية وعمرو بن العاص في كتابه كتب «شخصيات» ص 242 ـ 243 قال الشيخ: «كل هذا كلام قبيح وكلام منكر» براءة علماء الأمة من تزكية أهل البدعة والمذمة للدكتور عصام السناني الأستاذ في جامعة القصيم ص .31 ولما سئل رحمه الله: هل يعد اتهام سيد لهما بالنفاق تكفيرا، أجاب بأن سبه لبعض الصحابة أو واحد منهم منكر وفسق يستحق أن يؤدب عليه، ولكن إذا سب الأكثر أو فسقهم يرتد لأنهم حملة الشرع، فإذا سبهم قدح في الشرع، وقال عن كتب سيد التي سب فيها الصحابة رضي الله عنهم: «يجب أن تمزق» المصدر نفسه ص .32 ولكن إيران عوضته بإصدار طابع بريد باسمه وصورته، وهو شرف لم ينله بعد «الآيات» إلا إرهابي معاصر اسمه «نوّاب صفوى» رئيس حزب «فدائيان إسلام»، وكافأته إيران بعدد كبير من التذكارات عرفت منها رفع اسم سيد قطب على الطرق السريعة والشوارع المهمة في سبع مدن إيرانية اعترافا بتميزه في الجهر بالسوء على الجميع 3 ـ ولما قرئ على الشيخ ابن باز قول سيد «في الظلال ص 2328 و 3408» عن الاستواء على العرش: «كفاية عن الهيمنة» قال: «هذا كله فاسد باطل يدل على أنه مسكين ضايع في التفسير»، وقال عمن يوصي بقراءة الظلال: «لا.. لا.. غلط، سنكتب عليه إن شاء الله» البراءة للسناني ص .28 ولما علم أن الشيخ ربيع المدخلي رد على كثير من أخطائه اكتفى بذلك وقال: «هذا زين الشيخ ربيع إذا رد عليه طيب، جزاه الله خيرا» البراءة للسناني ص .17 4 ـ ولما قرئ على الشيخ ابن باز رحمه الله وصف سيد لموسى عليه السلام بأنه ''الزعيم المندفع العصبي المزاج'' ووصفه له ''بالتعصب القومي والانفعال العصبي'' التصوير الفني في القرآن، ص 200 ـ 203ط. دار الشروق «غير الشرعية» قال: «الاستهزاء بالأنبياء ردة مستقلة» البراءة للسناني ص .29 5 ـ وأما الشيخ بكر أبو زيد فلم ينف عن سيد حقيقة التكفير في فكره لجميع المسلمين وقد رد الشيخ بكر على سيد وأمثاله ـ دون ذكر الأسماء ـ سب الصحابة فقال: أطبق أهل الملة الإسلامية على أن الطعن في واحد من الصحابة رضي الله عنهم زندقة مكشوفة'' التصنيف ص .26 ''وقد طعن سيد في أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه وجعل عهده فجوة بين عمر وعلي رضي الله عنهما ''العدالة ص 159 ـ 168ـ ط. دار الشروق وسب اثنين من كبار الصحافة رواة الحديث ''العدالة ص164، وكتب وشخصيات 242 ـ 243 ـ ئط.ئ دار الشروق''. ولمز عددا من الصحابة منهم خمسة من المبشرين بالجنة ''العدالة 175 وأنكر بكر على سيد وأمثاله ـ دون ذكر الأسماء، في كتابيه: معجم المناهي اللفظية وفقه النوازل والمواضعة في الاصطلاح ـ أنكر المصطلحات الحديثة التي أشاعها سيد وأتباعه في الأمة مثل الفكر الإسلامي التصور الإسلامي روح الإسلام موقف الإسلام من الربا رأي الشرع ورأي الدين ورأي الإسلام، تقنين الأحكام فمن يبحث عن الحق فليتعرف على رأي عدد من كبار العلماء والدعاة في فكر سيد قطب. 1 ـ قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله عن تفسير سيد سورة الإخلاص قد قال قولا عظيما فيها مخالفا لما عليه أهل السنة والجماعة يدل على أنه يقول بوحدة الوجود مجلة الدعوة عدد 1591 عام 1418 البراءة للسناني ص 41 2 ـ وقال الشيخ صالح اللحيدان رئيس المجلس الأعلى للقضاء عن كتاب سيد في ظلال القرآن هو مليء بما يخالف العقيدة فالرجل رحمه الله ليس من أهل العلم وقال عن كتبه عامة لا تعلم العقيدة ولا تقرير الأحكام ولا يعتمد عليها في ذلك درس مسجل في المسجد النبوي في 23/10/1418 البراءة للسناني ص 52 ـ 53 3 ـ وقال الشيخ الدكتور صالح الفوزان عن تفسير سيد قطب لقول الله تعالى وفي الرقاب هذا كلام باطل وإلحاد وهو وأمثاله نعذرهم بالجهل فلا نقول إنهم كفار لأنهم جهال أو مقلدون وإلا الكلام خطير لو قاله إنسان متعمدا عالما ارتد عن الإسلام البراءة ص 48 4 ـ وقال المحدث الألباني رحمه الله أن سيد قطب لم يكن على معرفة بالإسلام وقال عن سيد: نقل كلام الصوفية ولا يمكن أن يفهم منه إلا أنه يقول بوحدة الوجود البراءة ص 33 و.35 5 ـ ونصح الشيخ عبد الله الفديان عضو هيئة كبار العلماء الشباب بعدم قراءة كتب سيد قطب ''البراءة للسناني ص 54 6 ـ وقال الشيخ عبد المحسن العباد عالم المدينة ورئيس الجامعة الإسلامية في المدينة سابقا. 'سيد قطب ـ كما يتضح من مؤلفاته ـ كاتب من الكتاب وليس من العلماء الذين يقول على كلامهم في المسائل العلمية، وهو عندما يكتب بانفعال وحماس ينفلت منه القلم وتزل به القدم فيقع في أخطاء فادحة كانتقاص موسى عليه السلام والطعن في عثمان رضي الله عنه ومدح الثورة عليه 'كانت أقرب إلى روح الإسلام من موقف عثمان أو بالأدق من موقف مروان ومن ورائه بنو أمية التصوير الفني في القرآن ص 162 ـ 189 ط. دار الشروق، وطعنه في معاوية وعمرو بن العاص رضي الله عنهما 1421هـ البراءة للسناني ص 55 ـ .57 7 ـ وقال الشيخ حماد الأنصاري الأستاذ في الجامعة الإسلامية رحمه الله عن وصف سيد الإسلام في المعركة ص61، بأنه ''العقيدة الوحيدة الإيجابية الإنشائية التي تصوغ من المسيحية والشيوعية معا مزيحا كاملا يضمن أهدافهما جميعا ويزيد عليهما التوازن والتناسق والاعتدال'' قال: ''لو كان حيا فيجب أن يستتاب فإن تاب وإلا قتل مرتدا ولو مات فيجب أن يبين أن هذا الكلام باطل، ولا نكفره لأننا لم نقم عليه الحجة'' البراءة للسناني ص 60 عن العواصم للمدخلي ص.24 8 ـ وحذر الشيخ صالح آل الشيخ بقية علماء الدعوة إضافة إلى ما سبق من تقسيم سيد قطب الفقه في تفسير سورة يوسف من الظلال إلى فقه الأوراق وفقه الواقع أو الحركة، ورأيه أن المهم الآن فقه الواقع والحركة أما فقه الأوراق من فقه علماء المسلمين السابقين فإنه لا بد له من مجتمع يطبقه فإذا لم نوجد هذا المجتمع فإننا لا نحتاج إلى العناية به فعلى طالب العلم أن يحرص على دراسة كتب السلف الصالح أما الكتب المشتملة على الباطل وذكر أمثلة منه في كتب سيد قطب ـ فإن قراءة طالب العلم المبتدئ فيها قد توقع قلبه ونفسه في شبهة شرح كتاب مسائل الجاهلية شريط 7 وجه 2 البراءة للسناني ص 75 ـ .''76 9 ـ وكان الشيخ عبد الله الدويش ـ أول من درس كتاب سيد قطب في ظلال القرآن دراسة دقيقة ورد عليه أهم مخالفاته شرع الله في كتابه الفريد: المورد العذب الزلال في التنبيه على أخطاء الظلال هدا الله ضال المسلمين وارجع من ضل منهم الى رشده والله اعلم
__________________
ـــــــــــــ
راية التوحيد خفاقه حماك الله يا وطني شر الخفافيش والمرتزقه آخر تعديل بواسطة صقر النماص ، 20-02-2006 الساعة 10:51 AM. |
|
#6
20-02-2006, 05:00 AM
|
|||
|
|||
|
رائع أخي صقر بارك الله فيك،
ومهما كتبت فلن تعطيهم حقهم، اللهم احفظ بلاد المسلمين من الحاقدين والمفسدين يارب، والحمدلله أنه لازالت توجد دولة كالسعودية لاتنام وأخيها جائع ببلد ما، اللهم زد من أمثالهم واهدنا الى ما تحب وترضى... شكرا اخي وبارك الله فيك
__________________
 لا تُجادل الأحمـق..فقد يُخطـئ الناس في التفريـق بينكمـا |
|
#7
20-02-2006, 06:19 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
أولا : حمد الله على سلامتك جئت متسرعة للمداهنه من أين أتيتى بتلك المعلومة أما سمعتى عن بلد أسلامى يسمى النيجر ما زال ال سعود يدرسون طلباتهم و هم يموتون جوعا منذ ما يقارب العام أما أعصار كاترينا فى أمريكا فتفتح الخزائن لتخرج المليارات تبرعا لأغنى دوله فى العالم لا حول ولا قوة الا بالله و أن لم تستح فأفعل ما شئت و قل ما شئت من هم المفسدون هنا |
|
#8
20-02-2006, 07:49 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
أخي بارك الله فيك، لما تهجمك هذا علي؟؟ هذا رأي والسعودية أكيد ترسل للنيجر والله أعلم، وحتى لو لم ترسل فهي ترسل لبلاد كثيرة من بينها بلاد شخص أنت تحمل اسم أحدهم، انت تحمل اسم ناجي العلي رحمه الله وهو فلسطيني والسعودية تمد يد العون لفلسطين بدون انقطاع...عدا دول أخرى، وارجو منك أخي ان تحترم نفسك بالرد على الاخرين بمن فيهم انا ولا اطلب منك احترامي او احترام غيري، فقط احترم نفسك فكتاباتك تبرز مستواك الحقيقي(الفكري الثقافي الاجتماعي الديني..) هداك الله يا اخي، وعامل كما تُحب أن تُعامل، وناقش فكرة اوركيدا لاشخصها في المرة القادمة.
__________________
لا تُجادل الأحمـق..فقد يُخطـئ الناس في التفريـق بينكمـا |
|
#9
20-02-2006, 11:51 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
بواسطة الصقر ولا يكرهها الا كل مبتدع او زنديق او مخالف لنهج السنه والجماعه بالماضي عادها اصحاب العهر والزندقه فيما يسمى جمال عبد الناصر وزمرته الفاسده ومن ثم عاداها سيد التكفير والتصوف سيد قطب والبنا اهل القبور والتصوف والزيارات وتقديس الاموات ودعوتهم من دون الله إقتباس:
لااملك الا ان اقول لاحول ولاقوة الا بالله إقتباس:
للتذكير الموضوع هذه حقيقة ال سعود انشرها ليعرفها الجميع |
|
#10
21-02-2006, 06:47 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
هى دى الثقافة اللى أنتى بتتكلمى عنها يعنى أكيد و الا الله أعلم قال مستواك الثقافى الا ما كتبتى كلمتين على بعض يدلوا على أى معنى سياسى هيا أبدعى و أرينا ثقافتك السياسية إقتباس:
هل هذا ما فهمتية من مغزى معرف ناجى العلى أنه فلسطينى هل تعلمين كيف مات ناجى العلى و لماذا ؟ و هل تعلمين لمن كانت تذهب الهلالات السعودية ( الحكومية ) فى فلسطين دول المواجهه يا ليدى أوركيدا دفعت و تدفع أضعاف اضعاف ما دفعته السعودية للفلسطينيين منذ نشاة القضية أن كانت معلوماتك محدودة و ثقافتك ضيقة فا اذهبى الى شرفاء الفلسطينين فى المخيمات و لا تمن أى دوله من هؤلاء على أخوانهم فقد أقتسموا معا الرغيف و القصف و الرصاص و الدم أتعرفين معنى أقتسام رغيف فى مخيم تحت القصف يا أوركيدا أعتقد انك من تتركين القطاع قبل أى أجتياح بوقت كافى و اعتقد أنك لا تفهمين كلامى أيضا فمستواك الأجتماعى فوق مستوى شرفاء المخيمات من يشربون الماء بالطين الاسن و مستواكى الأجتماعى مرتفع على ترمومتر دولة أسرائيل أتعرفين معنى الرويبضة يا أوركيده ؟ إقتباس:
أعلمى ياليدى أوركيدا أن البادى اظلم أنت من تحدثتى عن المفسدين و هو أسقاط لا نقبله فالمفسدين من لا يعرف لهم بلد أو جنسية أو أرض أو دين أو ثقافه هؤلاء هم المفسدين take away و أنا لم أناقش شخصك بل فى المشاركة السابقه بل ناقشت فكرك و لكنكم حساسون لأى نقد أنا تكلمت عن مداهنتك و أدعائك جهلا أو كذبا أن السعودية لاتنام وأخيها جائع ببلد ما، على حد تعبيرك الفج و كأنك فى أنتخابات أو فى أحد الأفراح و لست مشرفه تحملين أمانة الحياد أدخلى لمواضيعى و ناقشينى الحجه أن كان عندك أو أرينى مستواكى الأجتماعى و لاتكونى كالطفل يشتم من بعيد و يجرى أو تكونى تحدفين الحجارة و تجرين شكرا أختى و بارك الله فيكى قال مستوى أجتماعى و أزاى الواحد يعرفه بقى ع النت يا علامة عصرك و أوانك |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الشجري
|
|
