القرضاوي يرفض اعتذار البابا ويدعو لمسيرات سلمية

[سـيف]

المشاركة الأصلية بواسطة alaa_abes2

اتفق الجمهور الأكبر من العلماء في الماضي والحاضر أن الشيعة الإثني عشرية مسلمون من أهل القبلة...

الرافضة لا يؤمنون بالسنة النبوية التي يؤمن بها المسلمون والمدونة في كتب الحديث كالبخاري ومسلم وغيرهما، ولا يتعبدون بها ولا يعترفون بها، وهذا بإجماع أهل العلم كفر مخرج من الملة إن كان فاعله مسلم، ولا يقبل إسلام قائله إن أراد اعتناق الإسلام، فإن كنت تعرف إسم عالم واحد من علماء الإسلام ومن ضمنهم الإمام إبن تيمية قال بخلاف ذلك فقل لنا من هو.

[alaa_abes2]

1- اتفق جمهور العلماء في الماضي والحاضر على اعتبار الشيعة الاثني عشرية مسلمين ومن أهل القبلة، لأنّهم يشهدون أن لا إله إلاّ الله وأنّ محمداً رسول الله، ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويصومون رمضان ويحجّون البيت، رغم أنّهم يخالفون أهل السنّة والجماعة في بعض فروع العقيدة، وكثير من فروع الفقه. أمّا من قال من العلماء بتكفيرهم فهم قسمان:

الأول:يرى تكفيرهم لأنّهم وقعوا في نواقض الإيمان بعد إعلان الشهادتين، وينقلون عن كتبهم كثيراً من العبارات التي قد يترجّح فيها التكفير لكنّها تحتمل تفسيراً لا يؤدّي إلى ذلك. وهذه مسألة خلافية بين علماء الأصول، وأكثرهم يرى عدم التكفير في كلّ مسألة يمكن تأويلها، ولو بوجه واحد من مائة وجه كما يذكر ابن عابدين في حاشيته.

الثاني:يرى تكفيرهم بناءً على نقول مذكورة في كتبهم المعتبرة، وهي صريحة لا تقبل التأويل، كمن يقول منهم بتحريف القرآن. وجمهور العلماء (من السنّة والشيعة) يرون تكفير من يقول كلاماً صريحاً يؤدّي إلى الكفر ولا يمكن تأويله، كمن يقول بتحريف القرآن. لكنّ القلّة من علماء أهل السنّة حملوا هذا التكفير على جميع الشيعة رغم معارضة جمهور علمائهم لذلك. وقد عقد في طهران منذ سنوات مؤتمر كبير أجمع فيه علماء الشيعة على تكفير من يقول بتحريف القرآن. أمّا جمهور علماء أهل السنّة قديماً وحديثاً فيرى أنّ التكفير مختصّ بمن يقول بتحريف القرآن وهم الغلاة من الشيعة الذين يكفّرهم الشيعة أنفسهم.

2- بناءً على ذلك وجدنا أنّ الشيعة الاثني عشرية خاصّة كانوا على مدار التاريخ يسمح لهم بالحج إلى بيت الله الحرام باعتبار أنّهم مسلمون، ولم ينكر ذلك أحد من العلماء، كما يدخلون مساجد أهل السنّة والجماعة، ويدخل أهل السنّة مساجدهم باستثناء حالات نادرة يغلب فيها التشنّج والمغالاة.

3- ونحن نرى أنّ منهج التسرّع في التكفير منهج خاطئ مخالف للسنّة النبوية، فقد صحّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم عشرات من الأحاديث التي تعتبر (تواتراً في المعنى) أنّ من قال: لا إله إلاّ الله دخل الجنّة، وأنّ من قال لا إله إلاّ الله حرّم الله عليه النار، وأنّ من قال لا إله إلاّ الله عصم دمه، وأنّ من صلّى إلى قبلتنا وأكل ذبيحتنا فهو مسلم، كما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلّم في كثير من أحاديثه الصحيحة عن تكفير المسلم

[alaa_abes2]

حتى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله- وهو أشدُّ العلماء نقْدًا لهم- لم يخرجهم من الملَّة، بل اعتبرَهم من الفرق الإسلامية الثلاثة وسبعين التي أشار إليها الحديث: "تفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، اثنتان وسبعون في النار، وواحدة في الجنة، وهي مَن كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي"(1)، لكن ذكَر أن أقوالَهم المشتهرة عنهم فيها مخالفاتٌ غليظةٌ للكتاب والسنة(مجموع الفتاوى 3/346.)، "وأن هذه المخالفات سوَّغت لإمامَين من أهل السنة (هما يوسف بن إسباط وعبد الله بن المبارك) أن يَعتبراهم من الفرق الضالة"، أما ابن تيمية نفسه فهو يقول إنه "لا يحكم على طائفة معيَّنة بأنها من الفرق الضالة الإثنين والسبعين، وإن الجزم بذلك لا بدَّ له من دليل، وإنَّ الله تعالى حرَّم القول عليه بلا علم.. ﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ (33)﴾ (الأعراف)، وكان حريصًا على إنصافهم وعدم ظلمهم؛ لأن الظلم حرامٌ مطلقًا، ومن ذلك أنه يقول: "والرافضة فيهم مَن هو متعبِّد متورِّع زاهد"، "وقد ذهب كثيرٌ من مبتدعة المسلمين من الرافضة والجهمية وغيرهم إلى بلاد الكفار، فأسلم على يديه خلقٌ كثيرٌ، وانتفعوا بذلك وصاروا مسلمين مبتدعِين، وهو خير من أن يكونوا كفارًا" (3مجموع الفتاوى (13/96) و(35/201).)
ها قد وضعت اللون على المصدر من كلام شيخ الإسلام

[alaa_abes2]

هل تعرف أن البخارى ومسلم روو أحاديث عن 24 شيعيا

هل تعلم أن الإمامان الشوكانى(صاحب نيل الأوطار) والصنعانى من الشيعة الزيدية

[ابوالمقدم السلفي]

المشاركة الأصلية بواسطة alaa_abes2

هل تعرف أن البخارى ومسلم روو أحاديث عن 24 شيعيا

هل تعلم أن الإمامان الشوكانى(صاحب نيل الأوطار) والصنعانى من الشيعة الزيدية

وما دليلك في ذلك

[redhadjemai]

السلام عليكم
إلى من قال ناقلا رأي الفوزان أنه لم تكن المظاهرات والمسيرات من عادات المسلمين في القديم؟ ماذا تقصد ؟ لم أفهم !!! ليس قصورا بل استعجابا لما تسطر ...هل نحرق اذا ونخرب ؟؟ ستقول لي لا لم اقل هذا أو أن الفوزان أو غيره لم يقل هذا ..فقد عهدناكم أنكم لاتقولون بل تنقلون مايقول غيركم .. السلف لم يكن أيضا من عاداتهم استخدام المحمول ولا السيارة ولا اية آله حديثة ومبتدعة ..ثم لماذا أنت تخالف السلف وتجلس أمام آلة لعينة اسمها الكمبيوتر ؟؟؟ كثر الأذكياء في بلدي أنا غبي ،وكثر العلماء ...فأنا جاهل ...لاتتعجب أخي المشرف أنا كتبت ماسيدور في خلد من سيرد ناقما .

[redhadjemai]

ثم ماذا تقصد بالطرق الشرعية ، ماهي ؟؟؟ أرجو الإفادة شكرا

[ابوالمقدم السلفي]

المدعوdjemairedha
ليس من عادات العرب والمسلمين السنيين التشبه بالكفار

فنعم للقرءان لغه تسمى اللغة العربيه الفسحه

فأرجو ان لا تكون منهم فألاحض على اسمك المستعار

اما عن قول العلامه ابن الفوزان

فالحمد لله لا غبار عليه فالشيخ لم ينتقده ولم يتكلم عنه بسوء إلا الجهال امثالك فبارك الله فيك

انتبه عندما تتكلم فهناك رجال يدافعون عن السنه

[مواطن مصري]

المشاركة الأصلية بواسطة ابوالمقدم السلفي

المدعوdjemairedha
ليس من عادات العرب والمسلمين السنيين التشبه بالكفار

فنعم للقرءان لغه تسمى اللغة العربيه الفسحه

فأرجو ان لا تكون منهم فألاحض على اسمك المستعار

اما عن قول العلامه ابن الفوزان

فالحمد لله لا غبار عليه فالشيخ لم ينتقده ولم يتكلم عنه بسوء إلا الجهال امثالك فبارك الله فيك

انتبه عندما تتكلم فهناك رجال يدافعون عن السنه

ياسلام على اللغة العربية الفصحى .

[ابوالمقدم السلفي]

المشاركة الأصلية بواسطة مواطن مصري

ياسلام على اللغة العربية الفصحى .

ليس لدي وقوق كافي لكي ارد عليك برد يجعلك لاتدخل الخيمه ولكن يكفي ان تقول لك


((((((((( انتبه عندما تتكلم ))))))))))))