سين جيم في السيرة و القران الكريم

[النسري]

استراحة :
(عدد مرات ذكر الأنبياء في القرآن الكريم ) :
1- موسى عليه الصلاة والسلام : 136 مرة .
2- إبراهيم عليه الصلاة والسلام : 69 مرة .
3- نوح عليه الصلاة والسلام : 43 مرة .
4- يوسف عليه الصلاة والسلام : 27 مرة .
5- لوط عليه الصلاة والسلام : 27 مرة .
6- عيسى عليه الصلاة والسلام :25 مرة .
7- آدم عليه الصلاة والسلام :25 مرة .
8-هارون عليه الصلاة والسلام : 20 مرة .
9- إسحق عليه الصلاة والسلام : 17 مرة .
10- سليمان عليه الصلاة والسلام : 17 مرة .
11- يعقوب عليه الصلاة والسلام : 16 مرة .
12- داود عليه الصلاة والسلام : 16 مرة .
13- إسماعيل عليه الصلاة والسلام : 12 مرة .
14- شعيب عليه الصلاة والسلام :11 مرة .
15- صالح عليه الصلاة والسلام : 9 مرات .
16- هود عليه الصلاة والسلام : 4 مرات .
17- زكريا عليه الصلاة والسلام : 7 مرات .
18- يحيي عليه الصلاة والسلام : 5 مرات .
19- محمد صلى الله عليه وسلم : 4 مرات .
20- أيوب عليه الصلاة والسلام : 4 مرات .
21- يونس عليه الصلاة والسلام : 4 مرات .
22- اليسع عليه الصلاة والسلام : مرتان .
23- ذو الكفل عليه الصلاة والسلام : مرتان .
24- إلياس عليه الصلاة والسلام : مرتان .

[النسري]

السؤال :

ماهي السورة الكريمة التي ختمت باسم وقت من أوقات الصلاة ؟

[amatollah]

بسم الله والصلاة و السلام على رسول الله

اظن اخي انها سورة القدر

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ(1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ(2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ(3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ(4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ(5)

ماهي السورة التي ختمت باسم نبيين ؟

[النسري]

الأخت أمة الله إجابة صحيحة بارك الله تعالى بكي ...

السؤال :
ماهي السورة التي ختمت باسم نبيين ؟

الجواب:
سورة الأعلى : صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى (19)

والله تعالى أعلم

[النسري]

السؤال :

بماذا تكون الدعوة إلى الله تعالى مع ذكر الدليل ؟

[muslima04]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

أخي الفاضل القعقاع بن عمرو،جزاك الله خيرا إجابة طيبة فقط لم تذكر كل آيات العتاب،وهي هذه:

عَبَسَ وَتَوَلَّى (1)أَن جَاءهُ الْأَعْمَى (2)وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3)أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى (4)أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5)فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى (6)وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى (7)وَأَمَّا مَن جَاءكَ يَسْعَى (8)وَهُوَ يَخْشَى (9)فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى (10)كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (11)فَمَن شَاء ذَكَرَهُ (12)فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ (13)مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ (14)بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (15)كِرَامٍ بَرَرَةٍ (16)

************

اخي الفاضل النسري الجواب على سؤالك بإذن الله هو هذا :



والله اعلم.

[muslima04]

بسم الله الرحمن الرحيم

سؤالي بإذن الله تعالى:

اشرح قول الله تعالى:

وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا (1)
وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا (2)
وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا (3)
فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا (4)
فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا (5)

والسلام عليكم ورحمة الله.

[amatollah]

بسم الله والصلاة و السلام على رسول الله

تفسير الايات حسب تفسير الميسر

وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا (1) وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا (2) وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا (3) فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا (4) فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا

أقسم الله تعالى بالملائكة التي تنزع أرواح الكفار نزعا شديدا، والملائكة التي تقبض أرواح المؤمنين بنشاط ورفق، والملائكة التي تَسْبَح في نزولها من السماء وصعودها إليها, فالملائكة التي تسبق وتسارع إلى تنفيذ أمر الله, فالملائكة المنفذات أمر ربها فيما أوكل إليها تدبيره من شؤون الكون -ولا يجوز للمخلوق أن يقسم بغير خالقه، فإن فعل فقد أشرك-

في من نزل قوله تعالى؟

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلافٍ مَهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (13) أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ (14) إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ (15)

[النسري]

الأخت أمة الله جواب صحيح بارك الله فيكي ...

السؤال :
في من نزل قوله تعالى؟

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلافٍ مَهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (13) أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ (14) إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ (15)

الجواب :

يقول القرطبي في الآية الكريمة ( وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلافٍ مَهِينٍ ) :
يَعْنِي الْأَخْنَس بْن شَرِيق ; فِي قَوْل الشَّعْبِيّ وَالسُّدِّيّ وَابْن إِسْحَاق . وَقِيلَ : الْأَسْوَد بْن عَبْد يَغُوث , أَوْ عَبْد الرَّحْمَن بْن الْأَسْوَد ; قَالَهُ مُجَاهِد . وَقِيلَ : الْوَلِيد بْن الْمُغِيرَة , عَرَضَ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَالًا وَحَلَفَ أَنْ يُعْطِيه إِنْ رَجَعَ عَنْ دِينه ; قَالَهُ مُقَاتِل . وَقَالَ اِبْن عَبَّاس : هُوَ أَبُو جَهْل بْن هِشَام . وَالْحَلَّاف : الْكَثِير الْحَلِف . وَالْمَهِين : الضَّعِيف الْقَلْب ; عَنْ مُجَاهِد . اِبْن عَبَّاس : الْكَذَّاب . وَالْكَذَّاب مَهِين . وَقِيلَ : الْمِكْثَار فِي الشَّرّ ; قَالَهُ الْحَسَن وَقَتَادَة . وَقَالَ الْكَلْبِيّ : الْمَهِين الْفَاجِر الْعَاجِز . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ الْحَقِير عِنْد اللَّه . وَقَالَ اِبْن شَجَرَة : إِنَّهُ الذَّلِيل . الرُّمَّانِيّ : الْمَهِين الْوَضِيع لِإِكْثَارِهِ مِنْ الْقَبِيح . وَهُوَ فَعِيل مِنْ الْمَهَانَة بِمَعْنَى الْقِلَّة . وَهِيَ هُنَا الْقِلَّة فِي الرَّأْي وَالتَّمْيِيز . أَوْ هُوَ فَعِيل بِمَعْنَى مُفْعَل ; وَالْمَعْنَى مُهَان .


والله تعالى أعلم

[النسري]

السؤال :

مَنْ مِنْ أمهات المؤمنين شرفت بنزول القرآن الكريم في بيتها ؟