الشعب الفلسطيني يعتبر كل من اوقف الجهاد بكل معانيه خائنا
ولا يقبل المزايدات
ولن يستمع لأدعياء السلفية معطلة الجهاد بأن يترك المجاهدون جهادهم ليتدارسوا مسائل التوسل و فن تشكيل الفتاوى وفقا لما يرتضيه الحاكم
بل وفقا لما يرضي الصهاينة انفسهم:New2:
يرى الحل بإن يفرض وجهة نظره المعكوسة المقلوبة على شعب بين الحياة والموت ..
.. والتي عبر عنها بوضع هذها العبارات الجوفاء العدائية الحزبية ضيقة الأفق
التي ليس لها أي دور في كل زمان ومكان لنفع الإسلام والمسلمين
والغريب أنه يؤمن بإن هذها المشاركة العبثية هي الحل للشعب الفلسطيني ولهذها القضية المصيرية!.
__________________
وأئمة أهل البدع أضر على الأمة من أهل الذنوب، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الخوارج، ونهى عن قتال الولاة الظلمةابن تيمية
واعلموا أن هذا العلم دين، فانظروا ما تصنعون، وعمن تأخذون، وبمن تقتدون، ومن على دينكم تأمنون؛ فإن أهل البدع كلهم مبطلون، أفّاكون، آثمون. الإمام الاوزاعي
ومن كان محسنًا للظن بهم، وادعى أنه لم يعرف حالهم، عُرِّف حالهم، فإن لم يباينهم، ويظهر لهم الإنكار، وإلا أُلْحق بهم، وجُعل منهم. ابن تيمية
نعم خرجت عن الموضوع أيها الطاوس !!!
لأنك تعلم أن الفلسطينيين قالوا كلمتهم واختاروا قيادتهم فلله درهم
نعم هم عرفوا الحل ولم ينتظروا من أحد أن يملي عليهم
ولم ينتظروا أن تأتي لهم بالحلول ..
فرفقاً بنفسك ..
نعم خرجت عن الموضوع أيها الطاوس !!!
لأنك تعلم أن الفلسطينيين قالوا كلمتهم واختاروا قيادتهم فلله درهم
نعم هم عرفوا الحل ولم ينتظروا من أحد أن يملي عليهم
ولم ينتظروا أن تأتي لهم بالحلول ..
فرفقاً بنفسك ..
وأسأل الله أن يعينهم وينصرهم
أولآ القضية الفلسطينة ياأخ قضية كل المسلمين و خاصة بالشعب المسلم الفلسطيني وليست هي قضية قومية أو وطنية أوعربية كمايعتقد الكثير من المغافلين وليست حكر على حزب مفتون أوحركة سياسية بل هي قضية كل مسلم أعجمي أو عربي.. أبيض أو أسود ...ذكر أو أنثى ..فلسطيني أو صيني وليس هناك أي مجال للعنصرية في القضية الإسلامية .
ثانيآ مشاركتك الأولى تفسرها الأخيرة ..كالقارئ الذي قرأ "فخر عليهم السقف من تحتهم"
فقيل له: لا عقل عندك ولا قرآن ...
ورحم الله من قال خير أوصمت
__________________
وأئمة أهل البدع أضر على الأمة من أهل الذنوب، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الخوارج، ونهى عن قتال الولاة الظلمةابن تيمية
واعلموا أن هذا العلم دين، فانظروا ما تصنعون، وعمن تأخذون، وبمن تقتدون، ومن على دينكم تأمنون؛ فإن أهل البدع كلهم مبطلون، أفّاكون، آثمون. الإمام الاوزاعي
ومن كان محسنًا للظن بهم، وادعى أنه لم يعرف حالهم، عُرِّف حالهم، فإن لم يباينهم، ويظهر لهم الإنكار، وإلا أُلْحق بهم، وجُعل منهم. ابن تيمية
وأئمة أهل البدع أضر على الأمة من أهل الذنوب، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الخوارج، ونهى عن قتال الولاة الظلمةابن تيمية
واعلموا أن هذا العلم دين، فانظروا ما تصنعون، وعمن تأخذون، وبمن تقتدون، ومن على دينكم تأمنون؛ فإن أهل البدع كلهم مبطلون، أفّاكون، آثمون. الإمام الاوزاعي
ومن كان محسنًا للظن بهم، وادعى أنه لم يعرف حالهم، عُرِّف حالهم، فإن لم يباينهم، ويظهر لهم الإنكار، وإلا أُلْحق بهم، وجُعل منهم. ابن تيمية
الأخ الفاضل عربي سعودي يرى ان الحل يكمن في هذها الأية الكريمة "إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ"..
المشرف /
تصحيح الآية فقط .. وآمل الدقة في كتابة الآيات ..
__________________
وأئمة أهل البدع أضر على الأمة من أهل الذنوب، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الخوارج، ونهى عن قتال الولاة الظلمةابن تيمية
واعلموا أن هذا العلم دين، فانظروا ما تصنعون، وعمن تأخذون، وبمن تقتدون، ومن على دينكم تأمنون؛ فإن أهل البدع كلهم مبطلون، أفّاكون، آثمون. الإمام الاوزاعي
ومن كان محسنًا للظن بهم، وادعى أنه لم يعرف حالهم، عُرِّف حالهم، فإن لم يباينهم، ويظهر لهم الإنكار، وإلا أُلْحق بهم، وجُعل منهم. ابن تيمية
آخر تعديل بواسطة دايم العلو ، 14-12-2006 الساعة 10:22 PM.
الأخ الفاضل عربي سعودي يرى ان الحل يكمن في هذها الأية الكريمة "إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ"..
المشرف /
تصحيح الآية فقط .. وآمل الدقة في كتابة الآيات ..
سيأتى على الناس سنوات خداعات ، يصدق فيها الكاذب ، و يكذب فيها الصادق ، و يؤتمن فيها الخائن ، و يخون فيها الأمين ، و ينطق فيها الرويبضة 0 قيل : و ما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه ، يتكلم في أمر العامة
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: حسن لشواهده - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1887
على طريقتكم الخاصة جدا وطريقة شيوخك الحل في القضية الفلسطينية كالتالي
اولا لا يجوز الجهاد لانه لا يوجد امام او خليفة فعلى الشعب الفلسطيني ان ينتظر المهدي
ثانيا لا قدرة ولا امكانات لدي الشعب الفلسطيني فعليه ان يرضى بوجوده على حدود فلسطين وعلى من هم بالداخل تقديم كافة المساعدات للعدو فلا طاقة لهم به او الخروج مع من هم على الحدود
ثالثا الحكومات العربية والاسلامية عاجزة كلها عن الدفاع عن الشعب الفلسطيني فعليهم ان يوجهوا طاقاتهم ومواردهم القليلة لخدمة القضية بمحاربة الارهاب (المقاومة) والا ينسوا تجهيز الحدود لكل دولة تمهيدا لان يسكنها الشعوب فالدور آت
على طريقتكم الخاصة جدا وطريقة شيوخك الحل في القضية الفلسطينية كالتالي
اولا لا يجوز الجهاد لانه لا يوجد امام او خليفة فعلى الشعب الفلسطيني ان ينتظر المهدي
ثانيا لا قدرة ولا امكانات لدي الشعب الفلسطيني فعليه ان يرضى بوجوده على حدود فلسطين وعلى من هم بالداخل تقديم كافة المساعدات للعدو فلا طاقة لهم به او الخروج مع من هم على الحدود
ثالثا الحكومات العربية والاسلامية عاجزة كلها عن الدفاع عن الشعب الفلسطيني فعليهم ان يوجهوا طاقاتهم ومواردهم القليلة لخدمة القضية بمحاربة الارهاب (المقاومة) والا ينسوا تجهيز الحدود لكل دولة تمهيدا لان يسكنها الشعوب فالدور آت:New2:
ياأغبى انسان في الخيمة ألم أقل لك بإن هذا الموضع لايحتمل المهاترات وردود الفعل الشخصية او الحزبية ..ألم تفهم ..لمإذا أنت عاجز عن تقديم مايشرفك ويرفع من رأسك ..لمإذا أنت مصر على تشويه أسمك والتحقير من شأنك وتقزيم أمرك والعمل على تدمير دينك إن كان لك دين فليس هناك مايدل على ذلك ولاتظن انك تمثل أمامي دور أخواني أو صوفي أوتبليغي أو علماني أو رافضي ..لا ..أنت لاتمثل إلا دور المهرج الأضحوكة الذي لايمثل في الحياة إلا بعد القفزات والحركات الغبية من وراء شكل مستعار ..لمإذا لاتترك هذا الدور الذي يتقزز منه ماله أدنى نصيب من الشرف أو الدين ويتكالب عليه أعداء الله والدين من المغرضين وأصحاب الرذيلة والمنافقين ..لمإذا لاتعمل على أنتشال نفسك من الوحل قبل أن تغرق فيه . .وأرجوا أن تتقبل مني هذها النصيحة البسيطة وأعترف بإني قصرت في إكمال صفات شخصيتك ولكن الوقت له ثمن وليس من العدل تسريبه فيمالافائدة منه ..
ورحم الله من قال خير اوصمت
.
__________________
وأئمة أهل البدع أضر على الأمة من أهل الذنوب، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الخوارج، ونهى عن قتال الولاة الظلمةابن تيمية
واعلموا أن هذا العلم دين، فانظروا ما تصنعون، وعمن تأخذون، وبمن تقتدون، ومن على دينكم تأمنون؛ فإن أهل البدع كلهم مبطلون، أفّاكون، آثمون. الإمام الاوزاعي
ومن كان محسنًا للظن بهم، وادعى أنه لم يعرف حالهم، عُرِّف حالهم، فإن لم يباينهم، ويظهر لهم الإنكار، وإلا أُلْحق بهم، وجُعل منهم. ابن تيمية