|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
|
|
#1
01-11-2005, 08:03 PM
|
||||
|
||||
ذكر أم أنثى ؟!!؟ قال لها ألا تلاحظين أن الكـون ذكـراً ؟؟ فقالت له بلى لاحظت أن الكينونة أنثى !! قال لها ألم تدركي بأن النـور ذكـرا ً ؟؟ فقالت له بل أدركت أن الشمس أنثـى !! قـال لهـا أوليـس الكـرم ذكــرا ً ؟؟ فقالت له نعم ولكـن الكرامـة أنثـى !! قال لها ألا يعجبـك أن الشِعـر ذكـرا ً؟؟ فقالت له وأعجبني أكثر أن المشاعر أنثى!! قال لها هل تعلميـن أن العلـم ذكـرا ً؟؟ فقالت له إنني أعرف أن المعرفة أنثـى! فأخذ نفسـا ً عميقـا ً وهو مغمض عينيه ثم عاد ونظر إليها بصمت لـلــحــظــات وبـعـد ذلـــك قال لها سمعت أحدهم يقول أن الخيانة أنثى .. فقالت له ورأيت أحدهم يكتب أن الغدر ذكرا .. قال لها ولكنهم يقولون أن الخديعـة أنثـى.. فقالت له بل هن يقلـن أن الكـذب ذكـرا ً.. قال لها هناك من أكّد لـي أن الحماقـة أنثـى فقالت له وهنا من أثبت لي أن الغباء ذكـرا ً قـال لهـا أنـا أظـن أن الجريمـة أنـثـى فقالـت لـه وأنـا أجـزم أن الإثـم ذكـرا ً قـال لهـا أنـا تعلمـت أن البشاعـة أنثـى فقالـت لـه وأنـا أدركـت أن القبـح ذكـرا تنحنح ثم أخذ كأس الماء فشربه كله دفعة واحـدة أما هـي فخافـت عنـد إمساكه بالكأس مما جعلها ابتسمت ما أن رأته يشرب وعندما رآها تبتسم لـه قال لها يبدو أنك محقة فالطبيعة أنثـى فقالت له وأنت قد أصبت فالجمال ذكـراً قـال لهـا لا بـل السـعـادة أنـثـى فقالت له ربمـا ولـكن الحـب ذكـرا ً قال لها وأنا أعترف بأن التضحية أنثـى فقالت له وأنا أقر بأن الصفـح ذكـرا ً قال لها ولكنني على ثقة بأن الدنيا أنثى فقالت له وأنا على يقين بأن القلب ذكرا ولا زال الجـدل قائمـا ً ولا زالت الفتنة نائمـة وسيبقى الحوار مستمرا ً طــالما.. الـسـؤال ذكـــرا والإجـابـة أنـثــى وطالما كان الواقع ذكراً والحقيقة أنثى من هناااااك تحياتي 
|
|
#2
17-11-2005, 09:04 PM
|
||||
|
||||
|
قصيدة شعرية عجيبة نظمها / إسماعيل بن أبي بكر المقري ـ رحمه الله ـ والعجيب فيها أنك عندما تقرأها من اليمين إلى اليسار تكون مدحا وعندما تقرأها من اليسار إلى اليمين تكون ذماً من اليمين إلى اليسار في المدح طلبوا الذي نالوا فما حُرمــــوا = رُفعتْ فما حُطتْ لهـــم رُتبُ وهَبوا ومـا تمّتْ لــهم خُلــــــقُ = سلموا فما أودى بهـــم عطَبُ جلبوا الذي نرضى فما كَسَدوا = حُمدتْ لهم شيمُ فــمـــا كَسَبوا من اليسار إلى اليمين في الذم رُتب لهم حُطتْ فمــــا رُفعتْ = حُرموا فما نالوا الـــــذي طلبُوا عَطَب بهم أودى فمــــا سلموا = خُلقٌ لهم تمّتْ ومـــــــــا وهبُوا كَسَبوا فما شيمٌ لــــهم حُمــدتْ = كَسَدوا فما نرضى الذي جَلبُوا من بريدي
آخر تعديل بواسطة الوافـــــي ، 18-01-2006 الساعة 01:20 AM. |
|
#3
14-12-2005, 04:18 PM
|
||||
|
||||
|
( أغبى صفر ) قد يستغرب البعض من عنوان الموضوع وهو في الحقيقة ربما أكون أنا أو أنت أو هو أو هي أو قد نكون الكل وقد نكون البعض أن علاقتنا نحن البشر كعلاقة الأعداد الرياضية ببعضها البعض فمنا الصفر ومنا العدد واحد وقد نكون الاثنين معاً لكن ما لا ندركه إلا متأخرين أين موقعنا إن كنا أصفاراً وأين نضع الأصفار إن كنا آحاداً فتارة نجد أنفسنا على يمين العدد واحد أي أننا نشكل بذلك علاقتنا بالشخص ونكون بالقرب منه بل والأثير إلى قلبه وتارة نرى أننا ابتعدنا قليلاً عنه وإن كنا شكلنا بذلك رقماً صعباً إلا أن الوصول إلى ( الرقم واحد ) يأخذ الكثير من الوقت والجهد وتارة نجد أنفسنا بعد أن كنا صفراً أو أصفاراً على اليمين نجد أنفسنا أصفاراً على الشمال فربما تجد نفسك صفراً على شمال ( الرقم واحد ) بدون سبب يذكر وتجد نفسك صفراً وحيداً مهجوراً شاحباً منهوك القوى فقد أُخذ منك ما يريد وانتهت بذلك صلاحيتك في أن تكون صفراً ذا فائدة بالنسبة له حينها لن تشعر إلا بشيء واحد وهو إنك إنسان غبي وأنك إنسان مغفل خُدعت من ممن تظن أنه صديقك وأحب الناس إلي قلبك وستفقد ثقتك بمن حولك وقبل كل شيء ستفقد ثقتك في نفسك وستحاسبها حساباً عسيراً على سوء اختيارك وعلى ثقتك به وستندب حظك على الأيام التي قضيتها معه معتقداً أنه صديقك المخلص وبئر أسرارك والذي سيبذل كل ما يستطيع من جهد ليساعدك في محنك وربما ستجده ينقلب ضدك ويصبح من ألد أعداءك وهذا أقسى من أن تكون على شماله أن تكون عدوه بدون سبب إلا أنك أحببته ورغم ما فعله بك فلا تستطيع أن تكرهه أو تنبذه من حياتك من هنااااااك تحياتي |
|
#4
23-12-2005, 02:20 PM
|
||||
|
||||
|
ورقة التوت دليل على وحدانية الحي الذي لا يموت قيل للإمام الشافعي ما الدليل على وحدانية الله..؟؟ هل هي .. السماء .....الأرض ....الجبال...... ؟؟ أجاب : ورقة التوت ..؟!! قيل له : لماذا !!؟؟ قال: تأكلها الدودة فتخرجها حريراً طرياً وتأكلها النحلة فتخرجه عسلاً شهياً وتأكلها الشاة فتخرجها لبناً ندياً ويأكلها الغزال فيخرجه مسكاً نقياً اختلاف الصنعة دليل على وحدانية الصانع لأن الطبيعة لا تخلق شيئاً مختلفاً سبحان الله العظيم من هنااااك |
|
#5
28-12-2005, 07:52 PM
|
||||
|
||||
|
سبحان الله
هذه السمكة ادهشت مواقع الانترنت في شتى انحاء العالم لأن لها اسنان انسان وشفايف مشابهة للانسان ايضا انظروا ودققوا بها جيدا لكي ترونها جيدا ليس لدينا الكثير لنقوله غير انها تبدو غريبة جدا وقد قام باصطيادها احد الصيادين بنفسه     سبحان الله .. من البريد .. |
|
#6
04-01-2006, 07:45 PM
|
||||
|
||||
|
القراءة المثمرة إن التمتع بالقراءة شرط أساسي للاستفادة منها. لاترغم نفسك على قراءة ما لاتحب، فتفسد على نفسك لذة القراءة. خذ من الكتاب ما شئت؛ إنك تريد أن تقرأ ما يفيدك، فربما كنت ترغب أن تقرأ كتاباً بأكمله بإمعان، أو كنت تريد أن تأخذ عنه فكرة سريعة دون أن تهتم بالتفاصيل، أو كنت تريد أن تقرأ منه فصلاً معيناً أو فقرة تتعلق بموضوع معين، أو أن تبحث في ثناياه عن موضوع معين.. التجربة هي التي تعلمك كيف تصل من الكتاب إلى ما تريد. هذه القصة تقرؤها لمجرد التسلية، فأنت تقرؤها بسرعة، وقد تقفز فوق بعض فقراتها، وهذه قصة أخرى بقلم كاتب ممتاز، تعرف عمقه في طرح أفكاره ورسم شخصياته، فأنت تقرؤها بإمعان وانتباه، وربما أغرتك حوادثها المشوقة بالقفز لتعرف ماذا حدث بعد؛ لكنك ستضطر للعودة الى ما قفزت عنه. وهذه سيرة عالم في الكيمياء، يهمك منها حياته ولاتهمك كيمياؤه، إذ ليست الكيمياء مجال تخصصك، فاقرأ ما يهمك، ودع ما لايهمك لآخرين يهتمون به. وهكذا فاختلافف الغرض من القراءة، واختلاف أمزجة القراء، يؤثران فيما تقرأ وما تدع، وكيف تقرأ. إذا قرأت عدة صفحات من كتاب، فوجدت أنك لاتميل إليه، فلاترغم نفسك على الاستمرار في قراءته، ودعه فربما تعود إليه في وقت آخر، فإذا بك تجد فيه ما لم تجد أول مرة. لما لاتفهم الكتاب وقد تقرأ في كتاب فلاتفهمه، فماذا تصنع؟ استمر في القراءة فإن شعرت أنك مستمر في عدم الفهم، فالأرجح أنك اخترت كتاباً أعلى من مستوى معارفك، فابحث عن كتاب آخر في الموضوع نفسه، تستسيغه، فإذا فرغت من قراءته، فعد إلى كتابك الأول، فستجد أن مشاكله قد حلت، وظلمته قد استنارت، فالشمعتان تضيئان أكثر مما تضيء الشمعة الواحدة. ولاتقلق إذا استغلق عليك فهم بعض الأمور، فقد لاتكون أنت المخطئ، وكم من المؤلفين، لايعرفون كيف يكتبون بوضوح، فالجزالة والوضوح موهبة، وملكة يفتقدوها كثير من المؤلفين، مع أنها بمثابة جواز المرور إلى نفوس القراء. حاول أن تكتشف الهيكل الأساسي للفصل الذي تقرؤه، والفروع التي تنبثق عنه، وفي كل فقرة ستجد كلاماً هاماً آخر هامشياً، فخذ ما تراه هاماً، ودوِّنه في ملخص، فسوف تظهر لك فكرة المؤلف بكل خطواتها الأساسية والفرعية في غاية الوضوح. استعن بالفهرس فلكل كاتب، فيما عدا القصص بالطبع، فهرس مبوَّب ييسر لك استعمال الكتاب، وفن الفهرسة واسع، يهدف إلى تيسير إيصال القارئ إلى هدفه بأسرع وقت وأقل جهد؛ ففهرس للمحتويات يرسم لك خريطة الكتاب ويوضح لك فصوله الرئيسية، وفروعه التابعة، وفروعه التابعة، وفهرس من البريد |
|
#7
06-01-2006, 06:37 PM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
توقفت عند هذه الحيثية متأملآ صدق معناها  بارك الله فيك
__________________
  |
|
#8
17-01-2006, 07:16 PM
|
|||
|
|||
|
هذا الإعلان الذي تمّ بثّه مرّة واحِدة فقط كان قويّاً، بالرغم من بساطته و بليغاً بالرغم من إيجاز عِبارته إلى درجة أنّه حرّك اليدَ الأمريكية ثمّ حاوِلوا الإجابة على السؤال: لِماذا ياتُرى مُنِع بثّه؟! هذا الإِعلان تمّ بثِّه على قَناةِ mtv مرةً واحدة فقط، ثم أُلْغِيَ بِطَلبٍ مِن الحكُومَةِ الأَمرِيكِية  العِبارة المطْبُوعةُ بالقـُربِ مِن البُرجينِ تقـُول: ”2.863 شخص ماتوا“ والعِبارة بالقـُربِ من الرجُلِ تقول: ”40 مليون شخص مصابون بفايروس الأيدز في العالم“ ”لقد إتـّحدَ العالم ضِدّ الإرهاب، و يجب عليهِ كذلِك أن يتـَّحِدَ في مواجهةِ الأيدز  العِبارة المطْبُوعةُ بالقـُربِ مِن البُرجينِ تقـُول: ”2.863 شخص ماتوا والعِبارة بالقـُربِ من الصبي تقول: ”824 مليون شخص يتضورون جوعاً في العالم“ ”لقد إتـّحدَ العالم ضِدّ الإرهاب، و يجب عليهِ كذلِك أن يتـَّحِدَ في مواجهةِ الجوع  العِبارة المطبوعة بالقرب من البرجين تقول: ”2.863 شخص ماتوا“ والعِبارة بالقرب من العجوز تقول: ”630 مليون شخص مشرّدين في العالم“ ”لقد إتحد العالم ضد الإرهاب، و يجب عليه كذلك أن يتحِد في مواجهة الفقر لقد تمّ منع هذا الإعلان مِن العرض لكن هذا لايعني أن كل شي يمكن إخفائه شكراً ترجمة : صهيل من بريدي |
|
#9
18-01-2006, 10:44 PM
|
||||
|
||||
|
حال ... وحـــــال ضحكت فقالوا : ألا تحتشم *** بكيت فقالوا: ألا تبتسم بسمت فقالوا : يرائي بـها *** عبست فقالوا:بدا ما كتم صمت فقالوا: كليل اللسان *** نطقت فقالوا :كثير الكلم حلمت فقالوا: طبع الجبان *** ولو كان مقتدراً لانتـقم بسلت فقالوا: لطيش به *** وما كان مجترئاً لو حكم يقولون: شذ إذ قلت لا *** وإمعة حين وافقتهم فأيقنت أني مهما أرد *** رضى الناس لابد من أن أذم من هناااااا .. |
|
#10
19-01-2006, 03:29 AM
|
|||
|
|||
|
معلومة : سور الصين العظيم : هو سور محيط بالصين , أقامه الإمبراطور تشين هوانج عام 217 ق.م. وطوله يزيد على 2500كم 0 وهو من عجائب الدنيا السبع ( والعهده على اللي نقلت منه ) 
__________________
 فضلاً لا أمراً .. اضغط بالفأرة على الصورة .. آخر تعديل بواسطة الوافـــــي ، 19-01-2006 الساعة 06:46 PM. السبب: للتنسيق فقط |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الشجري
|
|
