ورقــــــة من التقــــــــويم .....!!!

[ALAMEER99]

بسم الله .... وبه نستعين
أما بعد :-

أخي الحبيب / ساعده
ما أكتبه هنا ليس إلا مشاركة مع الآخرين ، فهم من صنعو هذا الموضوع حتى وإن حمل إسمي ..
وأعترف هنا أن الفضل في ذلك يعود للكثيرين من أمثالكم وأمثال أختنا الكبيرة في المقام ( نمارق ) فجزاكم الله خيراً .. وكفى

ورقة اليوم ....

تمشياً مع تجنب الحسد ..
هذا ...
(( دعاء عظيم لأنس بن مالك من دعى به لم يكن لأحد عليه سبيل ))

حدث عبد الله بن ابان الثقفي رضي الله عنه قال : وجهني الحجاج بن يوسف الثقفي في طلب أنس بن مالك ، فظننت أنه يتوارى عنه ، فأتيته بخيلي ورجلي . فاذا به جالس على باب داره ، ماداً رجليه فقلت له أجب الأمير ، فقال أي أمير ؟ فقلت أبو محمد الحجاج 0 فقال :- غير مكترث : قد أذله الله ما أرى أذل منه 0 لان العزيز من عز بطاعة الله والذليل من ذل بمعصية الله ، وصاحبك قد بغى وطغى واعتدى وخالف كتاب الله والسنه والله لينتقم الله منه 0
فقلت له :- أقصر عن الكلام وأجب الأمير 0 فقام معنا حتى حضر بين يدي الحجاج ، فقال له : أنت أنس بن مالك ؟ قال نعم 0 قال الأمير -: أنت الذي تدعو علينا وتسبنا ؟ قال نعم 0 قال - : ومم ذاك ؟ قال -: لأنك عاص لربك ومخالف لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم ، وتعز أعداء الله وتذل أولياء الله 0 فقال له - : أتدري أن أفعل بك ؟ قال لا0 قال - :سأقتلك شر قتلة 0 قال أنس - :لو علمت أن ذلك بيدك لعبدتك من دون الله ، قال الحجاج - : ولم ذاك ؟ قال - :لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء من دعى به كل صباح لم يكن لأحد عليه سبيل ،وقد دعوت به في صباحي هذا0 قال - : علمنيه 0فقال أنس - :معاذ الله أن أعلمه لأحد ما دمت أنت في الحياه ،فقال -: الحجاج خلوا سبيله 0 قال الحاجب -:إننا نطلبه كذا وكذا يوما فكيف نخلي سبيله ؟ قال الحجاج -:لقد رأيت على عاتقه أسدين عظيمين فاتحين أفواههما 000
ثم ان أنس رضي الله عنه لما حضرته الوفاه علم الدعاء لاخوانه0
وهو0000
[ بسم الله الرحمن الرحيم ، بسم الله خير الأسماء ، بسم الله الذي لايضر مع اسمه أذى ، بسم الله الكافي ، بسم الله المعافي ، بسم الله الذي لايضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ، بسم الله على نفسي وديني ، بسم الله على أهلي ومالي ، بسم الله على كل شيء أعطانيه ربي 00 الله أكبر00 الله أكبر00 الله أكبر، أعوذ بالله مما أخاف وأحذر ،الله ربي لاأشرك به شيئا ، عز جارك وجل ثناؤك وتقدست أسماؤك ، ولااله غيرك ، اللهم اني أعوذ بك من شر كل جبار عنيد وشيطان مريد ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها ، واهدني ربي إلى صراط مستقيم ]

ودمتــــــم ،،،،

[نمارق]

أسأل الله بأن يكثر من أمثالك الخيرين .

ورقة اليوم


دواء الذنوب

إذا كثرت منك الذنوب فَدَاوِها ..... بِمَدْ يدٍ في الليل والليل مظلم

ولا تقنطن من رحمة الله إنما ....قنوطك منها من خطاياك أعظم .

فرحمته للمحسنين كرامةً ......ورحمته للمسرفين تكرمُ

[نمارق]

1- تزوجت السيدة أسماء بنت عميس رضي الله عنها بخليفتين من خلفاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقد تزوجت من أبي بكر الصديق بعد وفاة زوجها الأول (جعفر بن أبي طالب) ثم تزوجت من علي بعد وفاة الصديق … رضي الله عنها فقد تزوجت خليفتين.

2-كلمة دكتور كلمة لاتينية ومعناها مهندس أو معلم، وأول جامعة منحت هذا اللقب هي جامعة بولونية إيطالية حيث منحت لقب دكتور لخريج في القانون..

3- أول ذنب عُصي الله به في السماء هو الحسد (يوم حسد إبليس آدم) وهو أيضاً أول ذنب عُصي الله به في الأرض (يوم حسد ابن آدم أخاه فقتله.

4- الحجر الأسود ليس أسود اللون أصلاً لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح "نزل الحجر الأسود من الجنة أشد بياضاً من اللبن فسودته خطايا ابن آدم".صحيح الترمذي 695


5- قراقوش شخصية حقيقية وليست خيالية كما يظن البعض، فقد كان وزيراً في مصر في عهد صلاح الدين الأيوبي واشتهر بالصرامة واسمه بهاء الدين الأسري، وكان وزيراً عادلاً فحنق عليه الصليبيون واستهزءوا به، ثم توارث العوام هذا الاستهزاء عن جهل منهم حتى أصبح مثلاً يضرب للظلم على عكس الصحيح.

[ALAMEER99]

بسم الله .... وبه نستعين
أما بعد :-

ورقــــة اليوم .....

( مــن أســرار السجــــــــــــود .... )

- في وضعية السجود الخاشعة المستكينة بين يدي الله تعالى ،
سرعان ما يضمحل الكبر ، ويتوارى غرور الإنسان وإعجابه بنفسه ،
فهاهو يضع أعلى ما فيه _ الجبهة _ عند مواطئ قدميه .
لكنها الذلة لمن لا تنبغي الذلة إلا له سبحانه وتعالى جل شأنه ..

وحين يترفع الإنسان عن الإقبال على الصلاة ، وينفر من السجود لله عز وجل ،
فإنه يقع في ابشع صور الكبر ، وهي صورة الكبر على الله تعالى ،
غير أنه في الوقت نفسه يقع في صور كثيرة ، من الذلة لأرباب كثيرين ، يركّـعونه بين أيديهم ليل نهار …!

إن في السجود بين يدي الله عز وجل أبلغ درس في التواضع ،
التواضع لله أولاً ، ثم ينبغي أن ينسحب هذا للتواضع للمؤمنين كباراً وصغاراً ..
فإذا خرج الإنسان من صلاته ولم يستفد من هذا الدرس خاصة ،
فما سجد بقلبه ، ولكن قالبه كان الساجد فحسب ..

ومن ثم :
فلا تجعل همك محصوراً في حركات الصلاة فقط _وإن كان هذا مطلوب بلا شك _ ولكن انتقل خطوة وراء ذلك ،
واجتهد أن تتعرف على حِـكَـم الصلاة ودروسها وعبرها لتطبقها في واقع الحياة ،
فإذا نجحت في ذلك _ وأسأل الله أن تنجح _ وجدت ثمرة الصلاة الكبرى التي ذكرها الله جل جلاله ( إن الصلاة تنهى الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر ..)

فثمرة الصلاة الحقيقية :
أنها تهذبك وتزكيك ، وتسمو بك ، ذلك حين تقبل على صلاتك إقبالاً صحيحاً بحضور قلب ، وسكون جوارح ، وطمأنينة روح ..

وتأمل الآن قول القائل :
سبحي نفسي وصلّـي **** عند سطو العادياتِ
فــإذا القلـــبُ تنــــزّى **** مــن تبــاريحِ الحيــاةِ
رقرقي النفس دموعاً **** واسكبيها في الصلاةِ
فإلـــهُ الكــونِ يُـصغي **** للنفــوسِ الـباكيــــاتِ

ودمتــــــم ،،،،،

[نمارق]

كيف تخشع

أخرج الدنيا من قلبك ، و أخرج شهواتك و معاصيك
تفهم حركات الصلاة الظاهرة :
الوضوء : تطهير الجسم و الروح

قال رسول الله صلى الله علية و سلم "إذا توضأ العبد فمضمض خرجت الخطايا من فيه

، فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من تحت أجفان عينيه

، فإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتى تخرج من تحت أظافر يده

، فإذا غسل رأسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من تحت أذنيه

فإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج من تحت أظافر قدميه "



ستر العورة واستقبال القبلة : ستر العورة من الظاهر و الاستغفار من عورة الباطن. أما بالنسبة للقبلة فمن العيب توجه الوجه و تحجب القلب.

النية : النية إقامة الصلاة ليس الصلاة

خلع النعل : خلع الدنيا مع النعل

قول الله و أكبر : أي لا يوجد أكبر ولا أقوى من الله و يجب استشعارها

أرفع يدك : و أرمي الدنيا خلفك

الوقوف : يجب أن تعرف أن وقوفك بين يدي الله

اليد اليمين على اليد الشمال : للأدب

الفاتحة : هناك حديث قدسي يقول : "قسمت الصلاة بيني و بين عبدي نصفين ، و لعبدي ما سأل ،

فإذا قال العبد (الحمد لله رب العالمين) ، قال الله : حمدني عبدي

و إذا قال (الرحمن الرحيم) ، قال الله تعالى : أثنى علي عبدي

و إذا قال (مالك يوم الدين) ، قال الله : مجدني عبدي

فإذا قال (إياك نعبد و إياك نستعين) ،قال الله : هذا بيني و بين عبدي و لعبدي ما سأل

فإذا قال (اهدنا الصراط المستقيم .صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ) ،قال الله : هذا لعبدي و لعبدي ما سأل "

الركوع : أحنِ ظهرك لله وحده ، أحنِ قلبك مع ظهرك

الوقوف : حمدا لله أن جعل صلبك يستقيم

السجود : تمكن أعز شئ في جسدك و هو الوجه من أذل شئ في الوجود و هو التراب ، ثم إن أصلك من تراب فأنت ترد الفرع للأصل ، قل سبحان ربنا الأعلى ثلاث مرات ليستقر المعنى في القلب ثم ادعُ

الجلوس ثم السجود : ليس كافي سجدة واحدة لله

التشهد :

التحيات لله والصلوات و الطيبات : أستشعر بعظمة الله

السلام عليك أيها النبي : سلم على النبي مع المعرفة أن النبي سيرد عليك قال رسول الله صلى الله علية و سلم "وما من عبد يصلي وسلم علي إلا رد الله عليا روحي فأرد السلام "

السلام علينا و على عباد الله الصالحين : الآن قمَّتك ارتفعت سلم على نفسك و ستحتاج لصحبة الصالحين

أشهد أن لا اله إلا الله : أنت متأكد بوجوده رغم عدم رؤيتك له

اللهم صلي على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و آل إبراهيم : تَذكَّر الأمم التي قبلك ؛ حيث أنك منتمي لهم و ليس للحضارة الغربية


السلام : الجانب اليمين للملك اليمين لكتابة الحسنات ،الجانب الشمال أنا تبت يا ملك الشمال.



ختام الصلاة :
.. أستغفر ثلاث مرات ( أستغفر الله الذي لا اله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ) على التقصير الذي حدث في الصلاة .
.. ثم قول ( اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام ) حيث أن هذه الجملة ستقولها لله في الجنة عندما يكشف الحجب ، يناديك الله يقول يا لأهل الجنة سلام عليكم ، فيقولون اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام .
( اللهم أعني على ذكرك شكرك و حسن عبادتك ) ؛ لتكون صلاتك القادمة أيضا سليمة

[ساعدة]

وقع نحوي في كنيف فجاء كناس ليخرجه و نادى عليه ليعلم أهو حي أم لا .
فقال النحوي :
اطلب لي حبلا دقيقا ،
و شدني شدا وثيقا ،
و اجذبني جذبا رفيقا . ( هو وقت البلاغة يا فالح ؟؟ )
فقال الكناس : ثكلتني أمي إن أخرجتك منها .
.
.
.
.
.
.
دخل نحوي على طبيب فقال:
إني أكلت من لحوم الجوازي ،
و طسئت طسأة ،
فأصابني وجع بين الوابلة إلى دأية العنق ،
فلم يزل يربو و ينمو حتى خالط الشراسيف ،
فهل عندك دواء ؟ ( اللي أعرفه أن المريض الموجوع دوبه يخبر الدكتور شو فيه !!! )
قال الطبيب : نعم ،
خذ خونقا و سربقا و رقرقا فاغسله و اشربه بماء .
فقال أبوعلقمة : لا أدري ما تقول !!؟
فقال الطبيب : و لا أنا دريت ما قلت .
.
.
.
.
.
.
و قف بعض الفقراء على باب نحوي ،
فطرق الباب ،
فقال النحوي: من بالباب ؟
فقال : سائل ..
فقال : ينصرف ..
فرد : اسمي أحمد ( يعني لا ينصرف _ ممنوع من الصرف )
فقال النحوي لغلامه : أعط سيبويه كسرة .
.
.
.
.
.
.
زار أحدهم نحويا مريضا ،
فقال : ما الذي تشكوه ؟
قال : حمى جاسية نارها حامية منها الأعضاء واهية و العظام بالية .
( يا مفتري..
هو نفسك لسه ما اتأطعش ؟؟؟ )
فرد عليه : لا شفاك الله بعافية و يا ليتها كانت القاضية .
.
.
.
.
.
.
مع محبتي للجميع..


( انتباه ...
مر أسبوع من رمضان ، فليحاسب كل نفسه ماذا فعل و ماذا أنجز ،
و اليوم الذي يمضي لا يعود ،
بارك الله لي و لكم و لجميع المسلمين و المسلمات )
أخوكم في الله ...

[ALAMEER99]

بسم الله .... وبه نستعين
أما بعد :-

ورقــــة اليوم .....

( إضاءات في الاستقامة )

ـ من يظن أنه يطفئ نار الشهوة بالوقوع فيها فهو كمن يظن أنه يطفئ النار بوضع الحطب عليها .
ـ قد يهدئ الفعل من الشهوة مؤقتاً ، ولكنه إن تجاوز الاعتدال بدأ يحفر لجذورها في عمق النفس .
ـ كل الناس تدري أن الكفاف والعفاف والتطهر هو أحسن الطرق وأسعدها ، ولكنها لا تقوى عليه .
ـ بين الشهوة والشبهة صلة وثيقة ، كل واحدة منهما تمد الأخرى بما تحتاجه .
ـ كل خطوة تهم بها فالامتناع عنها قبل الوقوع خير واسهل من الإقلاع بعد الوقوع .
ـ لكل جواد كبوة ، ولكل شاب صبوة .
ـ لو لم تقرع العاصي كفاه تقريع الضمير .
ـ قد تصبح النفس مطمئنة ، وتضحي لوامة ، وتمسي آمرة بالسوء إلا ما رحم ربي .
هذه صفات للنفس وأصول ، أكثر من كونها أقساماً.
ـ جزء من المعنى يبقى كامناً في نفسك لم تقله ، إما لأنك لا تشعر به ، أو لأنك تداريه عن الآخرين ، لا يهم ، لكن احفظ هذه !وتذكرها عند اللزوم

ودمتــــــم ،،،،،

[نمارق]

قال الحسن :- أصول الشر ثلاثه وفروعه سته ؛ -

فالأصول الثلاثةُ :-

الحسد - وحب الدنيا - والحرصُ

والفروع السته :-

حب النوم - حب الشبع - حب الراحه - حب الرئاسه - حب الثناء - وحب الفخرِ .

[ALAMEER99]

بسم الله .... وبه نستعين
أما بعد :-

ورقــــة اليوم .....

( إضاءات في التدين )

التدين الحق هو الذي يأخذ الإنسان إلى الصدق والصفاء والوفاء ، وليس الذي يأخذه الإنسان ليعلق عليه أخطاءه ونقائصه .
سوء الفهم للحقائق الشرعية هو أعصى ما يكون عن التصحيح .
الطريق السهل دائماً هو نقد الآخرين ، والطريق الصعب هو نقد الذات .
التدين فطرة لا محيد عنها ، ومن لم يعبد ربه فقد يعبد نفسه .
التدين الصادق من أقوى الدوافع لمصابرة الصعاب .
قد يتمسك الإنسان بظاهر من القول ويخل بحقيقة التدين وجوهره .
يظل المرء ضعيفاً مهما استقوى ، والدين هو جابر هذا الضعف ، ولهذا يعود إليه حينما ينقشع عنه وهم القوة .
الدين في القلب والجوارح شهود .
الإدعاء نقيض الصدق .
رب عامل خامل أصدق من ألف مدع

ودمتـــــم ،،،،،

[ALAMEER99]

بسم الله .... وبه نستعين
أما بعد :-

ورقــــة اليوم .....

( إضاءات في الإرهاب )

الأقوياء عادة هم الذين يكتبون التعريفات المعتمدة.
القوي يستخدم القوة ، والضعيف يلجأ إلى المنطق.
لا يكفي في تحصيل القوة الإرادة.
كل الناس تؤمن بإرهاب من يريد الإرهاب.
الحرب ليست شراً محضاً (وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ) (البقرة: من الآية216).
الإعلام سلاح الأقوياء .
من الخطورة ارتباط الحق بمعنى تنفر منه النفوس.
أحياناً تتم صناعة الإرهاب باسم الحرب عليه.
هناك إرهابيون كبار متسترون باسم العدالة والإنسانية وحفظ الحقوق.

النبي الخاتم كان رحمة للعالمين، وجاء بتحريم الظلم، حتى لو وقع على كافر، ولذا كان المسلمون أعدل الفاتحين وأرحمهم.
من الخطأ الفادح الظن بأن الجهاد يهدف إلى إلزام الناس بالدخول في الإسلام، وهذا لم يحدث خلال تاريخ الإسلام كله.
الإرهاب ليس هو مشكلة البشرية الوحيدة، ولا الكبرى, وإن كان أحد مشكلاتها.
ليس من الحكمة الاستخدام المفرط للقوة في فرض السلطة أو في حل المشكلات.

ودمتــــــم ،،،،،