عاشوراء

[حلمالوحدة]

أسامة , هل تصب البنزين على النار , عليك به
حلمي ان ننسى الماضي و نبدأ صفحة جديدة لا داعي للتكفير لأي طائفة علينا بالتوحد والوحدة نرهب بها عدوا الله ونحمي اطفال المسلين في فلسطين ولبنان وكل من يستجير من كل ظالم , وهذا نهجي في الحياة ونحن بدون عنصرية قد ساعدنا الافغان في جهادها ضد الهيمنة الشيوعية , نحن لا نفكر بروح عنصرية امامنا علي سلام الله عليه قال لنا الانسان اما أخ في الدين او الانسانية , فان لم اكن اخ لك في الدين فاعتبرني اخ لك في العروبة , وانا اؤمن بالوحدة بين المسلمين , سنة وشيعة

اما انت اعرف يقينا انكم بالغتم حتى كفِّرتم ايضا اخواننا اهل السنة انفسهم , وانقلبتم عليهم وسميتم انفسكم بجماعة السنة والجماعة مؤسسها معاوية بن سفيان ،
اما كتاب منهاج السنة فانه لا يلزمني بشيء ولا أغلو في صاحبه ومن هو حتى تطلق عليه شيخ الاسلام حجبي ,فهذا الكتاب هو راي صاحبه ولو تفكرت فيه فان ابن تيمية لم يعيش عهد الصحابة ولا الاموية ولا العباسية ولا , وعليك بدراسة التاريخ حتى تعرف لأي حقبة هو ينتمي ,,, ولكن دون تفكير وبعصبية وضعتم كتبه بجانب القرأن والاحاديث النيوية , وصدقني ان هذا النقاش في هذه الامور عقيم لن يجدي والعاقل من ابتعد عن هذه الامور ولكن لي العذر حيث نحن في القرن الواحد والعشرون والاعلام متطور والامم تتطور وانتم فقط عبادتكم هي شتم الطائفة الشيعية ,,, هذا النور الساطع وان كنت تريد ان افند كتاب ابن تيمية من كتب السنة انفسهم فاستطيع ان افعل ذلك ,

وساضرب لك مثلا , انتم جماعة السلف الصالح تحرمون بزيارة القبور , والرسول عليه الصلاة والسلام زار حمزة وتحرمون البكاء على الميت وهي حالة طبيعية ان الحي يبكي على عزيزه المتوفي ولكن تحرمون البكاء وبذلك قلوبكم اصبحت قاسية , مع العلم ان الرسول بكى على سيدنا حمزة
والرسول يقول إذا ضاقت عليكم الصدور فعليكم بزيارة القبور , والله يقول قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلكم ...الخ الاية
وهل تعرف لماذا بكى على سيدنا حمزة ,,, انت تعرف من اكلت كبد سيادنا حمزة ومزقته , ها هي معاوية فهل الرسول راضي عنها ,,,

الأخ جمال سوى كان سنيا او شيعيا فهو لم يحدث بدعة , فالشاعر تغلبه العاطفة ويتفنن في الشعر وله ان يمدح ويرثي والاسلام لم يحرم الرثاء , فما العيب في شعره , عيبه انه ذكر الامام الحسين وقال ان يزيد قتله , العجب انك تنزعج عندما قال لك يزيد قاتل ويزيد نفسه يقول انه قاتل الحسين
وصاحب شيخ الاسلام يقول انه مغفور له , فما الغفران له , ففي موضع آخر من آذى قطة وحبسها حتى ماتت يدخل النار فكيف بمن قتل الحسين امه فاطمة ابيه علي جده الزسول ويقول
لي منهاج السنة ان يزيد مغفور له فلم التحيز في ضيق الفكر,
يا اخي كن حرا منصفا فلا تطلب من الشيعة ان يتنازلوا عن مبادئهم الادعاء انهم فئة ظالة ,
ارجو التفكر بعقلانية


ياخ جمال

في الحقيقة شعرك ابكاني من الاعماق باختيار الالفاظ السهلة ودقة التصوير وسعة الخيال , ولم اكن اطرأ في شعرك قبل هذا لأن شعرك لا يحناج الى شهادتي

والسلا

[اسامة]

بسم الله

كلامك فيه مغاطة كبيرة وإتهام خطير
قبل ان ادخل لب الموضوع اقول لك اني لن انسحب ما دمت على الحق
قرات قصيدتك جيدا ولن اتي لك بدليل من الكتاباو السنة يدل على مخالفتك لهما لان المقام لا يسمح بذلك ولكن ساناقشك بكلامك
ان تقول ان"ابي مخنف"كذاب وهو راوي هذه الاخبار ثم تتدرع بان العهدة على الطبري فقد ابدعت قاعدة جديدة في علم الحديث لم يتنبه لها ائمة هذا الفن ولازم كلامك ان جهود المحققين ضاعت فلا نحتاج الى كلامهم ولاالى بحوثهم
إن طريقة الطبري رحمه الله في الكتابة هي سرد كل الاخبار دون تنقيح(ليت المقام يسمح لي حتى اوضح لك ذلك)فهكذا تكون قد نسفت قصيدتك
اما المغالطة التي تحدت عليها في بداية كلامي فهي قولك"ان في انتظار ان تاتيني..."وكاني قدحت في ال البيت رضي الله عليهم وال البيت بشر ولن تنفعهم قرابة النبي صلى الله عليه و سلم كما ثبت في الاحاديث الصحيحة
اخيرا اذكرك بحديث النبي صلى الله عليه و سلم حيث يقول"من حدث عني بحديث يرى انه كذب فهو احد الكذابين"او كما قال صلى الله علي و سلم
والسلام عليكم

[رولا]

السلام عليكم جميعا,

اولا اود القول بانني لم انسحب من الحوار ولكن ضيق وقتي منعني من الكاتبة, ولذلك ساعود للكتابة يوم الاثنين القادم انشاء الله, فانتظروني. وشكرا لكم جميعا.

والسلام ختام,

الاخت رولا

[عبيدالله بن عبدالله]

الى الأخ جمال..........
لا تهتم لمن لا يعي قصيدتك ففي المأثور ان دعبل الخزاعي عندما انشد الامام علي بن موسى الرضا(عليه السلام) قصيدته التائية الشهيرةالتي يذكر فيها مصاب الحسين (عليه السلام)- والتي في مطلعها :
ذكرت محل الربع من عرفات
فاجريت دمع العين بالوجنات-
فعندما وصل لقوله :
لقد حفت الأيام حولي بشرها
واني لأرجو الأمن بعد وفاتي
قال له الامام : امنك الله من الفزع الأكبر..انتهى.
............................................
وان كان الاخوة قد ظنوك شيعيا ، فلتفخر الشيعة ان يكون عنوانها حب النبي واهل بيته.......... وكفى به عزا في الدنيا والآخرة (قل لا اسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى)........

[حلمالوحدة]

هل تعلمون بان الشيعة ي الكويت هم من قاوموا وشكلوا تنظيم المقاومة , والسلف هم من أول من هربوا من الغزو العراقي

وهل تعلم ان السلف هم اول من حاول الاستفادة والادعاء انهم وراء المقاومة للانتهازية

وهل تعلم ان السلف همهم الاكبر الوقوف سلبا ضد الشيعه في اعتقادهم ان الشيعة هم الخطرالاكبر من اسرائيل وامريكا عجايب , الم نستفيد من عبر التاريخ التتار والمستعمر لم يميز بين من هو السني والشيعي
متناسين قوله تعالى ولا تتفرقوا فتضل بكم السبل

وهل تعلم ان احد المشايخ يقول خالفت الشيعة في كل شيء ولكن لا اعرف إذا الشيعة كانوا يغمضون اعينهم اثناء السجود ام لا , حتى اخالفهم (( اتمنى ان لا يكون هذا صحيحا ))

وهل تعلم كلما مددت يدي وغيري الى السلف ابعدوا يدي بحجة ان يدي نجسة

وهل تعلم انه هناك موضة جديدة ان لا تسلم على الشيعي ولا تمد يده لك

وهل تعلم ان اية الله الخميني قدس سره وطيب الله ثراه امر بالصلاة للشيعه وراء امام مكة في الحرم المكي الشريف من أجل وحدة المسلمين , ولكن لا آذان لمن تنادي

وهل تعلم ان يزيد قام بضرب الكعبة بالمنجنيق وقتل عبدالله بن الزبير وهو متعلق باستر الكعبة

وهل تعلم ان يزيد اباح المدينة لجيشه ينهبون ويسلبون , والشيخ ابن تيمية يروج في فتواه بان يزيد مغفور له

وبالقياس يستطيع ان يكون كل مسلم مثله يزيد في قتل من يشاء

وهل تعلم اني لا ازال احلم بالوحدة بين المسلمين ولكن المناهج المدرسية هي التي تنشىء الحقد في الطفولة وبذلك من سياسة الدولة فرق تسد


وهل تعلم ان حرب شعواء بين الحبشية و السلف الوهابية في المانيا فشوهوا الدين في اورويا

وهل تعلم ان من اسباب الحرب الاهلية الافغانية التعصب المذهبي والمناهج التربوية المدرسية التي تدخل في عقلية الطفل دون ان يناقش


وهل تعلم ان احترام الرأي الآخر في الاسلام مقبول

وهل تعلم ان الدين عند الله الاسلام

وهل تعلم ان ابا عبدالله الامام جعفر الصادق ع فقيه و امام زمانه

وهل تعلم ان الامام علي بلبغ الكلام والنحو وحجة في عظمة الاسلام

وهل تعلم انه كل من شاهد فيلما تراجيديا او تاريخيا لا بد لك من التؤثر به و قد تسقط منك الدموع , فما بالكم بمقتل الحسين

هل تعلم ان السيدة زينب ع , يقال انها لم ترى الشمس والشمس لم تراها في عهد ابيها ولكن ماذا فعل القوم الظالمين بها

هل تعلم ان يزيد خدع اهل الشام عندما قال لهم هؤلاء خوارج فعيدوا لنصره عليهم ولكنهم عندما عرفوا بذلك بكوا بحرقة على الحسين واقاموا المآتم

وهل تعلم ان المؤرخين لا يعرفون اين قبر يزيد ولا يعرفون كيف مات , عقاب من الله
كل ما يعرف انه اختفى

وهل تعلم ان المختار بن عبيد الثقفي انتقم للحسين واصحابه من قاتلي الحسين , فاطلقوا عليه جماعة السلف بان المختار ادعى النبوة

هل تعلم أن الشيعة في دول الخليج مستعدون لقتال اسرائيل لولا حاجز الانظمة

يقول احد النصارى انه لو كان لنا حمارا للمسيح ع لجليناه ووقرناه , فكيف هم فعلوا بابن بنت رسولهم


هل تعلم ان العرب تفاخرت على سائر الامم بان النبي منهم , وان قريش قد تفاخرت على سائر العرب بان النبي منهم

هل تعلم ان الرسول صعم قد تفاخر بأهل بيته علي وفاطمة والحسن والحسين ونزلت فيه أية المباهلة

وهل تعلم ان الامام علي كان يُشتم على المنابر في عهد الامويين حتى جاء عمر بن عبد العزيز فاوقف ذلك , ولم يستنكر احد

وعل تعلم ان الله حق والموت حق والبعث حق والرسالة حق والامامة حق


وهل تعلم ان السبئية لا وجود لها وهي من باب الافتراء على الشيعة وانسبهم لها و ليس موجودا في التاريخ والسير بوجود شخص اسمه عبد الله بن سبأ
وهذه من الافتراءات في العهد الاموي , فمن يبيح بسب وشتم الامام علي لا يثنيه الافتراءات وخلق الاكاذيب

وهل تعلم ان الدرزية نسبة الى محمد الدرزي درس في مصر وهو من اهل السنة , والسلف يريدون ان ينسب الدرزية الى الشيعة

وعل تعلم ان هناك طوائف شبه اسلامية ليس لها في الاسلام شيئ قد تحسب نفسها على الشيعة , وعلى السنة احيانا و لا تطبق من الاسلام شيئا في حياتها

[حلمالوحدة]

شكرا يا أخ جمال , وأنت في الحقيقة مثال يحتذى به لمن يريد ان يناقش في هذه الامور للوصول لهدف يسعى كل انسان مسلم و شيعي ان يعرف مجريات الامور وماذا حدث ؟ للوصول للحقيقة بدلا من التعصب والكلام الاهوج العقيم الذي لا يفيد

واما ذكري للسلف دائما ففي الحقيقة اني احترم كل انسان ملتحي غيور على حرمة الاسلام ولكن بلغ للاسف في مبادئهم بان الشيعة قوم كفرة وحكموا في مخيلتهم امور كثيرة بانهم اهل الحق , وان طوائف المسلمين هي على باطل لدرجة انهم اخذوا يدعون حتى المذاهب الاسلامية الاخرى كالشافعية والحنفية بترك مذاهبهم والالتحاق بهم , فاحدثوا امور من الفرقة وشوهوا الاسلام في اوروبا والغرب عموما , والحقد والتعصب ليس له في الاسلام شيئا ,

ونحن في الخليج نعيش الضعف والهوان بسببهم فهم دائما في مخالفة الشيعة حتى لو اقتضى ذلك هلاك مصالح العامة , فعندما نقول الموت لامريكا تراهم يقفون مع امريكا , يرسلوا لنا برسائل للزكاة والصدقات ونعطيهم للشيشان و اللجان الاسلامية لمساعدة الفقراء ولا نبخل عليهم ابدا في مد يد العون لهم ولكن كتبهم ومعتقدهم هو تكفير الشيعة في حين ان جهودنا تجب ان تكون في خدمة الاسلام والمسلمين , مع خالص تحياتي

[حلمالوحدة]

حبذا لو كان في احدى القصائد استخدمت كلمة انفاس بدلا من يقاسي لكان المعنى على المستمع اكثر روعة وكذلك وحدة الموسيقى في القافية

[اسامة]

السلام عليكم
جمال:لقد إطلعت على موقعك
كما اردت،كي نتعرف عليك والحمد لله الذي اضهر حقيقتك كنت اتوسم فيك الخير لكن للاسف الشديد خيبت ضني.
موقع فيه اشعار الاغاني وصور النساء!!!!ثم بعد هذا تتحدث عن مقتل الحسين .كان الاولى بك ان تقرا حكم الإسلام في الغناء!!!
علمت الآن انك لا تمت باي صلة للشيعة فضلا عن اهل السنة هداك الله يا رجل
والسلام عليكم

[محمد علي]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد الخلق أجمعين محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
أرجو أن يسمح لي الأخوة بالرد على موضوع الأخ جمال حمدان ،ولو أنه أورد أسئلة كثيرة ، حيث يحتاج كل سؤال الى مقال حتى لا نبخس البحث حقه ، ولكني على عجالة أقول وبالله أستعين رداً على السؤال الأول:
ان الله جلت قدرته لم يخلق هذا الخلق عبثاً كما أنه لم يتركه سداً ، بل بعث بالأنبياء والمرسلين لكي يرشدوا الناس الى خالقهم ويطيعونه في ما أمرهم ، ومع هذا فهو لم يكره الناس على الايمان ولم يجبرهم على شيء ، فأما الرسل فهم حججه على عباده حتى لا يقول الناس انا لم نكن نعلم ، فيكون الرسول شهيداً عليهم وهو المنذر والعالم بما شبهه عليهم والمجيب عن استفساراتهم وماخفي عنهم من أمر ربهم.
ولو نظر الانسان الى خلقته لرأى من ذلك آيات ، منها أن الله جعل له الجوارح والحواس المختلفه ، فخلق له العين للإبصار والأذن للسمع واللسان لذوق واليد للمس ، وخلق له العقل فجعله حجة على الجوارح يميز فيها بين الحقيقة والوهم ويقضي بينها بين الصحة والمظنة ، فإنه ان كان هذا العقل معلولاً لما استبان الحق من الباطل ، فتأمل كذلك في أمر هذه الأمة بعد فقد نبيها عليه أفضل الصلاة والسلام فإنه لابد من حجة لله على عباده على أن يكون معصوماً من الخطأ حتى لا يشكل عليه أمر أو يغلبه هواه أو يميل به جهل عن الحق ، فهو حجة الله على خلقه ومن يكفر فلن يضر الله شيئاً وسيجزي الله الشاكرين .
فكما أن الله بعث أنبياءه بالحق ليبينوه للناس ،
فإنه جل جلاله لن يحاسب الأنبياء أن لم لم يتبعكم الا قليل ولماذا أكثر الناس كافرون ؟
فما على الرسول الا البلاغ المبين، فكذلك عندما أمر الله الناس على لسان نبيه صلى الله عليه وآله وسلم بولاية علي عليه السلام وامامته وخلافته فيهم فهو لم يجبرهم على ذلك وليس بمسؤول عنهم اذا ما تفرقوا عنه وعصوه ، كما أنه -عليه السلام - غير محتاج لهم بل هم المحتاجين له كي يبين لهم ما خفي عليهم من أمور دينهم لأنه أعلم بكتاب الله وأحكامه وبالقضاء وشرائع الله أخذه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما صرح أكثر من مرة : علمني رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ألف باب من العلم يفتح لى كل باب ألف باب ، وقال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- أنا مدينة العلم وعلي بابها ، من أراد المدينة فليأتها من بابها ، وقال رب العزة جل شأنه " أفمن يهدى الى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي الا أن يهدى ، فمالكم كيف تحكمون"
نعود الى سؤالك وقولك "إن قلت لي بأن مصلحة المسلمين اقتضت على علي (ع) أن يسكت على امضاء تكليف رباني في زمن ابي بكر وعمر وعثمان (رض) فهذا شيئ صعب علي فهمه لأنه لا يرضى به الله ورسوله لو كان خلاف أمر الله "
وأنا أقول هذا كتاب الله حكماً بيني وبينك، فهذا نبي الله هارون عليه السلام ترك الناس على عبادتهم للعجل خوفاً من الفرقة وخوفاً على نفسه ، قال تعالى " ولما رجع موسى الى قومه غضبان أسفاً قال بئسما خلفتموني من بعدي أعجلتم أمر ربكم وألقى الألواح وأخذ برأس أخيه يجره إليه قال بن أم ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني "
أوليس هارون بنبي معصوم ؟ فلم سكت عن التكليف الرباني ، علماً بأن الناس هنا أشركوا بالله وعبدوا العجل دونه .... فما شئت قوله هنا فقله هناك علماً بن المسلمين لم يعبدوا غير الله لذلك وجد أن السكوت أولى حفاظاً على الاسلام ووحدة المسلمين . وهو رغم كل هذا لم يترك القوم حتى احتج عليهم في كل موقف ومناسبة واستشهد بالصحابة حتى في أيام خلافته ، وما قول أنس بن مالك "أصابتني دعوة العبد الصالح" الا واحدة من أدلة كثيرة على ذلك .
أما أنه -سلام الله عليه- استنكف الخلافة لما عرضوها عليه ، فاعلم أنه صرح مراراً وتكراراً أنه زهد بالدنيا حتى طلقها ثلاثاً لا رجعة فيها ، وان دنيانا هذه أهون عليه من عفطة عنز "الا أن يقيم فيها حقً ويدحض باطلاً" ولذلك فهو لم يرفض الخلافة بدليل أنه استلم زمامها حتى استشهد - سلام الله عليه- وانما استثقلها ورفضها بداية لأمرين ، أولاً لأنه علم أن الناس لن يرضوا بعدلع واعادة الحق الى نصابه وذلك لتكالبهم على الدنيا، ثانياً انما أراد أقامة الحجة على الناس في أنه لم يطلب الأمر بالقوة والسطوة انما بعد أن أجبره الناس على قبولها لعلمه أن هناك من ينكث العهد ومن يستعدي عليه ظلماً وعدواناً بدليل ما حدث فعلاً .
روى ابراهيم صاحب كتاب الغارات عن رجاله عن عبدالرحمن بن جندب عن أبيه قال: خطب الامام علي -عليه السلام- خطبة بليغة بعد فتح مصر قال: .....ثم قالوا هلمّ بايع والا جاهدناك ، فبايعت مستكرهاً وصبرت محتسباً ، فقال قائلهم: يابن أبي طالب ، إنك على هذا الأمر لحريص"!!!!" فقلت : أنتم أحرص مني وأبعد أينا أحرص؟ أنا الذي طلبت ميراثي وحقي الذي جعله الله ورسوله أولى به، أم أنتم تضربون وجهي دونه وتحولون بيني وبينه.
هذا وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ، وللحديث بقية انشاء الله

[محمد علي]

بسم الله الرحمن الرحيم
رداً على سؤال الأخ جمال الثاني ، أقول:
قال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- في حديث متواتر مشهور " الحسن والحسين أمامان قاما أو قعدا"
ولا يخفى أن قوله قاما أو قعدا أي قاما بأمر الخلافة أو لم يقوما ،
وبعد لنترك الآمام الحسن سلام الله عليه يوضح بنفسه هذا الأمر:
عن سليم بن قيس قال : قام الحسن -عليه السلام على المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال:
أيها الناس إن معاوية زعم أني رأيته للخلافة أهلاً ولم أر نفسي لها أهلاً وكذب معاوية ، أنا أولى الناس في كتاب الله وعلى لسان نبي الله ،فأقسم بالله لو أن الناس بايعوني وأطاعوني ونصروني لأعطتهم السماء قطرها والأرض بركتها ولما طمعتم فيها يا معاوية، ولقد قال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- " ما ولت أمة أمرها رجلاً قط وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمرهم سفالاً حتى يرجعوا الى ملة عبدة العجل"
وقد ترك بنو اسرائيل هارون واعتكفوا
على العجل وهم يعلمون أن هارون خليفة موسى ، وقد تركت الأمة علياً -عليه السلام- وقد سمعوا رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم- يق ول لعلي :" أنت مني بمنزلة هارون من موسى " وقد هرب رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم من قومه وهو يدعوهم الى الله حتى فر الى الغار ، ولو وجد عليهم أعواناً ما هرب منهم ، واو وجدت أعواناً ما بايعتك يا معاوية.
انتهى كلامه عليه السلام
وأنا أقول أن الناس خذلته ولم يجد ناصراً فرأى أن يحقن دمه ودماء المسلمين
وهي سنة رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم وأنبياء الله حين لم يجدوا ناصراً ، فهذا رسول الله -صلى الله عليه وآله - اختبأ بالغار وهارون كما مر ذكره ، ونوح -عليه السلام- حيث قال "رب اني مغلوب فانتصر" ولوط قال" ولو أن لي بكم قوة أو آوي الى ركن شديد"
وابراهيم الخليل عليه السلام " وأعتزلكم وما تدعون من دون الله" وموسى عليه السلام "ففررت منكم لما خفتكم"
فاذا كنت ممن يعذر أنبياء الله -عليهم السلام- في خوفهم عند فقدان الناصر
فالحسن عليه السلام في هذا أعذر
كما أن الحسن عليه السلام اشترط على معاوية شروطاً في المعاهدة فيها من الحقوق ما يحفظ الدين الا أن معاوية في أول خطبة له قال : لم أقاتلكم لتصلوا أو تصوموا ، انما لأتأمر عليكم ، وكل شروط الحسن أضعها تحت قدمي هاتين.
وأعتقد جازماً أنه لولا صلح الحسن عليه السلام لما عرف الناس معاوية على حقيقته
فهو الموطأ لثورة أخيه الحسين ولسقوط الأمويين بعد ذلك
ويمكن أن يقاس هذا بم فعله الخضر عليه السلام من خرق السفينة واقام الجدار وقتل الغلام ، فقد خفي ذلك على موسى عليه السلام وأنكره وما علم وجه الحكمة فيه وإن علمه الا عند الله العزيز الحكيم.

أما بالنسبة الى السؤال الثالث:
هذا السؤال غير دقيق
فلكل مسلم أن يختار الأسماء التي يرغب لأبنائه على أن لا تكون أسماء منكرة قبيحة أو يداخلها معصية أو شرك
ثم أني أعلم شخصياً أكثر من واحد من الشيعة يحمل اسم عمر ولا ينكر ذلك أحد ولا يستهجنه
علماً أن اسم أبابكر قليل ما يستعمله الناس هذه الأيام
ثم أن هذه الأسماء ليست حكراً على أحد ، ثم ليس كل من تسمى باسم صحابي جليل يكون مثله في الخلق والايمان
وليس كل من تسمى بمحمد -مثلاً- يكون على خلق عظيم ،
وأنا لا أرى ما الذي ترمي اليه بطرحك هذا السؤال؟!!